وأنه خير خلق الله كلهم ل وكل آي أتى الرسل الكرام بها فإنما اتصلث من نوره بهم فإنه شمس فضل هم كواكبها يظهزن أنوارها للناس في ألظلم حتى إذا طلعث في الأفق عم هدا ها العالمين وأخيث سائر الأمم أكرم بخلق نبي زانه خلق بآلحسن مشتمل بالبشر متسم كالزهر في ترف والبذر في شرف والبخر في كرم وآلدفر في همم كأنه وهو فرد في حلالته . في عسكر جين تلقاه وفي حشم كأنما اللؤلؤ المكنون في صدف من مغدني منطق منه ومنتسم تغيى العقول كلالا عند رؤيته كأنما نظرت للشمس من أمم ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار ده لا طيب يغدل ثزبا ضم أغظمه طوبى لمنتشق ونه وملتثم الفصل الرابع ال في مولده عليه الصلاة والسلام أبان مؤلده عن طيب غنضره يا طيب مبتدا منه ومختتم يؤم تفرس فيه الفزس أنهم قذ أنذروا بحلول البؤس وآلنقم وبات إيوان كشرى وهو منصدع0 كشمل أضحاب كشرى غير ملتئم والنار خامدة الأنفاس من أسف عليه والنهر ساهي العين من سدم وساءساوة أن غاضت بحيرتها ورد واردها بالغيظ حين ظمي كأن بآلنار ما بآلماء من بسلل حزنا وبآلماء ما بآلنار من ضرم ل والجن تهتف وألأنوار ساطعة والحق يظهر من مغنى ومن كلم عموا وصموا فإغلان البشائر لم تسمغ وبارقة الإنذار لم تشم ============================================================ ولافل الخيرات وشوارق الانوار من بغدما أخبر الأقوام كاهنهن بأن دينهم المغوج لم يقم وبغدما عاينوا في الأفق من شهب منقضة وفق ما في الأزض من صنم حتى غدا عن طريق الوخي منهزم من الشياطين يففو إثر منهزم كأنهم هربا أبطال أبرهة أو عشكر بالحصى من راحتيه رمي نبذا به بغد تشبيح ببطنهما نبذ المسبح من أخشاء ملتقم الفصل الخامس في معجزاته صلى الله عليه وسلم جاعث لدغوته الأشجار ساجدة تمشي إليه على ساق بلا قدم كأنما سطرت سطرا لما كتبت فروغها من بديع الخط بأللقم مثل الغمامة أنى سار سائرة تقيه حر وطيس للهجير حمي أقسمت بألقمر المنشق إن له من قلبه نسبة مبرورة القسم ============================================================ 110 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وما حوى الغار من خير ومن كرم وكل طرف من الكفار عنه عمي فالصدق في الغار والصديق لم يرما وهم يقولون ما بالغار من آرم ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت على ير البرية لم تنسج ولم تخم وقاية آلله آغتث عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الأطم ما سامني الدهر ضيما واستجزت به إلا ونلت جوارا منة لسم يضم ولا التمست غنى الذارين من يده إلا استلمت الندى من خير مشتلم لا تنكر الوخي من رؤياه إن له قلبا إذا نامت العينان لم ينم وذاك حين بلوغ من نبوته فليس ينكر فيه حال مختا تبارك الله ما وخي بمكتسب ولا نبي على غيب بمتهم كم آبرات وصبا باللنس راحته وأطلقث آربا من رنقة اللمم ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وأخيت آلسنة الشهباء دغوته حتى حكث غرة في الأغصر الذهم بعارض جاد أو خلت البطاح بها ب سيب من آليم أو سيل من العرم الفصل السادس في شرف القرءان ومدحه لما شكت وقعه البطحاء قال له على الرؤبا والهضاب انهل وانسجم فأدت الأرض من رزق أمانتها بإذن خالقها للناس وآلنعم ال وألبست خللا من سندس ولوث عماتما برؤوس الهضب وآلاكم فالتخل باسقة تخجلو قلائدها مثل البهار على الأبصار والعنم وفارق الناس داء القخط وانبعثت إلى المكارم نفس النكس والبرم إذا تتبعغت آيات النبي فقذ الحفت منفخما منها بمنفخم قل للمحاول شأوا في مدائحه هي المواهب لم أشدذ لها زييي ============================================================ 112 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار ولا تقل لي بماذا نلت جيدها فما يقال لفضل الله ذا بكسم لؤلا العناية كان الأمر فيه على حذ السواء فذو نطق كذي بكم دغني ووضفي ايات له ظهرث ظهور نار القرى ليلا على علم فآلدر يزداد حسنا وهو منتظم وليس ينقص قذرا غير منتظم فما تطاول آمال المديح إلى ما فيه من كرم الأخلاق وآلشيم عايات حق من الرخمن مخدثة قديمة صفة الموصوف بالقدم لم تقترن بزمان وهي تخبرنا عن المعاد وعن عاد وعن إزم دامث لدينا ففاقت كل مغجزة من النبيين إذ جاءث ولم تدم محكماث فما تبقين من شبه لذي شقاق وما تبغين من حكم ما خوربث قط إلا عاد من حرب أغدى الأعادي إليها ملقي السلم ============================================================ 13 13 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار ردث بلاغتها دغوى معارضها رد الغيوريد الجاني عن الخرم لها معان كموج البخر في مدد وفوق جوهره في الخسن والقيم فما تعد ولا تخصى عجائبها ولا تسام على الإكثار بالسام قرت بها عين قاريها فقلت له لقد ظفرت بحبل الله فاغتصم إن تثلها خيفة من حر نار لظى أطفات نار لظى من وزوها الشبم كانها الحوض تبيض الوجوه به من الغصاة وقذ جاغوه كالخمم وكالضراط وكالميزان مغدلة فالقشط من غيرها في الناس لم يقم لا تفجبن لحسود راح ينكرها تجافلا وهو عين الحاذق الفهم قد تنكر العين ضؤء الشنس من رمد وينكر الفم طغم الماء من سقم ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار الفصل السابع في اسرائه ومعراجه صلى الله عليه وسلم يا خير من يمم العافون ساحته سغيا وفوق متون الأينق الرسم ومن هو الآية الكبرى لمغتبر ومن هو النغمة العظمى لمفتنم سريت من حرم ليلا إلى حرم كما سرى البذر في داج من الظلم وبت ترقى إلى أن نلت منزلة ون قاب قوسين لم ثذرك ولم ثرم وقذمتك جميع آلأنبياء بها وألوشل تقديم مخذوم على خدم وأنت تخترق السبع الطباق بهن في مؤكب كنت فيه صاحب العلم حتى إذا لم تدغ شأوا لمستبق من ألذنو ولا مزقى لمستنم خفضت كل مقام بالإضافة إذ نوديت بألرفع مثل المفرد العلم كيما تفوز بوضل أي مشتتد عن العيون وسراي مكتتم ============================================================ 5 فحزت كل فخار غير مشترك وجزت كل مقام غير مزدحم وجل مقدار ما وليت من رتب وعز إذراك ما أوليت من نعم بشرى لنا