Section V06/P303–V06/P305Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V06/P303–V06/P305)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد المؤذن ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد بن عبيد ثنا الحسن بن جهور ثنا إسماعيل بن يحيى القرشي ثنا الربيع بن صبيح قال قلنا للحسن يا أبا سعيد عظنا فقال إنما يتوقع الصحيح منكم داء يصيبه والشاب منكم هرما يفنيه والشيخ منكم موتا يرديه أليس العواقب ما تسمعون أليس غدا تفارق الروح الجسد المسلوب غدا أهله وماله الملفوف غدا في كفنه المتروك غدا في حفرته المنسي غدا من قلوب أحبته الذين كان سعيه وحزنه لهم ابن آدم نزل بك الموت فلا ترى قادما ولا تجيء زائرا ولا تكلم قريبا ولا تعرف حبيبا تنادي فلا تجيب وتسمع فلا تعقل قد خربت الديار وعطلت العشار وأيتمت الأولاد قد شخص بصرك وعلا نفسك واصطكت أسنانك وضعفت ركبتاك وصار أولادك غرباء عند غيرك حدثنا محمد بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد حدثني محمد بن الحسين ثنا روح بن أسلم قال سمعت الربيع يقول قال الحسن لو علم ابن آدم أن له في الموت راحة وفرجا لشق عليه أن يأتيه الموت لما يعلم من فظاعته وشدته وهو له فكيف وهو لا يعلم ماله في الموت من نعيم دائم أو عذاب مقيم حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا أحمد بن عبدالله بن سليمان القرشي عن شيبان بن فروخ الإيلي ثنا مبارك بن فضالة قال سمعت الربيع بن صبيح يقول قلت للحسن إن ههنا قوما يتبعون السقط من كلامك ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلا فقال لا يكبر ذلك عليك فلقد أطمعت نفسي في خلود الجنان فطمعت وأطمعتها في مجاورة الرحمن قطمعت وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلا لأني رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم فعلمت أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا صالح بن عبدالله الترمذي ح وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد اتبن السرى قالا ثنا أبو أسامة عن الربيع بن صبيح قال وعظ الحسن يوما فانتحب رجل فقال الحسن أما والله ليسألنك الله ماذا أردت بهذا حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال سمعت عبيد الله بن القاسم يحكي عن عبدالله بن غالب مولى الربيع ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن قال إن العز والغنى يجولان في طلب التوكل فإذا ظفرا أوطنا وأنشد يجول الغنى والعز في كل موطن ليستوطنا قلب امرىء إن توكلا ومن يتوكل كان مولاه حسبه وكان له فيما يحاول معقلا إذا رضيت نفسي بمقدور حظها تعالت وكانت أفضل الناس منزلا حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الجوهري ثنا خلف ابن الوليد حدثني الرجل الصالح الربيع بن صبيح وكان والله من خيار المسلمين ح وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ثنا أحمد ابن زهير ثنا غسان بن المفضل الغلابي قال سمعت من يذكر أن الربيع بن صبيح كان بالأهواز وكان معه صاحب له فنظرت إليهما امرأة فتعرضت لهما فدعتهما إلى نفسها فبكى الشيخ فقال له صاحبه ما يبكيك قال إنها لم تطمع في شيخين إلا ورأت شيوخا مثلهما أسند عن الحسن ومحمد بن سيرين ويزيد الرقاشي وغيرهم حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عبدالله بن محمد بن ناجية ثنا رجاء بن الجارود ثنا سعيد بن عمرو الأموي ثنا عنبسة ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس قلنا له أخبرنا بليلة القدر يا أبا حمزة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهد رمضان قام ونام فاذا كان أربعا وعشرين لم يذق غمضا حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ثنا عبدالله الحضرمي ثنا إبراهيم ابن مردويه بن النباد بصري حدثني أبي حدثني الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رمى بسهم في سبيل الله فضربه وأصابه فله عتق رقبة ومن أعتق رقبة فهي فداؤه من النار
English Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد المؤذن ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد بن عبيد ثنا الحسن بن جهور ثنا إسماعيل بن يحيى القرشي ثنا الربيع بن صبيح قال قلنا للحسن يا أبا سعيد عظنا فقال إنما يتوقع الصحيح منكم داء يصيبه والشاب منكم هرما يفنيه والشيخ منكم موتا يرديه أليس العواقب ما تسمعون أليس غدا تفارق الروح الجسد المسلوب غدا أهله وماله الملفوف غدا في كفنه المتروك غدا في حفرته المنسي غدا من قلوب أحبته الذين كان سعيه وحزنه لهم ابن آدم نزل بك الموت فلا ترى قادما ولا تجيء زائرا ولا تكلم قريبا ولا تعرف حبيبا تنادي فلا تجيب وتسمع فلا تعقل قد خربت الديار وعطلت العشار وأيتمت الأولاد قد شخص بصرك وعلا نفسك واصطكت أسنانك وضعفت ركبتاك وصار أولادك غرباء عند غيرك حدثنا محمد بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد حدثني محمد بن الحسين ثنا روح بن أسلم قال سمعت الربيع يقول قال الحسن لو علم ابن آدم أن له في الموت راحة وفرجا لشق عليه أن يأتيه الموت لما يعلم من فظاعته وشدته وهو له فكيف وهو لا يعلم ماله في الموت من نعيم دائم أو عذاب مقيم حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا أحمد بن عبدالله بن سليمان القرشي عن شيبان بن فروخ الإيلي ثنا مبارك بن فضالة قال سمعت الربيع بن صبيح يقول قلت للحسن إن ههنا قوما يتبعون السقط من كلامك ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلا فقال لا يكبر ذلك عليك فلقد أطمعت نفسي في خلود الجنان فطمعت وأطمعتها في مجاورة الرحمن قطمعت وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلا لأني رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم فعلمت أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا صالح بن عبدالله الترمذي ح وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد اتبن السرى قالا ثنا أبو أسامة عن الربيع بن صبيح قال وعظ الحسن يوما فانتحب رجل فقال الحسن أما والله ليسألنك الله ماذا أردت بهذا حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال سمعت عبيد الله بن القاسم يحكي عن عبدالله بن غالب مولى الربيع ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن قال إن العز والغنى يجولان في طلب التوكل فإذا ظفرا أوطنا وأنشد يجول الغنى والعز في كل موطن ليستوطنا قلب امرىء إن توكلا ومن يتوكل كان مولاه حسبه وكان له فيما يحاول معقلا إذا رضيت نفسي بمقدور حظها تعالت وكانت أفضل الناس منزلا حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الجوهري ثنا خلف ابن الوليد حدثني الرجل الصالح الربيع بن صبيح وكان والله من خيار المسلمين ح وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ثنا أحمد ابن زهير ثنا غسان بن المفضل الغلابي قال سمعت من يذكر أن الربيع بن صبيح كان بالأهواز وكان معه صاحب له فنظرت إليهما امرأة فتعرضت لهما فدعتهما إلى نفسها فبكى الشيخ فقال له صاحبه ما يبكيك قال إنها لم تطمع في شيخين إلا ورأت شيوخا مثلهما أسند عن الحسن ومحمد بن سيرين ويزيد الرقاشي وغيرهم حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عبدالله بن محمد بن ناجية ثنا رجاء بن الجارود ثنا سعيد بن عمرو الأموي ثنا عنبسة ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس قلنا له أخبرنا بليلة القدر يا أبا حمزة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهد رمضان قام ونام فاذا كان أربعا وعشرين لم يذق غمضا حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ثنا عبدالله الحضرمي ثنا إبراهيم ابن مردويه بن النباد بصري حدثني أبي حدثني الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رمى بسهم في سبيل الله فضربه وأصابه فله عتق رقبة ومن أعتق رقبة فهي فداؤه من النار
Section V06/P305–V06/P307Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V06/P305–V06/P307)
Orijinal Metin (AR)حدثنا محمد بن عبدالله وسليمان بن أحمد في جماعة قالوا ثنا محمد ابن عبدالله الحضرمي ثنا إبراهيم بن مردويه حدثني أبي ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضغ عقبا في رمضان ورصف به وتر قوسه حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أحمد بن هارون بن روح ثنا الحسين بن علي الفارسي ثنا السميدع بن صبيح ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل حدثنا أحمد بن عبدالله بن محمود ثنا عبدالله بن وهب ثنا عباس بن عبدالله الترفقي ثنا سعيد بن دينار بن عبدالله عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المنادي بالصلاة فأجيبوا وعليكم السكينة فإن وجدت فرجة فادخل وإلا فلا تضيقن على أخيك المسلم وصل صلاة مودع وإذا قرأت فاقرأ ما يسمع أذنيك ولا تؤذ جارك حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا إسحاق ابن حاتم العلاف ثنا يحيى بن المتوكل ثنا الربيع بن صبيح عن محمد عن أبي هريرة قال رجل يا رسول الله أيصلى أحدنا في الثوب الواحد قال أوكلكم يجد ثوبين حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا القاسم بن سعيد ابن المسيب ثنا محمد بن جعفر ثنا الربيع بن صبيح عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال لما افتتحنا خيبر مررنا بناس يهود يخبزون ملة لهم فطردناهم عنها ثم اقتسمنا فأصابتني كسرة إن بعضها ليحترق قال وقد كان بلغني أنه من أكل الخبز سمن فأكلتها ثم نظرت في عطفي هل سمنت حدثنا محمد بن جعفر المؤدب ثنا أحمد بن محمد الحمال ثنا إسحاق بن سيار ثنا عون بن عمارة ثنا الربيع وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها فتكتفى ما في صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبدالرحمن المقري ثنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه أمره ولا يأتيه إلا ما كتب له رواه الثوري عن الربيع مثله حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم به حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن علي الخزاعي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رحل رث وتحته قطيفة ثمنها ثلاثة دراهم فقال اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة حدثنا سليمان بن أحمد ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عتبة ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين لم يكن لهم ذنوب يعاقبون بها فيدخلون النار ولم تكن لهم حسنة يجازون بها فيكونوا من ملوك الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم خدم أهل الجنة
English Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا محمد بن عبدالله وسليمان بن أحمد في جماعة قالوا ثنا محمد ابن عبدالله الحضرمي ثنا إبراهيم بن مردويه حدثني أبي ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضغ عقبا في رمضان ورصف به وتر قوسه حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أحمد بن هارون بن روح ثنا الحسين بن علي الفارسي ثنا السميدع بن صبيح ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل حدثنا أحمد بن عبدالله بن محمود ثنا عبدالله بن وهب ثنا عباس بن عبدالله الترفقي ثنا سعيد بن دينار بن عبدالله عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المنادي بالصلاة فأجيبوا وعليكم السكينة فإن وجدت فرجة فادخل وإلا فلا تضيقن على أخيك المسلم وصل صلاة مودع وإذا قرأت فاقرأ ما يسمع أذنيك ولا تؤذ جارك حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا إسحاق ابن حاتم العلاف ثنا يحيى بن المتوكل ثنا الربيع بن صبيح عن محمد عن أبي هريرة قال رجل يا رسول الله أيصلى أحدنا في الثوب الواحد قال أوكلكم يجد ثوبين حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا القاسم بن سعيد ابن المسيب ثنا محمد بن جعفر ثنا الربيع بن صبيح عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال لما افتتحنا خيبر مررنا بناس يهود يخبزون ملة لهم فطردناهم عنها ثم اقتسمنا فأصابتني كسرة إن بعضها ليحترق قال وقد كان بلغني أنه من أكل الخبز سمن فأكلتها ثم نظرت في عطفي هل سمنت حدثنا محمد بن جعفر المؤدب ثنا أحمد بن محمد الحمال ثنا إسحاق بن سيار ثنا عون بن عمارة ثنا الربيع وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها فتكتفى ما في صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبدالرحمن المقري ثنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه أمره ولا يأتيه إلا ما كتب له رواه الثوري عن الربيع مثله حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم به حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن علي الخزاعي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رحل رث وتحته قطيفة ثمنها ثلاثة دراهم فقال اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة حدثنا سليمان بن أحمد ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عتبة ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين لم يكن لهم ذنوب يعاقبون بها فيدخلون النار ولم تكن لهم حسنة يجازون بها فيكونوا من ملوك الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم خدم أهل الجنة
Section V06/P307–V06/P309Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V06/P307–V06/P309)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت زوجها فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت حدثنا أحمد بن القاسم ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا قبيصة ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن بالأدان فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء حدثنا سليمان بن أحمد ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ح وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي قالا ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للشيطان لعوقا وكحلا ونشوقا فأما لعوقه فالكذب وأما كحله فالنوم عن الذكر وأما نشوقه فالغضب حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الناس أن يصوموا ولا يفطرن أحد حتى آذن له فصام الناس فلما أمسوا جعل الرجل يجيء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ظللت منذ اليوم صائما فائذن لي فلأفطر فيأذن له فيجيء الرجل فيقول ذلك فيأذن له حتى جاء رجل فقال يا رسول الله إن فتاتين من أهلك ظلتا اليوم صائمتين فأذن لهما فلتفطرا فأعرض عنه ثم أعاد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صامتا وكيف صام من ظل يأكل لحوم الناس اذهب فمرهما إن كانتا صائمتين أن يستقيا ففعلتا فقاءت كل واحدة منهما علقة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ماتتا لأكلتهما النار حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الربيع عن يزيد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله وظلم يغفر وظلم لا يغفر فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد فيقتص الله بعضهم من بعض حدثنا عبدالله بن يونس ثنا أبو داود ثنا الربيع ثنا يزيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقيموا صفوفكم وتراصوا فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشياطين بين صفوفكم كأنها غنم عفر حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا علي بن الجعد أنبأنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد بخير مالم يستعجل قيل يا رسول الله وما استعجاله قال يقول قد دعوت الله كثيرا فلم أره يستجاب لي حدثنا عبدالله بن محمد ومحمد بن علي قالا ثنا أبو يعلى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا حجاج بن محمد عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج 1 فيقول الله أنا خير قسيم يا ابن آدم انظر إلى عملك الذي عملت به فإنما أجزيك به وانظر إلى عملك الذي عملت لغيري فإن جزاءك على الذي عملت له
English Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت زوجها فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت حدثنا أحمد بن القاسم ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا قبيصة ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن بالأدان فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء حدثنا سليمان بن أحمد ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ح وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي قالا ثنا سفيان الثوري عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للشيطان لعوقا وكحلا ونشوقا فأما لعوقه فالكذب وأما كحله فالنوم عن الذكر وأما نشوقه فالغضب حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الناس أن يصوموا ولا يفطرن أحد حتى آذن له فصام الناس فلما أمسوا جعل الرجل يجيء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ظللت منذ اليوم صائما فائذن لي فلأفطر فيأذن له فيجيء الرجل فيقول ذلك فيأذن له حتى جاء رجل فقال يا رسول الله إن فتاتين من أهلك ظلتا اليوم صائمتين فأذن لهما فلتفطرا فأعرض عنه ثم أعاد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صامتا وكيف صام من ظل يأكل لحوم الناس اذهب فمرهما إن كانتا صائمتين أن يستقيا ففعلتا فقاءت كل واحدة منهما علقة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ماتتا لأكلتهما النار حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الربيع عن يزيد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله وظلم يغفر وظلم لا يغفر فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد فيقتص الله بعضهم من بعض حدثنا عبدالله بن يونس ثنا أبو داود ثنا الربيع ثنا يزيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقيموا صفوفكم وتراصوا فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشياطين بين صفوفكم كأنها غنم عفر حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا علي بن الجعد أنبأنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد بخير مالم يستعجل قيل يا رسول الله وما استعجاله قال يقول قد دعوت الله كثيرا فلم أره يستجاب لي حدثنا عبدالله بن محمد ومحمد بن علي قالا ثنا أبو يعلى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا حجاج بن محمد عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج 1 فيقول الله أنا خير قسيم يا ابن آدم انظر إلى عملك الذي عملت به فإنما أجزيك به وانظر إلى عملك الذي عملت لغيري فإن جزاءك على الذي عملت له