مغشر الإشلام إن لنا من العناية ركنا غير منهدم لما دعا ألله داعينا لطاعته بايرم الؤشل كنا أخرم الأمم الفصل الثامن في جهاد النبي صلى الله عليه وسلم راعث قلوب العدا أنباء بغثته كنباة أجفلث غفلا من الغنم ما زال يلقاهم في كل مغترك حتى حكؤا بالقنا لخما على وضم ودوا الفرار فكادوا يغبطون به أشلاء شالت مع العفبان والرخم تمضي الليالي ولا يذرون عذتها ما لم تكمن من ليالي الأشهر الحرم كأنما الدين ضيف حل ساحتهم بكل قزم إلى لخم العدا قرم ============================================================ 116 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار يجز بخر خميس فوق سابحة يزمي بموج من الأبطال ملتطم من كل منتدب لله مختسب يسطو بمستأصل للكفر مضطلم حتى غدث ملة الإشلام وفي بهم ن من بغد غزبتها مؤصولة الرحم مكفولة أبدا منهم بخير أب وخير بغل فلم تيتم ولم تيم هم الجبال فسل عنهم مصادمهم ماذا رأى منهم في كل مضطدم وسل خنينا وسل بذرا وسل أحدا فصول حتف لهم أذهى من الوخم المضدري البيض حمرا بغدما وردث من العدا كل مشود من اللمم والكاتبين بسمر آلخط ما تركث أقلامهم حزف جسم غير منعجم إن قام في جامع الهيجا خطيبهم تصاممث عنه أذنا صمة الضمم شاكي السلاح لهم سيما تميزهن والوزد يمتاز بالسيما عن السلم ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار تهدي إليك رياح النضر نشرهم فتخسب الزهر في الآنمام كل كمي كأنهم في ظهور الخيل نبت ربا من شدة الحزم أو من شدة الحزم طارث قلوب العدا من بأسهم فرقا فما تفرق بين البهم وآلبهم ومن تكن برسول الله نضرته إن تلقه الأشد في آجامها تجم من يغتصم بك يا خير الورى شرفا الله حافسظه من كل منتقم ولن ترى من ولي غير منتصر به ولامن عذو غير منفصم احل أمته في حزز ملته كألليث حل مع الأشبال في أجم كم جذلت كلمات الله من جدل فيه وكم خصم البزهان من خصم كفاك بألعلم في الأمي مغجزة في الجاهلية والتأديب في اليثم ============================================================ 18 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار الفصل التاسع في التوسل برسول الله صل الله عليه وسلم خدمته بمديح اشتقيل به ذنوب عمر مضى في الشغر وألخدم اذ قلداني ما تخشى عواقبه كأتني بهما هذي من النعم أطغت غي الصبا في الحالتين وما حصلت إلا على الأثام وآلندم فيا خسارة نفس في تجارتها لم تشتر الدين بآلدنيا ولم تسم ومن يبغ آجلأ منه بعاجله يبن له الغبن في بيع وفي سلم ان عات ذنبا فما عهدي بمنتقض من النبي ولا حبلي بمنصرم فإن لي ذمة منه بتشميتي محمدا وهو أوفى الخلق بآلذمم إن لم يكن في معادي آخذا بيدي فضلا وإلا فقل يا ذلة القدم حاشاه أن يخرم الراجي مكارمه أو يزجع الجار منه غير مخترم ============================================================ ومنذ ألزمت أفكاري مدائحه وجذته لخلاصي خير ملتزم ولن يفوت الغنى منه يدا تربت إن الحيا ينبت الأزهار في الأكم ال ولم أرذ زهرة الدنيا ألتي اقتطفث يدا زهير بما اثتى على هرم الفصل العاشر في المناجاة وعرض الحاجات يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حلول الحادث العمم ولن يضيق رسول ألله جاهك بي إذا الكريم تجلى باسم منتقم فإن من جودك الدنيا وضرتها ( ومن علومك علم اللوح وألقلم يا نفس لا تفنطي من زلة عظمث إن الكبائر في الغفران كأللمم لعل رخمة ربي حين يفسمها تأتي على حسب العضيان في القسم يا رب واجعل رجائي غير منعكس لديك واخعل حسابي غير منخرم ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار والطف بعبدك في الذارين إذ له صبرا متى تذعه الأهوال ينهزم وأذن لسخب صلاة منك دائمة على النبي بمنهل ومنسجم ما رنحث عذبات البان ريح صبا وأطرب العيس حادي العيس بآلنغم ثم الرضا عن أبي بكر وعن غمر وعن علي وعن عثمان ذي الكرم وألآل والصخب ثم التابعين فهم.

أفل الشقى والثقى والحلم والكرم يا رب بالمضطفى بلغ مقاصدنا واغفز لنا ما مضى يا واسع الكرم واغفز إلهي لكل المسلمين بما يثلوه في المسجد الأقصى وفي الحرم بجاه من بيته في طيبة خرم واسمه قسم من أغظم القسم وهذه بردة المختار قذ ختمت والحنذ لله في بذه وفي ختم أبياتها قذ أتت ستين مغ مائة فرج بها كزبنا يا واسع الكرم ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار متن الهمزية في مدح خير البرية للإمام الشيخ شرف الدين أبي عبد الله محمد البوصيري رحمه الله ورضي عنه آمين الال وصلى الله على سيدنا محمد وهاله كيف تزقى رقيك الأنبياء يا سماء ما طاولتها سماء لم يساووك في غلاك وقذ حا ن سنى منك ذونهم وسناء إنما مثلوا صفاتك للنا س كما مئل النجوم الماء آنت مضباح كل فضل فما تض در إلا عن ضوئك الأضواء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار لك ذاث العلوم من عالم الغي ب ومنها لآدم الأشماء لم تزل في ضمائر الكؤن تختا ل رلك الأمهات والآباء ما مضث فثرة من الرشل إلا بشرث قؤمها بك الأنبياء تتباهى بك الغضور وتسمو بك علياء بغدها علياء وبدا لنوجود منك كريم من كريم آباؤه كرماء نسب تخسب العلا بخلاه قلدثها نجومها الجوزاء حبذا عفد سؤدد وفخار أنت فيه اليتيمة العضماء ومحيا كالشنس منك مضيء أسفرث عنه ليلة غراء ليلة المؤلد الذي كان للدي ن سووز بيومه وازدهاء وتوالت بشرى الهواتف أن قذ ولد المضطفى وخق الهناء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وتداعى إيوان كشرى ولؤلا آية منك ما تداعى البناء وغدا كل بيت نار وفيه كزبة من خمودها وبلاء وعيون للفزس غارث فهل كا ن ليرانهم بها إطفاء مؤلذ كان منه في طالع الكف وبال عليهم ووباء فهنيئا به لآمنة الفف ل الذي شرفت به حؤاء من لحواء أنها حملت أخ مد أو آنهسا به نفساء يوم نالت بوضعه اننة وفب من فخار ما لم تنله النساء وأتث قؤمها بأفضل مما حملت قبل مريم العذراء شمتثه الأملاك إذ وضعته وشفتنا بقولها الشفاء رافعا رأسه وفي ذلك الرف ع إلى كل سؤدد إيماء ============================================================ 128 124 دلاتل الخيرات وشوارق