Section V06/P309–V06/P311Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V06/P309–V06/P311)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا محمد بن يونس الشامي ثنا قتيبة بن الزكين الباهلي ثنا الربيع بن صبيح عن ثابت عن أنس أنه قيل له إن هاهنا رجلا يقع في الأنصار فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأخذ بالقرف 2 أو القرص ولا يقبل قول أحد على أحد حديث الربيع عن ثابت غريب لم نكتبه إلا من حديث قتيبة وأحاديث الربيع عن الحسن كلها مفاريد وأحاديثه عن يزيد الرقاشي منها غرائب ومنها مشاهير علي بن علي الرفاعي ومنهم علي بن علي الرفاعي كان مالك بن دينار رضي الله تعالى عنه يسميه راهب العرب وكان شعبة رضي الله تعالى عنه يقول اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي الرفاعي رضي الله تعالى عنه حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد بن عبيد ثنا ابن الجعد أخبرني علي بن علي الرفاعي عن الحسن قال بينما رجلان من صدر هذه الأمة يتراجعان بينهما أمر الناس فقال أحدهما لصاحبه لا أبالك ما تبر الناس أي ما أهلكهم عن هذا الأمر بعد ما زعموا أن قد أمنوا قال فجعل يقول ضعف الناس والذنوب والشيطان قال وجعل يعرض بأمور لا توافق الرجل في نفسه فلما رأى ذلك قال بلى بطأ بهم هذا الأمر بعد ما زعموا أن قد أمنوا أن الله أشهد الدنيا وغيب الآخرة فأخد الناس بالشاهد وتركوا الغائب والذي نفس عبدالله بن قيس بيده لو أن الله تعالى قرن إحداهما إلى جانب الأخرى حتى يعاينهما الناس ما عدلوا ولا مالوا حدثنا محمد بن علي ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ثنا علي بن الجعد أنبأنا علي بن علي الرفاعي عن الحسن لقد خلقنا الإنسان في كبد قال لا أعلم خليقة تكابد هذا الأمر ما يكابد هذا الإنسان قال وقال سعيد أخوه يكابد مضائق الدنيا وشدائد الآخرة أسند علي بن علي عن أبي المتوكل الناجي وغيره رضي الله تعالى عنهم أجمعين حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبدالله ثنا أبو نعيم ثنا علي بن علي الرفاعي حدثني أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه وآخر إلى جنبه وآخر بعده فقال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان فيتعاطى الأمل فيختلجه الأجل دون الأمل غريب من حديث أبي المتوكل لم يروه فيما أعلم إلا ابن علي الرفاعي ورواه عن علي الكبار منهم وكيع بن الجراح وطبقته حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالله أبو عمر الضبي ومحمد بن علي قالا ثنا عبدالله بن محمد البغوي ثنا شيبان بن فروخ ثنا علي بن علي الرفاعي ثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم دعا الله بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا إثم إلا أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث إما أن تعجل له دعوته وإما أن تدخر له في الآخرة وإما أن يرفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله إذا نكثر قال الله أكثر غريب من حديث أبي المتوكل تفرد برفعه عن علي فيما أعلم شيبان ورواه علي بن الجعد عن علي مرسلا حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا علي بن علي بن الرفاعي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال الشيخ أبو نعيم رحمه الله وقد روي عن عدة من كبار أهل البصرة كان المنظور إليهم في العبادة والترهب والتشمر للعقبى والتأهب لم ينقل كلامهم ولا انتشر في ديوان الناقلين أحوالهم منهم من تقدم ذكرهم ومنهم من تأخر مثل حسان بن عمران وإبراهيم بن عبدالله بن أبي الأسود ومعاوية بن عبدالكريم وغيرهم رضي الله تعالى عنهم
English Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا محمد بن يونس الشامي ثنا قتيبة بن الزكين الباهلي ثنا الربيع بن صبيح عن ثابت عن أنس أنه قيل له إن هاهنا رجلا يقع في الأنصار فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأخذ بالقرف 2 أو القرص ولا يقبل قول أحد على أحد حديث الربيع عن ثابت غريب لم نكتبه إلا من حديث قتيبة وأحاديث الربيع عن الحسن كلها مفاريد وأحاديثه عن يزيد الرقاشي منها غرائب ومنها مشاهير علي بن علي الرفاعي ومنهم علي بن علي الرفاعي كان مالك بن دينار رضي الله تعالى عنه يسميه راهب العرب وكان شعبة رضي الله تعالى عنه يقول اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي الرفاعي رضي الله تعالى عنه حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد بن عبيد ثنا ابن الجعد أخبرني علي بن علي الرفاعي عن الحسن قال بينما رجلان من صدر هذه الأمة يتراجعان بينهما أمر الناس فقال أحدهما لصاحبه لا أبالك ما تبر الناس أي ما أهلكهم عن هذا الأمر بعد ما زعموا أن قد أمنوا قال فجعل يقول ضعف الناس والذنوب والشيطان قال وجعل يعرض بأمور لا توافق الرجل في نفسه فلما رأى ذلك قال بلى بطأ بهم هذا الأمر بعد ما زعموا أن قد أمنوا أن الله أشهد الدنيا وغيب الآخرة فأخد الناس بالشاهد وتركوا الغائب والذي نفس عبدالله بن قيس بيده لو أن الله تعالى قرن إحداهما إلى جانب الأخرى حتى يعاينهما الناس ما عدلوا ولا مالوا حدثنا محمد بن علي ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ثنا علي بن الجعد أنبأنا علي بن علي الرفاعي عن الحسن لقد خلقنا الإنسان في كبد قال لا أعلم خليقة تكابد هذا الأمر ما يكابد هذا الإنسان قال وقال سعيد أخوه يكابد مضائق الدنيا وشدائد الآخرة أسند علي بن علي عن أبي المتوكل الناجي وغيره رضي الله تعالى عنهم أجمعين حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبدالله ثنا أبو نعيم ثنا علي بن علي الرفاعي حدثني أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه وآخر إلى جنبه وآخر بعده فقال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان فيتعاطى الأمل فيختلجه الأجل دون الأمل غريب من حديث أبي المتوكل لم يروه فيما أعلم إلا ابن علي الرفاعي ورواه عن علي الكبار منهم وكيع بن الجراح وطبقته حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالله أبو عمر الضبي ومحمد بن علي قالا ثنا عبدالله بن محمد البغوي ثنا شيبان بن فروخ ثنا علي بن علي الرفاعي ثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم دعا الله بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا إثم إلا أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث إما أن تعجل له دعوته وإما أن تدخر له في الآخرة وإما أن يرفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله إذا نكثر قال الله أكثر غريب من حديث أبي المتوكل تفرد برفعه عن علي فيما أعلم شيبان ورواه علي بن الجعد عن علي مرسلا حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا علي بن علي بن الرفاعي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال الشيخ أبو نعيم رحمه الله وقد روي عن عدة من كبار أهل البصرة كان المنظور إليهم في العبادة والترهب والتشمر للعقبى والتأهب لم ينقل كلامهم ولا انتشر في ديوان الناقلين أحوالهم منهم من تقدم ذكرهم ومنهم من تأخر مثل حسان بن عمران وإبراهيم بن عبدالله بن أبي الأسود ومعاوية بن عبدالكريم وغيرهم رضي الله تعالى عنهم
Section V06/P311–V06/P313Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V06/P311–V06/P313)
Orijinal Metin (AR)حدثنا محمد بن أحمد بن أبان حدثني أبي ثنا أبو بكر بن سفيان ثنا محمد بن علي بن شقيق ثنا إبراهيم بن الأشعث ثنا الفضيل بن عياض عن حسان بن عمران عن الحسن قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم فقال هل منكم من يريد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية هل منكم من يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا ألا إنه من رغب في الدنيا وأطال أمله فيها أعمى الله قلبه على قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر أمله فيها أعطاه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية ألا إنه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك إلا بالقتل والتجبر ولا الغنى إلا بالبخل والفخر ولا المحبة إلا باستخراج في الدين واتباع الهوى ألا فمن أدرك ذلك الزمان منكم فصبر على الفقر وهو يقدر على العز لا يريد بذلك إلا وجه الله تعالى أعطاه الله تعالى ثواب خمسين صديقا غريب من حديث الحسن لم يروه عنه إلا حسان مرسلا ولا أعلم عنه راويا إلا الفضيل بن عياض إبراهيم بن عبدالله ومنهم إبراهيم بن عبدالله بن أبي الأسود راوي الرسالة عن الحسن إلى عمر بن عبدالعزيز رضي الله تعالى عنهم حدثنا محمد بن بدر ثنا حماد بن مدرك ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن يزيد الأدمي ثنا معن بن عيسى ثنا إبراهيم بن عبدالله بن أبي الأسود عن الحسن أنه كتب إلى عمر بن عبدالعزيز أما بعد فإن الدنيا دار ظعن ليست بدار إقامة وإنما أنزل إليها آدم عقوبة فاحذرها يا أمير المؤمنين فإن الزاد منها تركها والغنى فيها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من أعزها وتفقر من جمعها هي كالسم يأكله من لا يعرفه وهو حتفه فكن فيها كالمداوي لجراحته يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر على شدة الأذى مخافة طول البلاء واحذر هذه الدار الغرارة التي قد زينت بخدعها وتحلت بآمالها وتشوقت لخطابها وفتنت بغرورها فأصبحت كالعروس المحلاة العيون إليها ناظرة والقلوب إليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لأزواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الآخر على الأول مزدجر ولا العارف بالله حين أخبره عنها مدكر فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته واغتر وطغى ونسي المعاد شغل فيها لبه حتى زلت عنه قدمه وعظمت ندامته وكبرت حسرته واجتمعت عليه سكرات الموت بألمه وحسرات الفوت بغصته فذهب بكمده فلم يدرك منها ما طلب ولم يروح نفسه من التعب خرج بغير زاد وقدم على غير مهاد فاحذرها يا أمير المؤمنين وكن أسر ما تكون أحذر ما تكون لها فإن صاحب الدنيا كلما اطمأن منها إلى سرور أشخصه إلى مكروه فالسار فيها بأهلها غار والنافع منها غدا ضار قد وصل الرجاء فيها بالبلاء وجعل البقاء فيها إلى فناء فسرورها مشوب بالحزن لا يرجع منها ما ولى فأدبر ولا يدري ما هو آت فيستنظر أمانيها كاذبة وآمالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد وابن آدم منها على خطر إن عقل فهو من النعماء على حظر ومن البلاء على حذر لو أن الخالق لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت الدنيا قد أيقظت النائم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عنها زاجر وفيها واعظ مالها عند الله قدر ولا وزن ولا نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت على نبيك محمد صلى الله عليه وسلم بمفاتيح خزائنها ولا ينقصه ذلك عند الله جناح بعوضة فأبى أن يقبلها كره أن يخالف على ربه أمره أو يحب ما أبغض خالقه أو يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختبارا وبسطها لأعدائه اغترارا فيظن المغرور بها القادر عليها أنه أكرم بها ونسي ما صنع الله لمحمد صلى الله عليه وسلم حين وضع الحجر على بطنه ولقد جاءت الرواية عن الله عز وجل أنه قال لموسى عليه السلام إذا رأيت الغنى مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته وإذا رأيت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين وإن شئت ثنيت بصاحب الروح والكلمة عيسى بن مريم كان يقول إدامي الجوع وشعاري الخوف ولباسي الصوف وصلائي في الشتاء مشارق الشمس وسراجي القمر ودابتي رجلاي وطعامي وفاكهتي ما أنبتت الأرض أبيت وليس عندي شيء وأصبح وليس عندي شيء وما على الأرض أغنى مني
English Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا محمد بن أحمد بن أبان حدثني أبي ثنا أبو بكر بن سفيان ثنا محمد بن علي بن شقيق ثنا إبراهيم بن الأشعث ثنا الفضيل بن عياض عن حسان بن عمران عن الحسن قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم فقال هل منكم من يريد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية هل منكم من يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا ألا إنه من رغب في الدنيا وأطال أمله فيها أعمى الله قلبه على قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر أمله فيها أعطاه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية ألا إنه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك إلا بالقتل والتجبر ولا الغنى إلا بالبخل والفخر ولا المحبة إلا باستخراج في الدين واتباع الهوى ألا فمن أدرك ذلك الزمان منكم فصبر على الفقر وهو يقدر على العز لا يريد بذلك إلا وجه الله تعالى أعطاه الله تعالى ثواب خمسين صديقا غريب من حديث الحسن لم يروه عنه إلا حسان مرسلا ولا أعلم عنه راويا إلا الفضيل بن عياض إبراهيم بن عبدالله ومنهم إبراهيم بن عبدالله بن أبي الأسود راوي الرسالة عن الحسن إلى عمر بن عبدالعزيز رضي الله تعالى عنهم حدثنا محمد بن بدر ثنا حماد بن مدرك ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن يزيد الأدمي ثنا معن بن عيسى ثنا إبراهيم بن عبدالله بن أبي الأسود عن الحسن أنه كتب إلى عمر بن عبدالعزيز أما بعد فإن الدنيا دار ظعن ليست بدار إقامة وإنما أنزل إليها آدم عقوبة فاحذرها يا أمير المؤمنين فإن الزاد منها تركها والغنى فيها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من أعزها وتفقر من جمعها هي كالسم يأكله من لا يعرفه وهو حتفه فكن فيها كالمداوي لجراحته يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر على شدة الأذى مخافة طول البلاء واحذر هذه الدار الغرارة التي قد زينت بخدعها وتحلت بآمالها وتشوقت لخطابها وفتنت بغرورها فأصبحت كالعروس المحلاة العيون إليها ناظرة والقلوب إليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لأزواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الآخر على الأول مزدجر ولا العارف بالله حين أخبره عنها مدكر فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته واغتر وطغى ونسي المعاد شغل فيها لبه حتى زلت عنه قدمه وعظمت ندامته وكبرت حسرته واجتمعت عليه سكرات الموت بألمه وحسرات الفوت بغصته فذهب بكمده فلم يدرك منها ما طلب ولم يروح نفسه من التعب خرج بغير زاد وقدم على غير مهاد فاحذرها يا أمير المؤمنين وكن أسر ما تكون أحذر ما تكون لها فإن صاحب الدنيا كلما اطمأن منها إلى سرور أشخصه إلى مكروه فالسار فيها بأهلها غار والنافع منها غدا ضار قد وصل الرجاء فيها بالبلاء وجعل البقاء فيها إلى فناء فسرورها مشوب بالحزن لا يرجع منها ما ولى فأدبر ولا يدري ما هو آت فيستنظر أمانيها كاذبة وآمالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد وابن آدم منها على خطر إن عقل فهو من النعماء على حظر ومن البلاء على حذر لو أن الخالق لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت الدنيا قد أيقظت النائم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عنها زاجر وفيها واعظ مالها عند الله قدر ولا وزن ولا نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت على نبيك محمد صلى الله عليه وسلم بمفاتيح خزائنها ولا ينقصه ذلك عند الله جناح بعوضة فأبى أن يقبلها كره أن يخالف على ربه أمره أو يحب ما أبغض خالقه أو يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختبارا وبسطها لأعدائه اغترارا فيظن المغرور بها القادر عليها أنه أكرم بها ونسي ما صنع الله لمحمد صلى الله عليه وسلم حين وضع الحجر على بطنه ولقد جاءت الرواية عن الله عز وجل أنه قال لموسى عليه السلام إذا رأيت الغنى مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته وإذا رأيت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين وإن شئت ثنيت بصاحب الروح والكلمة عيسى بن مريم كان يقول إدامي الجوع وشعاري الخوف ولباسي الصوف وصلائي في الشتاء مشارق الشمس وسراجي القمر ودابتي رجلاي وطعامي وفاكهتي ما أنبتت الأرض أبيت وليس عندي شيء وأصبح وليس عندي شيء وما على الأرض أغنى مني
Section V06/P313–V06/P315Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V06/P313–V06/P315)