الأنوار رامقا طزفة السماء ومزمى عين من شانة العلو العلاء وتذلت زهر النجوم إلنه فأضاقث بضوئها الأزجاء وتراقث قضور قنصر بالدو م يراها من داره الب اء وبدث في رضاعه مغجزات فيها عن الغيون خفاء اذ آبته ليتمه مرضعات يم عيا غناه قلن ما في اليت فأتته من عال سغد فتاة قذ آبتها لفقرها الرضعاء أرضعته لسبانها فسة وبنيها البانهن الشاء أضبحث شولا عجافا وأمست ما بها شائل ولا عخجفاء أخصب العيش عندها بغد مخل إذ غدا للن منها غذاه يا لها منة لقد ضوعف الآج رعليها من جنسها والجزاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وإذا سخر الإله أناسا اويد فان هم سعداء حبة أنبتت سنابل والعضت ف لديه يستشرف الضعفاء وأتت جده وقذ فصلته وبهامن فصاله البرحاء إذ أحاطت به ملائكة الل فظنت بأنهم قرناء ورأى وجدها به ومن آلوج د لهيث تضلى به الأخشاء فارقته كزها وكان لديها ثاويا لا يمل منه الثواء شق عن قلبه وأخرج منه مضغة عند غسله سوداء ختمته يمنى الأمين وقذ أو وع مالم تذع له أنباء صان أشراره الختام فلا الف ض ملم به ولا الإفضاء ألف الثشك وألعبادة والخل وة طفلا وهكذا النجباء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وإذا حلت الهداية قلبا نشطث للعبادة الأغضاء بعث الله عند مبعثه الشف ب حراسا وضاق عنها الفضاء تطرد الجن عن مقاعد للسن ح كما تطرد الذياب الوعاء فمحث آية الكهانة آيا اث من الوخي ما لهن انمحاء ورأته خديجة والثقى وآل (هد فيه سجية والحياء لوأتاها أن الفمامة والسز ح أظلته منهما أفياء وأحاديث أن وغد رسول الل ه بالبعث حان منه الوفاء فدعته إلى الزواج وما أخ سن ما يبلغ المنى الأذكياء وأتاه في بيتها جبرءيل ولذي اللب في الأمور ازتياء فأماطت عنها الخمار لتذري أهو الوخي أم هو الإغماء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار فاختفى عند كشفها آلراس جبر يل فما عاد أو أعيد الغطاء فاستبانت خديجة أنه الكنه ز الذي حاولته والكيميأ ئم قام النبي يذغو إلى آلل ه وفي الكفر نجدة وإباء أمما أشربت قلوبهم الكف رفداء الضلال فيهم عياء ورأينا ءاياته فافتديسنا وإذا الحق جساء زال المراء رب إن آلهدى هذاك وقايا تك نو تهدي بها من تشاء كم رأينا ما ليس يغقل قذ أل هم ماليس يلهم العقلاء إذ أبى آلفيل ما أتى صاحب آلفي: ل ولم ينفع الحجا وآلذكاء والجمادات أفصحث بالذي أخ رس عنه لأخمد الفصحاء ويح قؤم جفوا نبيا بأزض.

الفتة ضبابها والظباء ============================================================ 128 128 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار و لوة وحن جذع إلسنه لوة ووذه الف وق اخرجوه بنها وعاواه غار و ته جمامة ووقاء وكفته بنس كبوت ما كفتة السحمامة الحصداء واختفى منهم على قرب مرها ومن شدة الظهور الخفاء ونحى آلمض طفى المدينة واشتا قث إلنه من مكة الأنحاء وتغنت بمذحه الجن حتى أطرب الإنس منسه ذاك الفناء واقتفى إثره سراقة فاستف وته في الأزض صافن جزداء ثم ناداه بغد ما سيمت الخ ف وقد ينجد الغريق النداء فطوى الأزض سائرا والسماوا ت العلا فوقها له إسراء فصف الليلة التي كان للمخ تار فيها على البراق اشتواء ============================================================ 13 هو دروت ردرن ار4 وترقى به إلى قاب قوسي ن وتلك السيادة القغساء وتلقى من ريه كلمات كل شنس من ذونهن هباء زاخرات البحار تغرق في قط رتها العلماء والحكماء رتب تسقط الأماني حشرا دونها ما وراءهن وراء ثم وافى يحدث الناس شكرا إذ أتته من ربه النغماء وتحذى فازتاب كل مريب أو يبقى مع السيول الغثاء وهو يذغو إلى الإله وإن ش ق عليه كفر به وازدراء ويدل ألورى على الله بألتو حيد وفو المحجة البيضاء فبما رخمة من الله لانث صخرة من إبائهم صماء واشتجابت له بنضر وفتح. بغد ذاك الخضراء والغبراء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وأطاعث لأنره العرب العز باء والجاهلية الجهلاء ل وتوالث للمضطفى الاية الكب رى عليهم والغارة الشغواء وإذا ما تلى كتابا من آلل و تلته كتيبة خضراء وكفاه المستهزئين وكم سا نبيامن قؤمه اشتهزاء ورماهم بدغوة من فناء آل يت فيها للظالمين فنساء خنسة كلهم أصيبوا بداء: والردى من جنوده الأذواء فدهى الأسود بن مطلبا عمى ميت به الأخياء ودهى الأشود بن عبد يفوث أن سقاه كأس الردى اشتسقاء وأصاب الوليد خذشة سهم قصرث عنها الحية الرفطاء وقضت شؤكة على مهجة ألعا ص فلله النفعة الشؤكاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وعلى الحارث القيوح وقذ سا ل بها رأسه وساء الوعاء خمسة طهرت بقطعهم الأز ض فكف الأذى بهم شلاء فديت خنسة الصحيفة بألخف سةإن كان للكرام فداء فتية بيتوا على فغل خير. حمد الصبح أمرهم والمساء يا لأنر أتاه بغد هشام زمعة أنه الفتى الأناء وزهير والمطعم بن عدي وأبو البختري من حيث شاءوا نقضوا مبرم الصحيفة إذش دث عليهم من العدا الأنداء أذكرتنا بأكملها أثل منسا ةسليمان الأرضة الخزساء وبها أخبر النبي وكم أخ كج خبثاله الغيوب خباء لا تخل جانب النبي مضاما ين مسته منهم الأشواء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار كل أمر ناب النبيئين فالش ده فيه مخمودة والرخاء لو يمس النضار هؤن من البا ار لما اختير للنضار الضلاء كم يد عن نبيه كفها الل ه وفي الخلق كثرة واختراء إذ دعى وخده العباد وأمست منه في كل مفلة أقذاء هم قؤم بقتله فأبى آلسي فت وفاء وفاءت الصفواء ال وأبو جهل إذ رأى عنق الفخ ل إليه كأنه العنقاء واقتضاه النبي دين آلإراش ي وقذساء بيعه والشراء ورأى المضطفى أتاه بما لم ينج منه دون الوفاء النجاء هو ما قذ راه من قبل لاكن: ما على مثله يعذ الخطاء وأعدث حمالة الحطب الفف روجاءث كأنها الوزقاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار يؤم جاءت غضبى تقول أفي مي لي من أخمد يقال الهجاء وتولت وما رأته ومن أي ن ترى الشنس مقلة عنياء ثم سمث له اليهودية الشا ةوكم سام الشفوة الأشقياء فاذاع الذراغ ما فيه ون س م بنطق إخفاؤه إنداء وبخلق من النبي كريم..