Orijinal Metin (AR)معاوية بن عبدالكريم ومنهم معاوية بن عبدالكريم رضي الله تعالى عنه حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد الأموي حدثني الحسن بن علي أنه حدث عن زيد بن الحباب قال حدثني معاوية بن عبدالكريم قال ذكروا عند الحسن الزهد فقال بعضهم اللباس وقال بعضهم المطعم وقال بعضهم كذا وقال الحسن لستم في شيء الزاهد إذا رأى أحدا قال هو أفضل مني روى معاوية عن الحسن ومحمد بن سيرين وأبي رجاء العطاردي وبكر بن عبدالله المزني وعطاء وقيس بن سعد وغيرهم رضي الله تعالى عنهم حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن بالويه النيسابوري المعدل ببغداد وكان حاجا ثنا محمد بن صالح الضميري ثنا النصر بن سلمة ثنا محمد بن الحسن زبالة ثنا معاوية بن عبدالكريم الضال عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما تجلى ربه للجبل طارت لعظمته ستة أجبل فوقعت بالمدينة أحد وورقان ورضوى ووقع بمكة ثور وثبير وحرا غريب من حديث معاوية بن قرة والجلد ومعاوية الضال تفرد به عنه محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم في كتابه وحدثني عنه منصور بن أحمد بن ممية ثنا جعفر بن كزال ثنا إبراهيم بن بشير المكي ثنا معاوية بن عبدالكريم عن أبي حمزة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد أخذ عن الله أدبا حسنا إذا وسع عليه وسع وإذا أمسك عليه أمسك غريب من حديث معاوية سندا متصلا مرفوعا وإنما يحفظ هذا من قبل الحسن مستشهدا بقوله تعالى لينفق ذو سعة من سعته الآية قال الشيخ رحمه الله انقضى ذكر الجماعة من البصريين وعبادها ونجومها ذكرنا طرفا من أحوال أئمة الهدى وأعلام التقى ومصابيح الدجى من الصحابة وتابعيهم رضي الله تعالى عنهم ونذكر الآن من سلك سمتهم ونحا نحوهم فبدأنا بأئمة البلدان ومحاسن الزمان كما لك بن أنس وسفيان بن سعيد وشعبة بن الحجاج ومسعر بن كدام والليث بن سعد وسفيان بن عيينة وداود الطائي والحسن وعلي ابني صالح وفضيل بن عياض وقرنائهم ليكون الكتاب جامعا لتسمية الشموس والأقمار والأئمة ذوي الأخطار ثم نتبعهم بذكر المقتدين بهم والتابعين لهم من النجوم الزواهر الذين أبرزوا للقدرة من السواتر ونصبوا لإذاعة المواعظ والزواجر وهم الذين تطهروا من عوارض العلل والفتن وأيدوا بموارد التحف والمنن فحفظت أسرارهم وسلمت أعمارهم وحمدت أحوالهم وآثارهم وارتفعت بمراعاة الحرمة ومصافاة الخدمة أخطارهم صفت من الأغيار أسرارهم فعلت في الأبرار أذكارهم تمت أنوارهم فانتفت أكدارهم دامت أذكارهم فماتت أوزارهم فهم العمد والأوتاد وبهجة العباد والبلاد اقتصرنا من ذكر أحوالهم وأقوالهم على اليسير مما انتشر في الناس من حكمهم الكثير مالك بن أنس فمنهم إمام الحرمين المشهور في البلدين الحجاز والعراقين المستفيض مذهبه في المغربين والمشرقين مالك بن أنس رضي الله تعالى عنه كان أحد النبلاء وأكمل العقلاء ورث حديث الرسول ونشر في أمته علم لأحكام والأصول تحقق بالتقوى فابتلي بالبلوى حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن راشد قال سمعت أبا داود يقول ضرب جعفر بن سليمان مالك بن أنس في طلاق المكره وحكى لي بعض أصحاب ابن وهب عن ابن وهب أن مالكا لما ضرب حلق وحمل على بعير فقيل له ناد على نفسك قال فقال ألا من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي وأنا أقول طلاق المكره ليس بشي قال فبلغ جعفر بن سليمان أنه ينادي على نفسه بذلك فقال أدركوه أنزلوه حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن عمرو ثنا عبدالله بن أحمد بن كليب عن الفضل بن زياد القطان قال سألت أحمد بن حنبل من ضرب مالك بن أنس قال ضربه بعض الولاة لا أدري من هو إنما ضربه في طلاق المكره كان لا يجيزه فضربه لذلك
English Tercümesi (Ehl-i Sünnet)معاوية بن عبدالكريم ومنهم معاوية بن عبدالكريم رضي الله تعالى عنه حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد الأموي حدثني الحسن بن علي أنه حدث عن زيد بن الحباب قال حدثني معاوية بن عبدالكريم قال ذكروا عند الحسن الزهد فقال بعضهم اللباس وقال بعضهم المطعم وقال بعضهم كذا وقال الحسن لستم في شيء الزاهد إذا رأى أحدا قال هو أفضل مني روى معاوية عن الحسن ومحمد بن سيرين وأبي رجاء العطاردي وبكر بن عبدالله المزني وعطاء وقيس بن سعد وغيرهم رضي الله تعالى عنهم حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن بالويه النيسابوري المعدل ببغداد وكان حاجا ثنا محمد بن صالح الضميري ثنا النصر بن سلمة ثنا محمد بن الحسن زبالة ثنا معاوية بن عبدالكريم الضال عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما تجلى ربه للجبل طارت لعظمته ستة أجبل فوقعت بالمدينة أحد وورقان ورضوى ووقع بمكة ثور وثبير وحرا غريب من حديث معاوية بن قرة والجلد ومعاوية الضال تفرد به عنه محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم في كتابه وحدثني عنه منصور بن أحمد بن ممية ثنا جعفر بن كزال ثنا إبراهيم بن بشير المكي ثنا معاوية بن عبدالكريم عن أبي حمزة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد أخذ عن الله أدبا حسنا إذا وسع عليه وسع وإذا أمسك عليه أمسك غريب من حديث معاوية سندا متصلا مرفوعا وإنما يحفظ هذا من قبل الحسن مستشهدا بقوله تعالى لينفق ذو سعة من سعته الآية قال الشيخ رحمه الله انقضى ذكر الجماعة من البصريين وعبادها ونجومها ذكرنا طرفا من أحوال أئمة الهدى وأعلام التقى ومصابيح الدجى من الصحابة وتابعيهم رضي الله تعالى عنهم ونذكر الآن من سلك سمتهم ونحا نحوهم فبدأنا بأئمة البلدان ومحاسن الزمان كما لك بن أنس وسفيان بن سعيد وشعبة بن الحجاج ومسعر بن كدام والليث بن سعد وسفيان بن عيينة وداود الطائي والحسن وعلي ابني صالح وفضيل بن عياض وقرنائهم ليكون الكتاب جامعا لتسمية الشموس والأقمار والأئمة ذوي الأخطار ثم نتبعهم بذكر المقتدين بهم والتابعين لهم من النجوم الزواهر الذين أبرزوا للقدرة من السواتر ونصبوا لإذاعة المواعظ والزواجر وهم الذين تطهروا من عوارض العلل والفتن وأيدوا بموارد التحف والمنن فحفظت أسرارهم وسلمت أعمارهم وحمدت أحوالهم وآثارهم وارتفعت بمراعاة الحرمة ومصافاة الخدمة أخطارهم صفت من الأغيار أسرارهم فعلت في الأبرار أذكارهم تمت أنوارهم فانتفت أكدارهم دامت أذكارهم فماتت أوزارهم فهم العمد والأوتاد وبهجة العباد والبلاد اقتصرنا من ذكر أحوالهم وأقوالهم على اليسير مما انتشر في الناس من حكمهم الكثير مالك بن أنس فمنهم إمام الحرمين المشهور في البلدين الحجاز والعراقين المستفيض مذهبه في المغربين والمشرقين مالك بن أنس رضي الله تعالى عنه كان أحد النبلاء وأكمل العقلاء ورث حديث الرسول ونشر في أمته علم لأحكام والأصول تحقق بالتقوى فابتلي بالبلوى حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن راشد قال سمعت أبا داود يقول ضرب جعفر بن سليمان مالك بن أنس في طلاق المكره وحكى لي بعض أصحاب ابن وهب عن ابن وهب أن مالكا لما ضرب حلق وحمل على بعير فقيل له ناد على نفسك قال فقال ألا من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي وأنا أقول طلاق المكره ليس بشي قال فبلغ جعفر بن سليمان أنه ينادي على نفسه بذلك فقال أدركوه أنزلوه حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن عمرو ثنا عبدالله بن أحمد بن كليب عن الفضل بن زياد القطان قال سألت أحمد بن حنبل من ضرب مالك بن أنس قال ضربه بعض الولاة لا أدري من هو إنما ضربه في طلاق المكره كان لا يجيزه فضربه لذلك
Section V06/P315–V06/P317Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V06/P315–V06/P317)
Orijinal Metin (AR)حدثنا محمد بن علي بن عاصم قال سمعت المفضل بن محمد الجندي يقول سمعت أبا مصعب يقول سمعت مالك بن أنس يقول ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي ثنا عبدالله بن يوسف عن خلف بن عمرو قال سمعت مالك بن أنس يقول ما أجبت في الفتيا حتى سألت من هو أعلم مني هل يراني موضعا لذلك سألت ربيعة وسألت يحيى بن سعيد فأمراني بذلك فقلت له يا أبا عبدالله فلو نهوك قال كنت أنتهي لا ينبغي لرجل أن يرى نفسه أهلا لشيء حتى يسأل من هو أعلم منه قال خلف دخلت على مالك فقال لي انظر ما ترى تحت مصلاي أو حصيري فنظرت فإذا أنا بكتاب فقال اقرأه فإذا فيه رؤيا رآها له بعض إخوانه فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام في مسجده قد اجتمع الناس عليه فقال لهم إني قد خبأت لكم تحت منبري طيبا أو علما وأمرت مالكا أن يفرقه على الناس فانصرف الناس وهم يقولون إذا ينفذ مالك ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بكى فقمت عنه حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق حدثني الجوهري حدثني إسحاق بن موسى الأنصاري قال قال إسماعيل بن مزاحم المروزي وكان من أصحاب ابن المبارك من العباد قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله من نسأل بعدك قال مالك بن أنس حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد بن عبيد حدثني محمد بن الحسين حدثني مطرف أبو صعب حدثني أبو عبدالله مولى الليثيين وكان مختارا قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد قاعدا والناس حوله ومالك قائم بين يديه وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسك وهو يأخذ منه قبضة قبضة فيدفعها إلى مالك ومالك ينشرها على الناس قال مطرف فأولت ذلك العلم واتباع السنة حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن أحمد الزبيري ثنا محمد بن عاصم ثنا عبدالعزيز بن أبان ثنا المثنى بن سعيد القصير قال سمعت مالك بن أنس يقول ما بت ليلة إلا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي قال سمعت محمد بن زبان بن حبيب يقول سمعت محمد بن رمح التجيبي يقو رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقلت يا رسول الله قد اختلف علينا في مالك والليث فأيهما أعلم قال مالك ورث حدي معناه أي علمي حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا جعفر الفريابي ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا إبراهيم بن عبدالله بن قريم الأنصاري قاضي المدينة قال مر مالك بن أنس على ابن حازم وهو يحدث فجازه فقيل له فقال إني لم أجد موضعا أجلس فيه فكرهت أن آخذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قائم حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الجوهري ثنا ابن أبي أويس قال كان مالك إذا أراد أن يحدث توضأ وجلس على فراشه وسرح لحيته وتمكن في الجلوس بوقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال أحب أن أعظم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحدث به إلا على طهارة متمكنا وكان يكره أن يحدث في الطريق وهو قائم أو يستعجل فقال أحب أن أتفهم ما أحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن علي قال سمعت المفضل بن محمد الجندي يقول سمعت أبا مصعب يقول كان مالك لا يحدث بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو على الطهارة إجلالا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
English Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا محمد بن علي بن عاصم قال سمعت المفضل بن محمد الجندي يقول سمعت أبا مصعب يقول سمعت مالك بن أنس يقول ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي ثنا عبدالله بن يوسف عن خلف بن عمرو قال سمعت مالك بن أنس يقول ما أجبت في الفتيا حتى سألت من هو أعلم مني هل يراني موضعا لذلك سألت ربيعة وسألت يحيى بن سعيد فأمراني بذلك فقلت له يا أبا عبدالله فلو نهوك قال كنت أنتهي لا ينبغي لرجل أن يرى نفسه أهلا لشيء حتى يسأل من هو أعلم منه قال خلف دخلت على مالك فقال لي انظر ما ترى تحت مصلاي أو حصيري فنظرت فإذا أنا بكتاب فقال اقرأه فإذا فيه رؤيا رآها له بعض إخوانه فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام في مسجده قد اجتمع الناس عليه فقال لهم إني قد خبأت لكم تحت منبري طيبا أو علما وأمرت مالكا أن يفرقه على الناس فانصرف الناس وهم يقولون إذا ينفذ مالك ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بكى فقمت عنه حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق حدثني الجوهري حدثني إسحاق بن موسى الأنصاري قال قال إسماعيل بن مزاحم المروزي وكان من أصحاب ابن المبارك من العباد قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله من نسأل بعدك قال مالك بن أنس حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد بن عبيد حدثني محمد بن الحسين حدثني مطرف أبو صعب حدثني أبو عبدالله مولى الليثيين وكان مختارا قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد قاعدا والناس حوله ومالك قائم بين يديه وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسك وهو يأخذ منه قبضة قبضة فيدفعها إلى مالك ومالك ينشرها على الناس قال مطرف فأولت ذلك العلم واتباع السنة حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن أحمد الزبيري ثنا محمد بن عاصم ثنا عبدالعزيز بن أبان ثنا المثنى بن سعيد القصير قال سمعت مالك بن أنس يقول ما بت ليلة إلا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي قال سمعت محمد بن زبان بن حبيب يقول سمعت محمد بن رمح التجيبي يقو رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقلت يا رسول الله قد اختلف علينا في مالك والليث فأيهما أعلم قال مالك ورث حدي معناه أي علمي حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا جعفر الفريابي ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا إبراهيم بن عبدالله بن قريم الأنصاري قاضي المدينة قال مر مالك بن أنس على ابن حازم وهو يحدث فجازه فقيل له فقال إني لم أجد موضعا أجلس فيه فكرهت أن آخذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قائم حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الجوهري ثنا ابن أبي أويس قال كان مالك إذا أراد أن يحدث توضأ وجلس على فراشه وسرح لحيته وتمكن في الجلوس بوقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال أحب أن أعظم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحدث به إلا على طهارة متمكنا وكان يكره أن يحدث في الطريق وهو قائم أو يستعجل فقال أحب أن أتفهم ما أحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن علي قال سمعت المفضل بن محمد الجندي يقول سمعت أبا مصعب يقول كان مالك لا يحدث بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو على الطهارة إجلالا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
Section V06/P317–V06/P319Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V06/P317–V06/P319)
Orijinal Metin (AR)حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال سمعت معن بن عيسى يقول كان مالك بن أنس يتقي في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الباء والتاء ونحوهما حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن الوليد ثنا يونس بن عبدالأعلى قال قال الشافعي إذا جاء الأثر كان مالك كالنجم وقال مالك وسفيان القرينان حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى ومحمد بن أحمد قالا ثنا أبو بكر الطرسوسي قال سمعت نعيم بن حماد يقول سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول ما بقي على وجه الأرض أحد آمن على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من مالك بن أنس حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا زكريا الساجي ثنا أبو يونس المدني قال أنشدني بعض أصحابنا من المدنيين في مالك بن أنس رضي الله تعالى عنه يدع الجواب فلا يراجع هيبة والسائلون نواكس الأذقان أدب الوقار وعز سلطان التقى فهوالمطاع وليس ذا سلطان حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة قال أتيت المدينة بعد موت نافع بسنة فإذا الحلقة لمالك بن أنس حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى وإبراهيم بن عبدالله قالا ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول قدمت المدينة ومالك حي فتقدمت إلى فامى فقلت عندكم خل خمر فقال يا سبحان الله في حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم قدمت المدينة بعد موت مالك فذكرت لهم فلم ينكروا علي حثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن علي الطوسي ثنا أحمد بن يونس بن سيار الأنماطي ثنا خالد بن خداش قال ودعت مالك بن أنس فقلت أوصني يا أبا عبدالله قال تقوى الله وطلب الحديث من عند أهله حدثنا عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب قال قال مالك العلم نور يجعله الله حيث يشاء ليس بكثرة الرواية حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت الحسن بن عبدالعزيز الجروي ثنا الحارث بن مسكين وعبدالله ين يوسف قالا سئل مالك بن أنس عن الداء العضال فقال الخبث في الدين حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا ابن مهدي عن رجل عن مالك بن أنس قال بلغني أن العلماء يسألون يوم القيامة عما يسأل عنه الأنبياء حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن عبدالعزيز ثنا الحارث بن مسكين عن ابن وهب قال قيل لمالك بن أنس ما تقول في طلب العلم قال حسن جميل ولكن انظر الذي يلزمك من حين تصبح إلى حين تمسي فالزمه حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا يحيى يقول سمعت ابن قعنب يقول سمعت مالك بن أنس يقول قال رجل ما كنت لاعبا فلا تلعبن بدينك حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت الحسن بن عبدالعزيز الجروي يقول حدثني الحارث بن مسكين عن ابن وهب قال سئل مالك بن أنس عن الرجل يدعو يقول يا سيدي فقال يعجبني أن يدعو بدعاء الأنبياء ربنا ربنا
English Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال سمعت معن بن عيسى يقول كان مالك بن أنس يتقي في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الباء والتاء ونحوهما حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن الوليد ثنا يونس بن عبدالأعلى قال قال الشافعي إذا جاء الأثر كان مالك كالنجم وقال مالك وسفيان القرينان حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى ومحمد بن أحمد قالا ثنا أبو بكر الطرسوسي قال سمعت نعيم بن حماد يقول سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول ما بقي على وجه الأرض أحد آمن على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من مالك بن أنس حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا زكريا الساجي ثنا أبو يونس المدني قال أنشدني بعض أصحابنا من المدنيين في مالك بن أنس رضي الله تعالى عنه يدع الجواب فلا يراجع هيبة والسائلون نواكس الأذقان أدب الوقار وعز سلطان التقى فهوالمطاع وليس ذا سلطان حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة قال أتيت المدينة بعد موت نافع بسنة فإذا الحلقة لمالك بن أنس حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى وإبراهيم بن عبدالله قالا ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول قدمت المدينة ومالك حي فتقدمت إلى فامى فقلت عندكم خل خمر فقال يا سبحان الله في حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم قدمت المدينة بعد موت مالك فذكرت لهم فلم ينكروا علي حثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن علي الطوسي ثنا أحمد بن يونس بن سيار الأنماطي ثنا خالد بن خداش قال ودعت مالك بن أنس فقلت أوصني يا أبا عبدالله قال تقوى الله وطلب الحديث من عند أهله حدثنا عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب قال قال مالك العلم نور يجعله الله حيث يشاء ليس بكثرة الرواية حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت الحسن بن عبدالعزيز الجروي ثنا الحارث بن مسكين وعبدالله ين يوسف قالا سئل مالك بن أنس عن الداء العضال فقال الخبث في الدين حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا ابن مهدي عن رجل عن مالك بن أنس قال بلغني أن العلماء يسألون يوم القيامة عما يسأل عنه الأنبياء حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن عبدالعزيز ثنا الحارث بن مسكين عن ابن وهب قال قيل لمالك بن أنس ما تقول في طلب العلم قال حسن جميل ولكن انظر الذي يلزمك من حين تصبح إلى حين تمسي فالزمه حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا يحيى يقول سمعت ابن قعنب يقول سمعت مالك بن أنس يقول قال رجل ما كنت لاعبا فلا تلعبن بدينك حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت الحسن بن عبدالعزيز الجروي يقول حدثني الحارث بن مسكين عن ابن وهب قال سئل مالك بن أنس عن الرجل يدعو يقول يا سيدي فقال يعجبني أن يدعو بدعاء الأنبياء ربنا ربنا
Section V06/P319–V06/P321Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V06/P319–V06/P321)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا ابن وهب قال سمعت مالك بن أنس يقول قال عيسى بن مريم عليهما السلام تأتي أمة محمد صلى الله عليه وسلم علماء حكماء كأنهم من الفقه أنبياء قال مالك أراهم صدر هذه الأمة قال مالك وحق على من طلب العلم أن يكون له وقار وسكينة وخشية والعلم حسن لمن رزق خيره وهو قسم من الله فلا تمكن الناس من نفسك فإن من سعادة المرء أن يوفق للخير وإن من شقوة المرء أن لا يزال يخطئ وذل وإهانة للعلم أن يتكلم الرجل بالعلم عند من لا يطيعه قال مالك وبلغني أن لقمان قال لابنه يا بني ليس غناء كصحة ولا نعيم كطيب نفس وقال مالك قال لقمان لابنه يا بني إن الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون وهم إلى الآخرة سراع يذهبون وإنك قد استدبرت الدنيا منذ كنت واستقبلت الآخرة وإن دارا تسير إليها أقرب إليك من دار تخرج منها حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا عباس بن عبدالعظيم قال سمعت القعنبي يقول سمعت مالك بن أنس يقول كان الرجل يختلف إلى الرجل ثلاثين سنة يتعلم منه حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال سمعت مجاهد بن موسى يقول سمعت نافع بن عبدالله يقول جالست مالكا أربعين سنة أو خمسا وثلاثين سنة كل يوم أبكر وأهجر وأروح ما سمعته يقرأ علي إنسان شيئا قط وسمعت معن بن عيسى يقول ما من حديث أحدث به عن مالك إلا وقد سمعته منه نحوا أو أكثر من ثلاثين مرة حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أبو علي بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا الفروي قال سمعت مالكا يقول إذا لم يكن للإنسان في نفسه خير لم يكن للناس فيه خير حدثنا عبدالله بن محمد أنبأنا محمد بن أحمد الزهري ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا إبراهيم الحزامي ثنا مطرف قال قال لي مالك ما يقول الناس في قلت أما الصديق فيثني وأما العدو فيقع قال ما زال الناس كذا لهم صديق وعدو ولكن نعوذ بالله من تتابع الألسنة كلها حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي ثنا الحارث بن مسكين قال كان عبدالرحمن بن القاسم يقول إنما أقتدي في ديني برجلين مالك بن أنس في علمه وسليمان بن القاسم في ورعه حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت الفضل بن سهل يقول سمعت القواريري يقول كنا عند حماد بن زيد وجاءه نعي مالك بن أنس فقال رحم الله أبا عبدالله كان من الدين بمكان حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن يزيد ثنا الحسن بن عمر بن يزيد قال سمعت القعنبي يقول أتينا سفيان بن عيينة فرأيته حزينا فقيل بلغه موت مالك بن أنس رحمه الله ثم قال سفيان ما ترك على الأرض مثله حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن يزيد ثنا علي بن رستم قال سمعت عبدالرحمن بن عمر يقول قال يحيى بن سعيد القطان ما أقدم على مالك في زمانه أحدا حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن عبدالله بن معدان ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول سمعت مالك بن أنس يقول إن عندي لأحاديث ما حدثت بها قط ولا سمعت مني ولا أحدث بها حتى أموت حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أحمد بن خالد قال قال الشافعي قيل لمالك عند ابن عيينة أحاديث عن الزهري ليست عندك قال وأنا أحدث عن الزهري بكل ما سمعت إذا أريد أن أضلهم حدثنا أحمد هو ابن جعفر ثنا أحمد بن علي ثنا أحمد هو ابن هاشم ثنا ضمرة قال سمعت مالكا يقول لو كان لي سلطان على من يفسر القرآن لضربت رأسه
English Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا ابن وهب قال سمعت مالك بن أنس يقول قال عيسى بن مريم عليهما السلام تأتي أمة محمد صلى الله عليه وسلم علماء حكماء كأنهم من الفقه أنبياء قال مالك أراهم صدر هذه الأمة قال مالك وحق على من طلب العلم أن يكون له وقار وسكينة وخشية والعلم حسن لمن رزق خيره وهو قسم من الله فلا تمكن الناس من نفسك فإن من سعادة المرء أن يوفق للخير وإن من شقوة المرء أن لا يزال يخطئ وذل وإهانة للعلم أن يتكلم الرجل بالعلم عند من لا يطيعه قال مالك وبلغني أن لقمان قال لابنه يا بني ليس غناء كصحة ولا نعيم كطيب نفس وقال مالك قال لقمان لابنه يا بني إن الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون وهم إلى الآخرة سراع يذهبون وإنك قد استدبرت الدنيا منذ كنت واستقبلت الآخرة وإن دارا تسير إليها أقرب إليك من دار تخرج منها حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا عباس بن عبدالعظيم قال سمعت القعنبي يقول سمعت مالك بن أنس يقول كان الرجل يختلف إلى الرجل ثلاثين سنة يتعلم منه حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال سمعت مجاهد بن موسى يقول سمعت نافع بن عبدالله يقول جالست مالكا أربعين سنة أو خمسا وثلاثين سنة كل يوم أبكر وأهجر وأروح ما سمعته يقرأ علي إنسان شيئا قط وسمعت معن بن عيسى يقول ما من حديث أحدث به عن مالك إلا وقد سمعته منه نحوا أو أكثر من ثلاثين مرة حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أبو علي بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا الفروي قال سمعت مالكا يقول إذا لم يكن للإنسان في نفسه خير لم يكن للناس فيه خير حدثنا عبدالله بن محمد أنبأنا محمد بن أحمد الزهري ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا إبراهيم الحزامي ثنا مطرف قال