لم تقاصض بجزجها العجناء من فضلا على هوازن إذ كا ن له قبل ذاك فيهم رباء وأتى السبي فيه أخت رضاع: وضع الكفر قذرها والسباء فحباها برا توهمت آلنا س به أنما آلسباء هداء بسط المضطفى لها من رداء أي فضل حواه ذاك الرداء فغدت فيه وهي سيدة النس وة والسيدات فيه إماء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار فستنزه في ذاته ومعاني ه اسشتماعا إن عز منها اختلاء ل واملا السنع من محاسن يفلي ها عليك الإنشاد والإنشاء كل وضف له ابتدأت به اشتو عب أخبار الففل منه ابتداء سيد ضخكه التبسم وألمش ي الهوينا ونؤمه الإغفاء ما سوى خلقه النسيم ولا غي رمحياه الرؤضة الغناء رخمة كله وحزم وعسزم ووقاز وعضمة وحياء لا تحل البأساء منه عرى الصب ( ولاتست فه السراء كرمث نفسه فما يخطر الشو 4على قلبه ولا الفخشاء عظمث نغمة الإله عليه فاستقلت لذكره العظماء جهلت قؤمه عليه فأغضى وأخو الحلم دأبه الإغضاء ============================================================ وسع العالمين علما وحلما فهو بخرلم تغيه الأغباء مستقل دنياك أن ينسب الإف ساك منها إليه والإغطاء شنس فضل تحقق الظن فيه أنه الشمس رفعة والضياء فإذا ما ضحى محا نوره الظ ل وقذ أثبت الظلال الضحاء فكأن الفمامة استودعتة من أظلت من ظله الدففاء خفيث عنده الفضائل وانجا بث به عن غقولنا الأفواء أمع الصبح للثجوم تجل أمع الشمس للظلام بقاء مغجز القول وألفعال كريم ال خلق والخلق مفسط مغطاء لا تقس بالنبي في الفضل خلقا فهو البخسر والأنام إضاء كل فضل في العالمين فمن فض. ل النبي اشتعاره الفضلاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار شق عن صذره وشق له البد رومن شزط كل شزط جزاء ورمى بالحصا فأقصد جيشا ما الحصا عنده وما الإلقاء ودعى للأنام إذ دهمتهم سنة من مخولها شهباء فاستهلت بآلغيث سبعة أيا م عليهم سحابة وطفاء تتحرى مواضع الوغي والسف ي وحيث العطاش توهى السقاء ل وأتى الناس يشتكون أذاها ورخاء يوذي الأنام غلاء فدعى فانجلى الغمام فقل في وضف غيث إقلاغه اشتشقاء ثم أثرى الثرى فقرث غيون بقراها وأخييث أخياء فترى الأزض غبه كسماء.. أشرقث من نجومها الظلماء تخجل الدر واليواقيت من نو ررباها البيضاء والحنراء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار ليته خضني برؤية وجه زال عن كل من رآه الشقاء مستقر يلتقي الكتيبة بسا ما إذا أشهم الوجوه أللقاء جعلت مسجدا له الأرض فافته زبه للضلاة فيها حراء مظهر شجة الجبين على البز وكما أظهر الهلال البراء ستر الحسن منه بالخسن فاغجب لجمال له الجمال وقاء ففو كالزهر لاح من سجف الأك مام والعود شق عنه اللحاء كاد أن يغشي العيون سنى ون. ه لسر فيه حكته ذكساء صانه الحسن والسكينة أن تظ: هر فيه آثارها البأساء وتخال الوجوه إن قابلته البستها ألوانها الجزباء فإذا شنت بشره ونداه أذهلتك الأنوار والأنواء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار أو بتقبيل راحة كان لل وبألله أخذها والعطاء تتقي بأسها الملوك وتخظى..

بالغنا من نوالها الفقراء لا تسل سيل جودها إنما يك فيك من وكف سخبها الأنداء درت الشاه حين مرث عليها فلهاثروة بها ونماء نبع ألماء أثمر النخل في عا بها سبحث بها الحضباء أخيت المرملين من مؤت جهد أغوز القؤم فيه زاد وماء فتغدى بالصاع ألف جياغ وتروى بالصاع ألفت ظماء ووفى قذر بيضة من نضار دين سلمان حين حار الوفاء كان يذعى قنا فأغتق لما أينعث من نخيله الأقناء أفلا تعذرون سلمان لما أن عرته من ذكره العرواء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وأزالت بلنسها كل داء البرته أطبة رؤساء وغيون مرت بها وفي رمد فأرثها ما لم تر الززقاء وأعادت على قتادة عسينا فهي حتى مماته النجلاء أو بلفم الثراب من قدم لا نت حياة من مشيها الصفواء مؤطىء الأخمص الذي منه للقل ب إذا مضجعي أقض وطاء حظي المسجد الحرام بممشا ها ولم ينس حظه إيلياء ورمث إذ رمى بها ظلم اللي ل إلى الله خؤفه والرجاء دميث في الوغى لتكسب طيبا ما أراقت في الدم الشهداء فهي قطب المخراب والحزب كم دا رث عليها في طاعة أزحاء وأراه لؤ لم يسكن بهاقب. ل جراء مساجت به آلدأماء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار عجبا للكفار زادوا ضلالا بالذي فيه للعقول افتداء والذي يشألون منه كتاب منزل قذ أتاهم وازتقاء أو لم يكفهم من الله ذكر فيه للناس رخمة وشفاء أغجز الإنس آية منه وآلج ن فهلا تأتي به البلغاء كل يؤم تهدي إلى سامعيه مغجزات من لفظه القراء تتحلى به المسامع وآلأف واه ففو الحلي والحلواء رق لفظا وراق مغنى فجاءث في خلاها وحليها الخنساء وأرثنا فيه غوامض فضل رقة من زلاله وصفاء إنما تختلى الوجوه إذا ما جليت عن مزآتها الأضداء سور منه أشبهت ضورأب نا ومثل النظائر النظراء ============================================================ والأقاويل عندهم كالتماثي ل فلا يوهمنك الخطباء كم أبانت عاياته من غلوم عن خروف أبان عنها الهجاء فهي كألحب وآلنوى أغجب الز واع منه سنابل وزكاء فأطالوا فيه التردد والري. ب فقالوا سخر فقالوا افتراء وإذا البينات لم تغن شيئا فالتماس الهدى بهن عناء وإذا ضلت العقول على عل م فماذا تقوله النصحاء قوم عيسى عاملتم قوم موسى. بالذي عاملتكم به الحنفاء صدقوا كثبكم وكذبتم كت هم إن ذا لبيس البواء لو جحذنا حودكم لاشتوينا أو للحق بال ضلال اشتواء ما لكم إخوة الكتاب أناسا ليس يزعى للحق منكم إخاء ============================================================ يخسد الأؤل الأخير ومازا ل كذا المخدئون والقدماء قذ علمتم بظلم قابيل هابي ل ومظلوم الإخوة الأتقياء وسمغتم بكيد انناء يغقو ب أخاهم وكلهم صلحاء حين القوه في غيابة جب ورمؤه بالافك وفو براء فتأسؤا بمن مضى إذ ظلنتم فألتأسي للنفس فيه عزاء اتراكم وفيتم حين خانوا أم تراكم أخسنتم إذ أساءوا بل تمادث على التجاهلء ابا تقفتءاثارها الأبناء بينته تؤراتهم وآلأناجي ل وهم في خجسخوده شركاء إن يقولوا ما بينته فما زا لث بها عن غيونهم غشواء أو يقولوا قذ بينته فما للأ ذن عما تقوله صماء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار عرفوه وأنكروه وظلما كتمته الشهادة الشهداء أو نور الإله تطفثه الأف واه وهو آلذي به يستضاء أو لا ينكرون من طحنثهم برحاها عن أنره الهيجاء وكساهم ثؤب الصغار وكنم ط لث دما منهم وصينث دماء كيف يهدي الإله منهم قلوبا حشوها من حبيبه البفضاء خبرونا أفل الكتابين من أي.

ن أتاكنم تفليفكم والبداء ما أتى بآلعقيدتين كتاب واغتقاذ لا نص فيه اذعاء ل والدعاوي مالم تقيموا عليها بينات ابناؤها اذعياء ليت شغري ذكر الثلائة وألوا حد نقص في عذكم أو نماء كيف وحذتم إلها نفى آلتو يد عنه الأباء والأبناء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار أو ما خرم الإله نكاح ألأخ ت بعد التخليل فهو الزناء لا تكذب أن اليهود وقذ زا غوأعن الحق مغشر لؤماء جحدوا المضطفى وءامن بآلط اغوت قؤم هم عندهم شرفاء قتلوا الأنبياء واتخذوا العج ل ألا إنهم هم السفهاء وسفيه من ساءه المن والسل وى وأزضاه الفوم والقثاء ملئت بألخبيث منهم بطون ففي نار طباقها الأنعاء لؤ أريدوا في حال سبت بخير: كان سبتا لديهم الأزبعاء هو يؤم مبارك قيل للتض ريف فيه من اليهود اغتداء فبظلم منهم وكفر عدتهم طيبات في تركهن ابتلاء خدعوا بألمنافقين وهل ين فق إلا على السفيه الشقاء ============================================================ دلاثل الخيرات وشوارق الأنوار واطمأثوا بقول الأخزاب إخوا هم إننا لكم أولياء حالفوهم وخالفوهم ولسم أذ رلماذا تخالف الخلفاء أسلموهم لأول الحشر لا مي عساذهم صادق ولا الإيلاء سكن آلوغب والخراب قلوبا وبيوتا منهم نعاها الجلاء وبيؤم الأخزاب إذ زاغت آلأب ار فيه وضسلت آلأراء ل وتعدوا إلى النبي خذودا كان فيها عليهم العذواء ونهتهم وما انتهت عنه قؤم فأبيد الأمارز وآلنهاء ل وتعاطوا في أخمد منكر القو ل ونطق الأراذل العوراء كل رجس يريذه الخلق الشو سفاها وآلملة العوجاء فانظروا كيف كان عاقبة القو م وما ساق للبذي البذاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وجد السب فيه سما ولم يذ راذ آلميم في مواضع باه كان من فيه قثله بيديه فهو في سوه فغله الزباء أهو النخل قزصها يجلب الحث ف إليهاوما له إنكاء صرعث قؤمه حبائل بفي مدها المتر منهم والذهاء فأتشهم خيل إلى الحزب تختا ال وللخيل في الوغى خيلاء قصدث فيهم القنا فقوافي آل طغن منها ما شانها الإيطاء وأثارث بأرض مكة نفعا ظن أن الفدو منها عشاء أخجمث عنده الحجون وأثدى عند إغطائه القليل كداء ودهت أوجها بها وبيوتا مل منها الإلفاء والإقواء فدعؤا أخلم البرية والعف وجسواب الحليم والإغضاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار ناشدوه القزبى التي من قريش قطعنها الترات والشخناء فعفا عفو قادر لم ينغض ه علهم بما مضى إغراء وإذا كان القطع والوضل لل ه تساوى التقريب والإقصاء وسواي عليه فيما أتاه من سواه الملام والإطراء ولسو أن انتقامه لهوى النف س لدامث قطيعة وجفاء قام لله في الأمور فأزضى الل ه منهتباين ووفاء فغله كله جميل وهل ين ح إلا بما حواه الإناء أطرب السامعين ذكر علاه يا لراح مالت به الندماء النبي الأمي أغلم من أش ند عنه آلرواة والحكماء وعدتني ازدياره السعام وخنا ومنث بوغدها الوخناء ============================================================ 15 150 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار أفلا أنطوي لها في اقتضائ ه لتطوى ما بيننا الأفلاء بالوف البطحاء يخفلها الني ل وقد شق جوفها الإظماء انكرث مضر فهي تنفر ما لا بناهل ها أو خلاء فاقضت على مباركها بر ضراء كتها فالبويب فالخض فالقباب التي تليها فبثر ال نخل والركسب قائلون رواء و غدت ايلة وحقل وقد خلفها فالمغارة الفنحاء فعيون الاقصاب يثبعها النب ك وتتلو كفافة العوجاء حاورتها الحوراء شؤقا فينبو ع فرق اليذ بوغ والحوراء 4 لاح بألدهنوين بذر لها بغ فراء ين وخنت الض ونضت بزوة فرابغ فالجن فة عنها ما حاكة الإنصاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وأرتها الخلاص بفر علي فعقاب السويق فالخلصاء فهي من ماء بثر غسشفان أو من بطن مر ظمقانة خمصاء قرب الزاهر المساجد منها بخطاها فالبطه منها وحاء هذه عدة المنازل لا ما عد فيه السماك والعؤاء فكأني بها أرحل من م ة شنسا سماؤها البيداء موضع البيت مهبط الوخي مأوى الرسل حيث الأنوار حيث البهاء حيث فرض الطواف والسغي والحذ ف ورمي الجمار والإفداء حبذا حبذا معاهد منها لم يفيزءاياتهن البلاء حرم امن وبنت حرام ومقام فيه المقام تسلاء فقضينا بها مناسك لايخ مذ إلا في فغلهن القضاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار ورمينا بها الفجاج إلى طي بة وآلسير بآلمطايا رماء فأصبنا عن قوسها غرض القر ب ونغم الخبيئة الكؤماء فرأينا أزض الحبيب يغض آل طرف منها الضياء واللألاء فكأن البيداء من حيث ما قا بلت العين روضة غناء وكأن البقاع ذرت عليها طرفيها ملاءة حمراء وكأن الأزجاء ينشر نشر الب حمسك منها الجنوب والجزبياء فاذا شمت أو شمنت رباها لاح منها بزق وفاح كباء اى نور وأي نور شهذنا يؤم أبدث لنا القباب قباء قر منها دمعي وفر اضطباري فدموعي سيل وصبري جفاء فترى الركب طائرين من الشو قي إلى طنبة لهم ضؤضاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وكأن الزوار ما مست البأ ساء منهن خلقا ولا الضراء كل نفس لها انتهال وسؤل وذعاء ورغبة وابتغاء وزفير تظن منه ضدورا صادحات يغتاذهن زفاء وبكاء يغريه بآلعين مذ ونحيت يخثه استغلاء وجسوم كأنما رحضتها من عظيم آلمهابة آلرحضاء ووجوه كأنما البستها من حياء ألوانها الحزباء ودموغ كأنما أزسلتها من جفون سحابة وطفاء فحططنا الرحال حيث يحط ال وذد عنا وتزفع الحؤياء وقرأنا السلام أكرم خلق ال له من حيث يشمع الإقراء وذهلنا عند اللقاء وكم أذ هل صبا من الحبيب لقاء ============================================================ 154 34 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار ووجننا من المهابة حتى لا كلام منا ولا إيماء ورجغنا وللقلوب التفاتا جسوم انثناء ت إليه وللج و نا بما نجت وقد يس مخ عند الضرورة البخلاء يا أبا القاسم الذي ضنن إقسا ي علنه مدخ له وثناء : بالعلوم التي عليك من الل بلا كاتب لها إفلاء و مير الضبا بنضرك شهرا فكأن الصبا لديك رخاء و لي لتا تفلت بعين ه وكلتسافما معا رمداء فغدا ناظرا بعيني عقاب في غزاة لها العقاب لواء ~~وبريحانتين طيبا ك الذي أودعتهما الزفراء كنت تاويهما إليك كماءا تيها الياء وث من الخط نقطة ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار من شهيدين ليس ينسيني ألط ف مصابيهما ولا كزبلاء ما رعى فيهما ذمامك مزغو س وقذ خان عهدك الروؤساء أندلوا الود والحفيظة في القز بى وأندث صبابها النافقاء وقست منهم قلوب على من بكت الأزض فقدهم والسماء فأبكهم ما استطغت إن قليلا في عظيم من المصاب البكاء كل يوم وكل أزض لكزبي نهم كزبلا وعاشوراء عال بيت النبي إن فؤادي: ليس يسليه عنكم التأساء غير أني فوضت أفري إلى الل ه وتفويضي الأمور براء رب پوم بكربلاه مييئ خففت بغض وزره الزؤراء والأعادي كان كل طريع: منهم الزق حل عنه الوكاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار عال بيت النبي طبتم فطاب أل مذح لي فيكم وطاب الرثاء أنا حسان مذحكم فإذا نخ ت عليكم فإنني الخنساء سذتم الناس بآليقى وسواكن سؤدته البيضاء والصفراء وبأضحابك آلذين هم بف دك فينا ألهداة وألأوصياء أخسنوا بغدك الخلافة في الذي ن وكل لماتولى إزاء أغنياء نزاهة فقراء لماء أيمة أمراء زهدوا في الدنيا فما عرف المي ل إليها منهم ولا الرغباء أزخصوا في الوغى نفوس ملوله حاربوها أسلابها إغلاء كلهم في أخكامه ذو اجتهاد وصواب وكتهم أنفاء رضي آلله عنهم ورضوا عن ه فأنى يخطوا إليهم خطاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار جاء قؤم من بغد قوم بحق وعلى المنهج الحنفي جاءوا ما لموسى ولا لعيسى خواي ون في فضلهم ولا نقباء بأبي بكر الذي صح للنا س به في خياتك الافتداء والمهذي يوم السقيفة لما أزجف الناس أنه الدأداء أنقذ الدين بغدما كان للدي ن على كل كزبة إشفاء أنفق المال في رضاك ولام ن وأغطى جما ولا إنداء وأبي حفص الذي أظهر ألل ه به الدين فازعوى الوقباء والذي تقرب الأباعد في الل اليه وتبعد القرباء عمر بن الخطاب من قؤله الفض ل ومن حكمه السوي السواء فر منه الشيطان إذ كان فارو قا فللناس من سناه انبراء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وابن عفان ذي الأيادي التي طا ل إلى المضطفى بها الإشداء حفر البثر جهز الجيش أفدى آل.

: هذي لما أن صده الأغداء وأبى أن يطوف بآلبيت إذ لم يذن منه إلى النبي فناء فجزته عنا ببيعة رضوا ن يدمن نبيه بي ضاه أدب عنده تضاعفت الا غمال بالتزك حبذا الأدباء وعلي صنو النبي ومن دي ن فؤادي وداده وآلولاء ووزير انن عمه في آلمعالي.

ومن الأهل تسعد الوزراء لم يزذه كشف الغطاء يقينا بل هو الشنس ما عليه غطاء وبباقي أضحابك المظهر آلتز تيب فينا تفصيلهم وآلولاء طلحة الخير المزتضيه رفيقا واحدا يوم فرت الرفقاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وحواريك الزبير أبي القز م الذي أنجبت به أسماء والضفيين تؤأم الفضل سغد وسعيد إن غدت الأضفياء وابن عوف من هؤنث نفسه الدن ببذل يمده إثراء والمكنى أبا عبيدة إذيف زي إلسيه الأمانة الأمناء وبعميك نيري فلك المج دوكل أتاه منك إتاء وبأم السب طين زوج علي وبنيها ومن حوثه العباء وبأزواجك اللواتي تشرف ن بأن صانهن منك بناء ألأمان الأمان إن فؤادي من ذنوب اتيتهن هواء قذ تمسكت من ودادك بألحب و ل الذي استمسكث به الشفعاء وأبى الله أن يمسني الشو بحال ولي إليك التجساء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار قذ رجؤنا للأمور التي أب رذها في فؤادنا رمضاء وأتينا إليك أنضاء فقر حملتنا إلى الغنى أنضاء وانطوت في الصدور حاجة نفس ما لها عن ندا يديك انطواء فأغثنا يا من هو الغوث وآلفي ث إذا أخهد الورى اللأواء والجواد الذي به تفرج الفم ةعنا وتكشف الحؤباء يا رحيما بالمؤمنين إذا ما ذهلت عن أبنائه الرحماء يا شفيعا في المذنبين إذا أش فق من خوف ذنبه البرهاء جذ لعاص وما سواي هو العا صي ولا كن تنكيري استخياء وتداركه بالعناية ما دا م له بالذمام منك ذماء أخرته الأغمال والمال عما قدم الصالحون والأغنياء ============================================================ كل يوم ذنوبه صاعدات وعليها أنفاسه صعداء ألف البطنة المبطئة السي و بدار بها البطان بطاء فبكى ذنبه بقشوة قلب نهت الدمع فالبكاء مكاء وغدا يغتب القضاء ولا عذ رلعاص فيما يسوق القضاء أوثقته من الذنوب ديون شددت في اقتضائها الغرماء ما له حيلة سوى حيلة المو تق اما توشل أو دعاء راجيا أن تعود أغماله الشو بففران الله وفي هباء او ترى سيئاته حسنات فيقال اشتحالت الصهباء كل أمر تغنى به تقلب الأف يان فيه وتغجب البصراء رب عين تفلت في مائها المل ح فأضحى وهو الفرات الرواء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار 6اه مما جنيث إن كان يفني الف من عظيم ذنب وهاء أزتجي التوبة النصوح وفي القل ب نفاق وفي اللسان رياء ال ومتى يستقيم قلبي وللجسم اغوجاج من كبرتي وانحناء كنث في نؤمة الشباب فما اشتي قظت إلا ولمستي شنطاء وتماديت اقتفي أثر آلقو م فطالت مسافة واقتفاء فسورا السائرين وهو أمامي سبل وغرة وأزض عراء حمد المذلجون غب سراهم وكفى من تخلق الإبطاء رخلة لسم يزل يفندني الصي ف إذاما تويتها والشتاء يتقي خو وجهي الحر وآلبز دوقذعز من لظى الاتقاء ضقت ذزعا مما جنيث فيويي قطريو ولنلتي درعاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وتذكزت رخمة الله فألبث ولوجهي أثى انتحى تلقاء فألح الرجاء والخوف بالقل ب وللخوف والرجا إخفاء صاح لا تاس إن ضعفت عن ألط اعة واستأئرت بها الأفوياء إن لله رخمة وأحق أل ناس منه بالرخمة الضعفاء فأبق في العزج عند منقلب الذو د ففي العود تسبق العزجاء لا تقل حاسدا لغيرك هذا اثمرت نخله وتخلي عفاء وأت بألمشتطاع من عمل الب ر فقذ يسقط الثمار الإثاء وبحب النبي فابغ رضى آلل ه ففي خبه الرضا والحباء يانبى آلهدى إغائة ملهو ف أضرث بحاله الحؤباء يذعي الحب وهو يامر بألشو ومن لي أن تضدق الرغباء ============================================================ 164 164 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار اى خب يصخ مني وطزفي للكرا واصل وطيفسك راء ليت شغري أذاك من غظم ذنب أم حظوظ المتي ين ظاء ان يكن عظم زلتي حجب رؤيا ك فقذ عز داء قلبي الذواء كيف يضدى بالذنب قلب محب وله ذكرك الج ل جلاء هذه علتي وآنت طبيييو ليس يخفى عليك في القلب داء ومن الفوز آن آبتك شكوى هي شكوى إليك وفي اقتضاء ضمنتها مدائخ مستطاب فيك منها المديخ والاضغاء قلما حاولث مديحك إلا اعدتها ميم ودال وحاء حق لي فيك أن أساجل قؤما سلمث منهم لدلوي الدلاء إن لي غسيرة وقذ زاحمتني في معاني مسديحك الشعراء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار ولقلبي فيك الغلؤ وأنى:: للساني في مذحك الغلواء فأئب خساطرا يلذ له مذ حك علما بأنه اللألاء حاك من صنعة القريض برودا لك لم تخك وشيها صنعاء أعجز الدر نظمه فاستوث في اليدان الصناع والسخزقاء فأزضه أفصح افرىء نطق ألضا دفقامث تغار منها الظاء أبذكر الأيات أوفيك مذحا أين مني وأين ونها السوفاء أم أماري بهن قوم نبي ساء ما ظنه بي الأغبياء ل ولك الأمة التي غبطتها بك لما أتيتها الأنبياء لم نخف بغدك الفسلال وفينا وارثو نور هذيك العلماء فانقضت آي الأنبياء وآيا تك فسي الناس ما لهن انقضاء ============================================================ 117 166 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار والكرامات منهم مغجزات حازها من نوالك الأولياء ان من مغجزاتك العجز عن وض فك إذ لا يحده الإخصاء كيف يستوعب الكلام سجايا ك وهل تنزح البحار الركاء ليس من غاية لوضفك آبفي ها وللقول غاية وانتهاء إنما فضلك الزمان وآيا تك فيما نسعده الأنساء لم أطل في تغداد مذحك نطقي ومرادي بذلك اشت اء 4 غير آني ظمئان وجد وما لي اليل من الورود ازتواء فسلام عليك تثرى من آلل وتبقى به لك البأواء وسلام عليك منك فما غي رك منه لك السلام كفاء الوسلام من كل ما خلق الله اى بذكرك الأفلاء ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وصلاة كالمسك تخمله ثي شمال إليك أو نكباء وسلام على ضريجك تخض ل به منه تزبة وغساء وثناء قدفت بين يديى نج واي إذلم يكن لدي ثراء ما أقام الصلاة من عبد الل هوقسامت بريها الأشياء ============================================================ ============================================================ الدعاء الناصري للإمام العارف سيدي محمد بن ناصر الدرعي رضي الله عنه يا من إلى رخمته المفر ومن إليه يلجأ المضطز ويا قريب العفو يا مؤلاة ويا مفيث كل من دعاه بك اشتغثنا يا مغيث الضعفا فحشبنايا رب آنت وكفى فلا أجل من عظيم قذرتك ولا أعسز من عزيز سطوتك لعز ملكك الملوك تخضع تخفض قذر من تشا وترفع والأمر كله إليك رده وبيديك حله وعقده وقذ رفغنا أمرنا إليك وقذ شكؤنا ضغفنا عليك ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار فارحمنا يا من لا يزال عالما بضغفنا ولا يزال راحما أنظز إلى ما مسنا من الورى فحالنا من بينهم كما ترى قذ قل جنعنا وقل وفرنا وانحط ما بين الجموع قذرنا واستضعفونا شؤكة وشدة قصونا عدة وعدة واستن فنخن يا من ملكه لا يسلب لذنا بجاهك الذي لا يغلب إليك يا غؤث الفقير نستنذ عليك يا كفف الضعيف نغتمذ أنت الذي نذعو لكشف الغمرات أنت ألذي نزجو لدفع الحسراث أنت العناية التي لا نزتجي ماية من غثر بابها تسجي أنت آلذي نشعى بباب فضله اكرم من أغنى بفيض نيله أنست الذي تهدي إذا ضللنا أنت الذي تغفو إذا زللنا ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وسغت كل ما خلفت علما ورأفة ورخمة وحلما وليس منا في الوجود أخقر ولا لما عنذك منا أفقر يا واسع الإخسان يا من خيره عم الورى ولا ينادى غيره يا منقذ الغزقى ويا حنان يا منجي الهلكى ويا منان ضاق النطاق يا سميغ يا مجيب عز الدواء يا سريع يا قريب وقذ مدذنا ربنا الأكف ومنك ربنا رجؤنا اللطف فالط بنا فيما به قضيت ورضا بما به رضيت ل وأبدل اللهم حال العشر باليسر وامذذنا بريح النضر ال واجعل لنا على البغاة الغلبه وافصز أذى الشر على من طلبه واقهز عدانا يا عزيز قهرا يفصم حبلهم ويضمي الظهرا ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار واغكس مرادهم وخيب سغيهم وافزم جيوشهم وأفسذرأيهم وعخل آلتهم فيهم نفمتك فإنهم لا يغجزون قذرتك يا رب يا رب بحبل عضمتك قد اغتصمنا وبعز نضرتك فكن لنا ولا تكسن علينا ولا تكلنا طزفة إلينا فما أطفنا قوة للدفع ولا استطغنا حيلة للنفع وما قصذنا غير بابك الكريم وما رجونا غير فضلك آلعميم فما رجث من خيرك الظنون بنفس ماتقول كن يكون يا رب يا رب بك التوضل بما لديك وبك التوسل يا رب انت ركننا الرفيغ: يا رب آنت حضننا آلمنيغ يا رب يا رب أنلنا الأفنا إذا ازتحلنا وإذا أقمنا ============================================================ 113 3 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار يا رب واخفظ ززعتا وضرعتا واخفظ تجارنا ووفر جمعنا واعل بلادنا بلاد الدين وراحة المختاج واله واجعل لها بين البلاد صؤلة ورمة ومب اة ودؤله 1794 واخعل من السر المضون عزها واجعل من الستر الجميل جززها واخعل بصاد وبقاف وبثون الف ججاب من ورائها يكون اه نور وجهك الكريم وجاه سر ملكك العظ وجاه لا إله إلا آللة واه خير الخ لق يا رپاه وجاه ما به دعاك الأتبياء وجاه ما به دعاك الأولياء وجاه قدر القطب والأوتاد وجاه خال الجزس والافراد وجاه الاخيار وجاه النجبا وجاه الأبدال وجاه النقبا ============================================================ وجاه كل عابد وذاكز وجاه كل حامد وشساكز وجاه كل من رفغت قذره ممن ستزت أو نشزت ذكره ل وجاه آيات الكتاب المخكم وجاه الاشم الأغظم المعظم يا رب يا رب وقفنا فقرا ين يديك ضعفاء خقرا وقذ دعوناك ذعاء من دعا ربا كريما لا يرذ من سعى فاقبل دعاءنا بمخض الففل قبول من ألفى حساب العذل وامنن علينا منة الكريم واغط علينا عطفة الحليم وانشز علينا يا رحيم رخمتك وانسط علينا يا كريم نغمتك وخز لنا في سائر الأقوال واختز لنا في سائر الأفعال يا رب واخعل دأبنا التمسكا بالسنة الغراء والتنسكا ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار واخصز لنا أغراضنا المختلفة فيك وعرفنا تمام المغرفة واجمغ لناما بين علم وعمل واضرف إلى دار آلبقا منا الأمل وانهج بنا يا رب نهج السعدا واختم لنايا رب ختم الشهدا واجعل بنينا فضلاء صلحا و لماء عاملين نصحا وأضلح اللهم حال الأفل : ويشر اللفم جنع الشنل يا رب وافتخ فتحك المبين.

لمن تولى وأعز الدين وانصره يا ذا الطؤل وانصز حزبه واملأ بما يرضيك عنه قلبه يا رب وانضر ديننا المحمدي واخعل ختام عزه كما بدي واخفظه يا رب بحفظ العلما وازفع منار نوره إلى السما واغف وعاف واكف واغفر ذنبنا لم يا رينا وذنب كل مس ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار وصل يا رب على المختار صلاتك الكاملة المفدار صلاتك التي تفي بأمره كما يليق بازتفاع قذره ثم على الآل الكرام وعلى اضحابه الغرومن لهم تلا والحمذ لله الذي بحنده يبلغ ذو القضد تمام قضده ============================================================ اللنالخالي القصيلة المنفرجة لللإمام أبي حامد محمد الغزالي رحمه الله تعالى الشدة أودت بالمهج (4يا رب فعجل بالفرج ل والأنفس أمست في حرج.

وبيذك تفريج الحرج هاجث لسذعاك خواطرنا ال والويل لها إن لم تهج يا من عسؤدت اللطف أعذ عاداتك باللطف البهج والق ذا الضيق وشدت وأقبخ ماسذ من الفرج جنا لچنابك نفضده والأنفس في أوج الوهج وإلى أفضالك يا أملي ضنعتنا ان لم تهج ============================================================ دلائل الخبرات وشوارق الأنوار من للملهوف سواك يفث أوللمضطر سواك نجي وإساءتسنا إن تقطعنا عن بابك حتى لم يلج فلكم عاص أخطأ ورجا ك أحت له ما منك تجي يا سيدنا يا خالفن قذضاق الحبل على الودج وعباذك أضحؤا في ألم مابنن مكريب وشجي والأخشا صارت في حرق والأغين غارت في لجج والأغين صارث في لجج غاصت في الموج مع المهج والأزمة زادت شدتها يا أزمة علك تنفرج ك بقلب متچير ولسان بالشكوى لهج وخوف الذلة في وجل كن برجائك مغترج ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار فلم أستشفي مزكوم الذن ب بنشر السرخمة والأرج وبعينك ما نلقاه وما فيه الأخوال من المرج والفضل أعم ولكن قذ قلت أذعوك فلن فبكل نبي نشان يا رب الأزياب وكل نجي وبفضل الذكر وحكمته وبماقذأوضح من نهج وسرالأخرف إذ وردت وضياء النور المن ور آودع فى بط د وما في واح مغ زهج وبر الباء وتفطتها من بشم الله لذي التهج ونفاق القهر وقوتها وبفهم القاهر للم ورد الما وإساغته لوغموم النفع مع الثنج ============================================================ دلاتل الخيرات وشوارق الأنوار ور الفار وحدتها وبسرالخرزفة والنف وبما طعنت من الستطعي م ومادرخجت من الذرج يا قاهر يا ذا الشدة يا ذا البطش أغث يا ذا الفرج يا رب ظلمنا انفسنا وصي ن من خيث نجي يا رب خلفنا من عجل فلذلك نذغو باللج يا رب ولن لنا جلد اني والقلب على وهج يا رب عبيذك قذ وقدوا دون بقلب منزى ج رب ضعاف ليس لهم أحذيرجون لدى الهرج يا رب فصاح الالسن قذ أضحؤا في الشدة كالهمج الشابق منا صار إذا يغد ويشبقه ذوو العرج ============================================================ والحكمة ربي بالفة جلت عن حيف أو عوج والأفر إليك تدبره فأغثنا باللطف البهج وأذرخج في العفو إساءتنا والخيبة إن لم تندرج يا نفس وما لك من أحد إلا مؤلاك له ففجبي وبه فلذي وبه ف فذي اب مكارمه فلجنى ن تنصلچي حين تنشرچي ن تنسطي حين تبتهچي وييب مقامك مغ نفر أضحوا في الحندس كالسرج وفوالله بما عهدوا من بيع الأنفس والمهج فهم الهادي وصحابت ذو السوتبة والعضر الأرج قؤم سحنوا السجرعاء وهم شرف الجزعاء ومنعرج ============================================================ 182 182 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار جاعوا لدكون وظلمته عمث وظلام السشزك دجي ما زال الفضري والظلمة تمحى بال بلج تى نصروا الإشلام فعا د الدين عزيزا في به ج هم صلى الرب على مرالائام مع ال و لى الصديق خليفته وكذا الفاروق وكل نجي وعلى عثمان شهيد الذا روفاقر في آغلى السدرج ين مع الأولا وأبي الح دلذا الأزواج وكل شجي ما مال المال وحال الحا اال وسار السشساري في الدلج وفي نسخة زيادة هذه الأبيات رب بهم وبال هم ل بال ضر وبالفرج ============================================================ 183 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار واغفز يا رب لنا ظمها وله رفي أغلى الذرج واختم عملي بخواتمها لأحورغدا في الحشر نجي وإذا بك ضاق والأفر فقل الشدة أودث بالما يا رب فعجل بالفرج ============================================================ ============================================================ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار الصلاة المشيشية للقطب الشريف أبو محمد عبد السلام ابن مشيش الحسني شيخ العارف بالله سيدي أبي الحسن الشاذلي رحمهم الله اللهم صل على من منه انشقت الأسرار وانفلقت الأنوار وفيه أزتقت الحقائق وتنزلث علوم سيدنا ءادم فأغجز الخلائق لوله تضاءلت الفهوم فلم يذركه منا سابق ولا لاحق فرياض الملكوت بزهر جماله مونقة وحياض الجبروت بفيض أنواره متدفقة ولا شيء إلا وهو به منوط إذ لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط صلاة تليق بك منك إليه كما هو أفله اللهم إنه سرك الجامع الدال عليك وحجابك الأغظم القائم لك بين يديك اللهم الحقني بنسبه وحققني بحسبه وعرفني إياه مغرفة أسلم بها ال من موارد الجهل وأكرع بها من موارد الفضل واخملني على سبيله إلى حضرتك حملا مخفوفا بنضرتك وآقذف بي على الباطل فاذمغه وزج بي في بحار الأحدية وانشلني من أوحال التوحيد واغرقني في عين بخر الوخدة حثى لا أرى ولا أسمع ال ولا أجد ولا أحس إلا بها وآخعل الحجاب الأغظم حياة روحي ============================================================ 186 186 دلائل الخيرات وشوارق الأنوار ال وروحة سر حقيقتي وحقيقته جامع عوالمي بتخقيق الحق الأول يا أول يا اخر يا ظاهر يا باطن اسمغ ندائي بما سهغت به نداء عبدك زكريا عليه السلام واتصرني بك لك وآيدني بك لك وأجمغ بيني وبينك وحل بيني وبين غيرك.