قال لي مالك ما يقول الناس في قلت أما الصديق فيثني وأما العدو فيقع قال ما زال الناس كذا لهم صديق وعدو ولكن نعوذ بالله من تتابع الألسنة كلها حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي ثنا الحارث بن مسكين قال كان عبدالرحمن بن القاسم يقول إنما أقتدي في ديني برجلين مالك بن أنس في علمه وسليمان بن القاسم في ورعه حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت الفضل بن سهل يقول سمعت القواريري يقول كنا عند حماد بن زيد وجاءه نعي مالك بن أنس فقال رحم الله أبا عبدالله كان من الدين بمكان حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن يزيد ثنا الحسن بن عمر بن يزيد قال سمعت القعنبي يقول أتينا سفيان بن عيينة فرأيته حزينا فقيل بلغه موت مالك بن أنس رحمه الله ثم قال سفيان ما ترك على الأرض مثله حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن يزيد ثنا علي بن رستم قال سمعت عبدالرحمن بن عمر يقول قال يحيى بن سعيد القطان ما أقدم على مالك في زمانه أحدا حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن عبدالله بن معدان ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول سمعت مالك بن أنس يقول إن عندي لأحاديث ما حدثت بها قط ولا سمعت مني ولا أحدث بها حتى أموت حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أحمد بن خالد قال قال الشافعي قيل لمالك عند ابن عيينة أحاديث عن الزهري ليست عندك قال وأنا أحدث عن الزهري بكل ما سمعت إذا أريد أن أضلهم حدثنا أحمد هو ابن جعفر ثنا أحمد بن علي ثنا أحمد هو ابن هاشم ثنا ضمرة قال سمعت مالكا يقول لو كان لي سلطان على من يفسر القرآن لضربت رأسه
Section V06/P321–V06/P323Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V06/P321–V06/P323)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أحمد بن جعفر ثنا أحمد بن علي ثنا أبو عمار قال سألت أحمد بن حنبل عن كتاب مالك بن أنس فقال ما أحسنه لمن تدين به حدثنا الحسن بن سعيد بن جعفر البصري قال سمعت محمد بن الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رضي الله تعالى عنه يقول إذا جاء الحديث عن مالك فاشدد يديك به حدثنا الحسن بن سعيد قال سمعت محمد بن الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان مالك إذا شك في الحديث طرحه كله حدثنا الحسن بن سعيد قال سمعت محمد بن الربيع يقول سمعت الشافعي يقول لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز حدثنا محمد بن علي بن عاصم ثنا أحمد بن علي بن أبي الصغير المصري حدثني إسحاق بن إبراهيم الكناس ثنا حرملة عن ابن وهب عن سفيان بن عيينة قال كان مالك لا يأخذ الحديث إلا من جيده حدثنا محمد بن علي ثنا أحمد بن علي ثنا محمد بن عمرو بن نافع ثنا نعيم قال سمعت ابن مهدي يقول ما أقدم على مالك في صحة الحديث أحدا حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا حاتم بن الليث الجوهري ثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان قال كان مالك ينتقي الرجال ولا يحدث عن كل أحد قال علي ومالك أمان فيمن حدث عنه من الرجال كان مالك يقول لا يؤخذ العلم إلا عن من يعرف ما يقول حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق حدثني أبو يونس حدثني إسحاق قال سمعت مالك بن أنس يقول سمعت من ابن شهاب أحاديث لم أحدث بها إلى اليوم قلت لم يا أبا عبدالله قال لم يكن العمل عليها فتركتها حدثنا عبدالله بن محمد ثنا إسحاق بن أحمد ثنا عبدالله بن أحمد بن شيرويه ثنا مطرف المديني قال قال مالك بن أنس أو يكتب عن مثل عطاف بن خلد لقد أدركت في هذا المسجد سبعين شيخا أو نحوه فما كتبت عنهم حديثا إنما يكتب عن أهله قوم جرى فيهم الحديث مثل عبيدالله بن عمرو وأشباهه حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن معدان قال سمعت أبا العباس عبدالله بن محمد الغزي يقول سمعت حبيب بن زريق يقول قلت لمالك بن أنس لم تكتب عن صالح مولى التوأمة وحزام بن عثمان وعمر مولى غفرة قال أدركت سبعين تابعيا في هذا المسجد ما أخذت العلم إلا عن الثقات المأمونين حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي ثنا أبو حفص التنيسي عن ابن وهب قال لو شئت أن أملأ ألواحي من قول مالك بن أنس لا أدري فعلت حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا يحيى يقول سمعت علي بن عبدالله يقول حدثني عبدالرحمن بن مهدي قال رأيت رجلا جاء إلى مالك بن أنس يسأله عن شيء أياما ما يجيبه فقال يا أبا عبدالله إني أريد الخروج قال فأطرق طويلا ثم رفع رأسه وقال ما شاء الله يا هذا إني إنما أتكلم فيما أحتسب فيه الخير وليس أحسن مسألتك هذه حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن كليب حدثني أبو طالب عن أبي عبدالله قال سمعت ابن مهدي يقول سأل رجل مالكا عن مسألة فقال لا أحسنها فقال الرجل إني ضربت إليك من كذا وكذا لأسألك عنها فقال له مالك فإذا رجعت إلى مكانك وموضعك فأخبرهم أني قد قلت لك إني لا أحسنها حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا موسى بن هارون ثنا نصر بن داود بن طوق قال سمعت سعيد بن سليمان يقول قلما سمعت مالكا يفتي بشيء إلا تلا هذه الآية إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين
English Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أحمد بن جعفر ثنا أحمد بن علي ثنا أبو عمار قال سألت أحمد بن حنبل عن كتاب مالك بن أنس فقال ما أحسنه لمن تدين به حدثنا الحسن بن سعيد بن جعفر البصري قال سمعت محمد بن الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رضي الله تعالى عنه يقول إذا جاء الحديث عن مالك فاشدد يديك به حدثنا الحسن بن سعيد قال سمعت محمد بن الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان مالك إذا شك في الحديث طرحه كله حدثنا الحسن بن سعيد قال سمعت محمد بن الربيع يقول سمعت الشافعي يقول لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز حدثنا محمد بن علي بن عاصم ثنا أحمد بن علي بن أبي الصغير المصري حدثني إسحاق بن إبراهيم الكناس ثنا حرملة عن ابن وهب عن سفيان بن عيينة قال كان مالك لا يأخذ الحديث إلا من جيده حدثنا محمد بن علي ثنا أحمد بن علي ثنا محمد بن عمرو بن نافع ثنا نعيم قال سمعت ابن مهدي يقول ما أقدم على مالك في صحة الحديث أحدا حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا حاتم بن الليث الجوهري ثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان قال كان مالك ينتقي الرجال ولا يحدث عن كل أحد قال علي ومالك أمان فيمن حدث عنه من الرجال كان مالك يقول لا يؤخذ العلم إلا عن من يعرف ما يقول حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق حدثني أبو يونس حدثني إسحاق قال سمعت مالك بن أنس يقول سمعت من ابن شهاب أحاديث لم أحدث بها إلى اليوم قلت لم يا أبا عبدالله قال لم يكن العمل عليها فتركتها حدثنا عبدالله بن محمد ثنا إسحاق بن أحمد ثنا عبدالله بن أحمد بن شيرويه ثنا مطرف المديني قال قال مالك بن أنس أو يكتب عن مثل عطاف بن خلد لقد أدركت في هذا المسجد سبعين شيخا أو نحوه فما كتبت عنهم حديثا إنما يكتب عن أهله قوم جرى فيهم الحديث مثل عبيدالله بن عمرو وأشباهه حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن معدان قال سمعت أبا العباس عبدالله بن محمد الغزي يقول سمعت حبيب بن زريق يقول قلت لمالك بن أنس لم تكتب عن صالح مولى التوأمة وحزام بن عثمان وعمر مولى غفرة قال أدركت سبعين تابعيا في هذا المسجد ما أخذت العلم إلا عن الثقات المأمونين حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي ثنا أبو حفص التنيسي عن ابن وهب قال لو شئت أن أملأ ألواحي من قول مالك بن أنس لا أدري فعلت حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا يحيى يقول سمعت علي بن عبدالله يقول حدثني عبدالرحمن بن مهدي قال رأيت رجلا جاء إلى مالك بن أنس يسأله عن شيء أياما ما يجيبه فقال يا أبا عبدالله إني أريد الخروج قال فأطرق طويلا ثم رفع رأسه وقال ما شاء الله يا هذا إني إنما أتكلم فيما أحتسب فيه الخير وليس أحسن مسألتك هذه حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن كليب حدثني أبو طالب عن أبي عبدالله قال سمعت ابن مهدي يقول سأل رجل مالكا عن مسألة فقال لا أحسنها فقال الرجل إني ضربت إليك من كذا وكذا لأسألك عنها فقال له مالك فإذا رجعت إلى مكانك وموضعك فأخبرهم أني قد قلت لك إني لا أحسنها حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا موسى بن هارون ثنا نصر بن داود بن طوق قال سمعت سعيد بن سليمان يقول قلما سمعت مالكا يفتي بشيء إلا تلا هذه الآية إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين