Section V05/P366–V05/P368Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V05/P366–V05/P368)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن أحمد بن محمد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا وهيب ثنا أبو مسعود الجريري عن أبي السليل عن غنيم بن قيس عن كعب قرأ هذه الآية وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم قال تدرون ما ورودها تبرز جهنم للناس كأنها متن أهالة حتى تستوي عليها أقدام الخلائق برهم وفاجرهم فينادي مناد أن خذي أصحابك ودعي أصحابي فتخسف بكل ولى لها فهي أعرف بهم من الرجل بولده ويخرج المؤمنون ندية ثيابهم حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا ابن رستة ثنا عباس النرسي ح وحدثنا عبدالله بن محمد بن سلام ثنا داود بن إبراهيم قال ثنا وهيب نحوه 1 حدثنا عبدالله بن محمد ثنا جعفر بن محمد ثنا محمد بن الحسن ثنا عبدالله ابن المبارك ثنا صفوان بن عمرو حدثني شريح بن عبيد الحضرمي قال قال عمر لكعب خوفنا يا كعب قال والله إن لله لملائكة قياما منذ يوم خلقهم ما ثنوا أصلابهم وآخرين ركوعا ما رفعوا أصلابهم وآخرين سجودا ما رفعوا رؤسهم حتى ينفخ في الصور النفخة الآخرة فيقولون جميعا سبحانك وبحمدك ما عبدناك كنه ما ينبغي لك أن تعبد ثم قال والله لو أن لرجل يومئذ كعمل سبعين نبيا لاستقل عمله من شدة ما يرى يومئذ والله لو دلى من غسلين دلو واحدة في مطلع الشمس لغلت منها جماجم قوم في مغربها والله لتزفرن جهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا غيره إلا خر جائيا على ركبتيه يقول رب نفسي نفسي وحتى نبينا وابراهيم واسحاق عليهم الصلاة والسلام قال فأبكى القوم حتى نشجوا فلما رأى ذلك عمر قال لكعب بشرنا قال أبشروا فان لله ثلاثمائة وأربع عشرة شريعة لا يأتي بواحدة منهن مع كلمة الاخلاص رجل إلا أدخله الله الجنة ولو تعلمون كل رحمة الله لابطأتم في العمل والله لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت من هذه السماء الدنيا في ليلة ظلماء لأضاءت لها الأرض والله لو أن ثوبا من ثياب أهل الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر إليه وما حملته أبصارهم حدثنا عبدالله بن محمد بن أحمد بن جعفر ثنا جعفر بن محمد بن المستفاض ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ببلخ سنة ست وعشرين ح وحدثنا يوسف بن يعقوب ثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان قالا ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن زيد عن مطرف بن عبدالله بن الشخير عن كعب قال كنت عند عمر فقال لي يا كعب خوفنا قال قلت يا أمير المؤمنين أليس فيكم كتاب الله تعالى وحكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى ولكن خوفنا يا كعب قال قلت يا أمير المؤمنين اعمل عمل رجل لو وافيت يوم القيامة بعمل سبعين نبيا لازدريت عملك مما ترى قال فأطرق عمر مليا ثم أفاق فقال زدنا يا كعب قال قلت يا أمير المؤمنين لو فتح من جهنم قدر منخر ثور بالمشرق ورجل بالمغرب لغلى دماغه حتى يسيل من حرها فأطرق عمر مليا ثم أفاق فقال زدنا يا كعب قال قلت يا أمير المؤمنين إن جهنم لتزفر يوم القيامة زفرة ما يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا خر جاثيا على ركبتيه حتى أن إبراهيم عليه السلام خليله ليخر جاثيا ويقول نفسي نفسي لا أسألك اليوم إلا نفسي قال فأطرق عمر مليا قال قلت يا أمير المؤمنين أو لستم تجدون هذا في كتاب الله تعالى قال قال عمر كيف قلت يقول الله تعالى في هذه الآية يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون قال فسكت عمر حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن عمر قال لكعب خوفنا فذكر نحوه
Français Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن أحمد بن محمد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا وهيب ثنا أبو مسعود الجريري عن أبي السليل عن غنيم بن قيس عن كعب قرأ هذه الآية وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم قال تدرون ما ورودها تبرز جهنم للناس كأنها متن أهالة حتى تستوي عليها أقدام الخلائق برهم وفاجرهم فينادي مناد أن خذي أصحابك ودعي أصحابي فتخسف بكل ولى لها فهي أعرف بهم من الرجل بولده ويخرج المؤمنون ندية ثيابهم حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا ابن رستة ثنا عباس النرسي ح وحدثنا عبدالله بن محمد بن سلام ثنا داود بن إبراهيم قال ثنا وهيب نحوه 1 حدثنا عبدالله بن محمد ثنا جعفر بن محمد ثنا محمد بن الحسن ثنا عبدالله ابن المبارك ثنا صفوان بن عمرو حدثني شريح بن عبيد الحضرمي قال قال عمر لكعب خوفنا يا كعب قال والله إن لله لملائكة قياما منذ يوم خلقهم ما ثنوا أصلابهم وآخرين ركوعا ما رفعوا أصلابهم وآخرين سجودا ما رفعوا رؤسهم حتى ينفخ في الصور النفخة الآخرة فيقولون جميعا سبحانك وبحمدك ما عبدناك كنه ما ينبغي لك أن تعبد ثم قال والله لو أن لرجل يومئذ كعمل سبعين نبيا لاستقل عمله من شدة ما يرى يومئذ والله لو دلى من غسلين دلو واحدة في مطلع الشمس لغلت منها جماجم قوم في مغربها والله لتزفرن جهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا غيره إلا خر جائيا على ركبتيه يقول رب نفسي نفسي وحتى نبينا وابراهيم واسحاق عليهم الصلاة والسلام قال فأبكى القوم حتى نشجوا فلما رأى ذلك عمر قال لكعب بشرنا قال أبشروا فان لله ثلاثمائة وأربع عشرة شريعة لا يأتي بواحدة منهن مع كلمة الاخلاص رجل إلا أدخله الله الجنة ولو تعلمون كل رحمة الله لابطأتم في العمل والله لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت من هذه السماء الدنيا في ليلة ظلماء لأضاءت لها الأرض والله لو أن ثوبا من ثياب أهل الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر إليه وما حملته أبصارهم حدثنا عبدالله بن محمد بن أحمد بن جعفر ثنا جعفر بن محمد بن المستفاض ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ببلخ سنة ست وعشرين ح وحدثنا يوسف بن يعقوب ثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان قالا ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن زيد عن مطرف بن عبدالله بن الشخير عن كعب قال كنت عند عمر فقال لي يا كعب خوفنا قال قلت يا أمير المؤمنين أليس فيكم كتاب الله تعالى وحكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى ولكن خوفنا يا كعب قال قلت يا أمير المؤمنين اعمل عمل رجل لو وافيت يوم القيامة بعمل سبعين نبيا لازدريت عملك مما ترى قال فأطرق عمر مليا ثم أفاق فقال زدنا يا كعب قال قلت يا أمير المؤمنين لو فتح من جهنم قدر منخر ثور بالمشرق ورجل بالمغرب لغلى دماغه حتى يسيل من حرها فأطرق عمر مليا ثم أفاق فقال زدنا يا كعب قال قلت يا أمير المؤمنين إن جهنم لتزفر يوم القيامة زفرة ما يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا خر جاثيا على ركبتيه حتى أن إبراهيم عليه السلام خليله ليخر جاثيا ويقول نفسي نفسي لا أسألك اليوم إلا نفسي قال فأطرق عمر مليا قال قلت يا أمير المؤمنين أو لستم تجدون هذا في كتاب الله تعالى قال قال عمر كيف قلت يقول الله تعالى في هذه الآية يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون قال فسكت عمر حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن عمر قال لكعب خوفنا فذكر نحوه
Section V05/P368–V05/P370Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V05/P368–V05/P370)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن محمد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبدالله بن عبدالرحمن السمرقندي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا الجريري عن أبي السليل عن غنيم بن قيس عن أبي العوام قال ثنا كعب أن الخازن من خزان جهنم مسيرة ما بين منكبيه سنة وأن مع كل واحد منهم لعمودا له شعبتان من حديد يدفع به الدفعة فيكب في النار سبعمائة ألف حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أبو بكر الفريابي ثنا يحيى بن خلف ثنا عبدالأعلى عن سعيد الجريري ح وحدثنا عبدالله ثنا الفريابي ثنا منجاب ثنا علي بن مسهر عن مسعر عن أبي صعب عن أبيه عن كعب قال يحشر الجبارون يوم القيامة مثل الذر في صور رجال يغشاهم الذل أو قال يأتيهم من كل مكان يسلكون في نار الأنيار يسقون من طينة الخبال عصارة أهل النار حدثنا عبدالله ثنا جعفر ثنا سويد ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب حلف له والذي فلق البحر لموسى إن فيما أنزل الله في التوراة أنه يحشر المتكبرون يوم القيامة فذكر مثله قال وحدثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن موسى بن عقبة مثله حدثنا عبدالله ثنا جعفر ثنا سويد ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة ثنا ح وأحمد بن يحيى أبو حامد الفريابي ثنا علي بن محمد المنجوراني البلخي عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن كعب 1 في قوله تعالى يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات قال تبدل السموات فتصير جنانا وتبدل الأرض فتصير مكان البحار النار حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن الحسن البغدادي ثنا عيسى بن سليمان الفهري ثنا اسماعيل بن عياش عن عبدالله بن دينار عن كعب الأحبار قال وجدت في التوراة من خرج من عينه مثل الذباب من الدمع من خشية الله أمنه الله من عذاب جهنم حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر ثنا محمد بن معمر ثنا روح ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس أن كعبا قال إن في جهنم بردا هو الزمهرير يسقط اللحم عن العظم حتى يستغيثوا بحر جهنم حدثنا أبو بكر بن عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ح وحدثنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن أحمد ثنا جعفر الفريابي قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ح وحدثنا أبي قال ثنا عبدالله بن محمد بن عمران ثنا عمرو بن علي ثنا أبو داود قالا ثنا همام ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن كعب قال يؤتى بالرئيس في الخير يوم القيامة فيقال له أجب ربك فينطلق به إلى ربه فلا يحجبه عنه فيؤمر به إلى الجنة فيرى منزله ومنازل أصحابه الذين كانوا يجامعونه على الخير ويعينونه عليه فيقال له هذه منزلة فلان وهذه منزلة فلان فيرى ما أعد الله له في الجنة من الكرامة ويرى منزله أفضل من منازلهم ويكسى من ثياب الجنة ويوضع على رأسه تاج ويغلفه من ريح الجنة ويشرق وجهه حتى يكون مثل القمر قال همام أحسبه قال ليلة البدر قال فيخرج فلا يراه أهل ملأ إلا قالوا اللهم اجعله منهم حتى يأتي أصحابه الذين كانوا يجامعونه على الخير ويعينونه عليه فيقول ابشر يا فلان إن الله أعد لك في الجنة كذا وكذا وأعد لك كذا فما زال يخبرهم بما أعد الله لهم في الجنة من الكرامة حتى يعلوا وجوههم من البياض مثل ما على وجهه فيعرفهم الناس ببياض وجوههم فيقولون هؤلاء أهل الجنة ويؤتى بالرئيس في الشر فيقال له أجب ربك فينطلق به إلى ربه فيحجب عنه ويؤمر به إلى النار فيرى منزله ومنزل أصحابه فيقال هذه منزلة فلان وهذه منزلة فلان فيرى ما أعد الله لهم فيها من الهوان ويرى منزلته أشد من منازلهم قال فيسود وجهه وتزرق عيناه ويوضع على رأسه قلنسوة من نار فيخرج فلا يراه أهل ملأ إلا تعوذا بالله منه فيأتي أصحابه الذين كانوا يجامعونه على الشر ويعينونه عليه فلا يزال يخبرهم بما أعد الله لهم في النار حتى يعلوا وجوههم من السواد مثل ما على وجهه فيعرفهم الناس بسواد وجوههم فيقولون هؤلاء أهل النار
Français Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن محمد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبدالله بن عبدالرحمن السمرقندي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا الجريري عن أبي السليل عن غنيم بن قيس عن أبي العوام قال ثنا كعب أن الخازن من خزان جهنم مسيرة ما بين منكبيه سنة وأن مع كل واحد منهم لعمودا له شعبتان من حديد يدفع به الدفعة فيكب في النار سبعمائة ألف حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أبو بكر الفريابي ثنا يحيى بن خلف ثنا عبدالأعلى عن سعيد الجريري ح وحدثنا عبدالله ثنا الفريابي ثنا منجاب ثنا علي بن مسهر عن مسعر عن أبي صعب عن أبيه عن كعب قال يحشر الجبارون يوم القيامة مثل الذر في صور رجال يغشاهم الذل أو قال يأتيهم من كل مكان يسلكون في نار الأنيار يسقون من طينة الخبال عصارة أهل النار حدثنا عبدالله ثنا جعفر ثنا سويد ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب حلف له والذي فلق البحر لموسى إن فيما أنزل الله في التوراة أنه يحشر المتكبرون يوم القيامة فذكر مثله قال وحدثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن موسى بن عقبة مثله حدثنا عبدالله ثنا جعفر ثنا سويد ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة ثنا ح وأحمد بن يحيى أبو حامد الفريابي ثنا علي بن محمد المنجوراني البلخي عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن كعب 1 في قوله تعالى يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات قال تبدل السموات فتصير جنانا وتبدل الأرض فتصير مكان البحار النار حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن الحسن البغدادي ثنا عيسى بن سليمان الفهري ثنا اسماعيل بن عياش عن عبدالله بن دينار عن كعب الأحبار قال وجدت في التوراة من خرج من عينه مثل الذباب من الدمع من خشية الله أمنه الله من عذاب جهنم حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر ثنا محمد بن معمر ثنا روح ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس أن كعبا قال إن في جهنم بردا هو الزمهرير يسقط اللحم عن العظم حتى يستغيثوا بحر جهنم حدثنا أبو بكر بن عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ح وحدثنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن أحمد ثنا جعفر الفريابي قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ح وحدثنا أبي قال ثنا عبدالله بن محمد بن عمران ثنا عمرو بن علي ثنا أبو داود قالا ثنا همام ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن كعب قال يؤتى بالرئيس في الخير يوم القيامة فيقال له أجب ربك فينطلق به إلى ربه فلا يحجبه عنه فيؤمر به إلى الجنة فيرى منزله ومنازل أصحابه الذين كانوا يجامعونه على الخير ويعينونه عليه فيقال له هذه منزلة فلان وهذه منزلة فلان فيرى ما أعد الله له في الجنة من الكرامة ويرى منزله أفضل من منازلهم ويكسى من ثياب الجنة ويوضع على رأسه تاج ويغلفه من ريح الجنة ويشرق وجهه حتى يكون مثل القمر قال همام أحسبه قال ليلة البدر قال فيخرج فلا يراه أهل ملأ إلا قالوا اللهم اجعله منهم حتى يأتي أصحابه الذين كانوا يجامعونه على الخير ويعينونه عليه فيقول ابشر يا فلان إن الله أعد لك في الجنة كذا وكذا وأعد لك كذا فما زال يخبرهم بما أعد الله لهم في الجنة من الكرامة حتى يعلوا وجوههم من البياض مثل ما على وجهه فيعرفهم الناس ببياض وجوههم فيقولون هؤلاء أهل الجنة ويؤتى بالرئيس في الشر فيقال له أجب ربك فينطلق به إلى ربه فيحجب عنه ويؤمر به إلى النار فيرى منزله ومنزل أصحابه فيقال هذه منزلة فلان وهذه منزلة فلان فيرى ما أعد الله لهم فيها من الهوان ويرى منزلته أشد من منازلهم قال فيسود وجهه وتزرق عيناه ويوضع على رأسه قلنسوة من نار فيخرج فلا يراه أهل ملأ إلا تعوذا بالله منه فيأتي أصحابه الذين كانوا يجامعونه على الشر ويعينونه عليه فلا يزال يخبرهم بما أعد الله لهم في النار حتى يعلوا وجوههم من السواد مثل ما على وجهه فيعرفهم الناس بسواد وجوههم فيقولون هؤلاء أهل النار
Section V05/P370–V05/P371Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V05/P370–V05/P371)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبو بكر بن عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن يونس بن حميد بن هلال قال حدثت عن كعب أنه قال إن في جهنم تنانير ضيقها كضيق زج رمح أحدكم تطبق على قوم بأعمالهم حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال جلسنا إلى كعب الأحبار في المسجد وهو يحدث فجاء عمر فجلس في ناحية القوم فناداه فقال ويحك يا كعب خوفنا قال والذي نفسي بيده إن النار لتقرب يوم القيامة لها زفير وشهيق حتى إذا أدنيت وقربت زفرت زفرة فما خلق الله من نبي ولا صديق ولا شهيد إلا جثا لركبتيه ساقطا حتى يقول كل نبي وصديق وشهيد اللهم لا أكلفك اليوم إلا نفسي ولو كان لك يا ابن الخطاب عمل سبعين نبيا لظننت أن لا تنجو قال عمر والله إن الأمر لشديد حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا عبدالله بن يزيد المقري ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال قال راح قوم مع كعب فساروا عشيتهم وليلتهم والغد حتى غوروا المقيل فشكوا إلى كعب شدة سيرهم فقال كعب ما أدركتم مقعد رجل من أهل النار حدثنا عبدالله بن محمد ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا علي بن مسلم ثنا سيار ثنا حماد بن زيد حدثني أبي عن رجل أن كعبا مر بكثيب من رمل فوقف عليه فقال إن الناس يبكون يوم القيامة أكثر مما يبل هذا ثم يبكون حتى يلجمهم العرق حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن هارون ثنا أبو غسان ثنا عبد الوهاب ثنا سعيد عن قتادة قال قال كعب والذي نفس كعب بيده لو كنت بالمشرق وكانت النار بالمغرب ثم كشف عنها لخرج دماغك من منخريك من شدة حرها يا قوم هل لكم بهذا إقرار أم هل لكم على هذا صبر يا قوم طاعة الله أهون عليكم فأطيعوه حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو الربيع ثنا ابن وهب ثنا ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عبدالله بن دينار عن عطاء بن يسار عن كعب أنه قال في جهنم أربعة جسور أولها جسر يجلس عليه كل قاطع رحم والثاني من كان عليه دين حتى يقضى دينه والثالث فاصحاب الغلول والرابع عليه الجبارون والرحمة تقول أي رب سلم سلم حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن عبدالله بن شقيق قال قال كعب في قوله تعالى عليها تسعة عشر مع كل ملك عمود له شعبتان يدفع الدفعة فيلقى في النار سبعين ألفا حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن شعيب بن زرعة عن حنش عن كعب في قوله تعالى فلا أقتحم العقبة قال هي سبعون درجة في جهنم
Français Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبو بكر بن عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن يونس بن حميد بن هلال قال حدثت عن كعب أنه قال إن في جهنم تنانير ضيقها كضيق زج رمح أحدكم تطبق على قوم بأعمالهم حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال جلسنا إلى كعب الأحبار في المسجد وهو يحدث فجاء عمر فجلس في ناحية القوم فناداه فقال ويحك يا كعب خوفنا قال والذي نفسي بيده إن النار لتقرب يوم القيامة لها زفير وشهيق حتى إذا أدنيت وقربت زفرت زفرة فما خلق الله من نبي ولا صديق ولا شهيد إلا جثا لركبتيه ساقطا حتى يقول كل نبي وصديق وشهيد اللهم لا أكلفك اليوم إلا نفسي ولو كان لك يا ابن الخطاب عمل سبعين نبيا لظننت أن لا تنجو قال عمر والله إن الأمر لشديد حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا عبدالله بن يزيد المقري ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال قال راح قوم مع كعب فساروا عشيتهم وليلتهم والغد حتى غوروا المقيل فشكوا إلى كعب شدة سيرهم فقال كعب ما أدركتم مقعد رجل من أهل النار حدثنا عبدالله بن محمد ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا علي بن مسلم ثنا سيار ثنا حماد بن زيد حدثني أبي عن رجل أن كعبا مر بكثيب من رمل فوقف عليه فقال إن الناس يبكون يوم القيامة أكثر مما يبل هذا ثم يبكون حتى يلجمهم العرق حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن هارون ثنا أبو غسان ثنا عبد الوهاب ثنا سعيد عن قتادة قال قال كعب والذي نفس كعب بيده لو كنت بالمشرق وكانت النار بالمغرب ثم كشف عنها لخرج دماغك من منخريك من شدة حرها يا قوم هل لكم بهذا إقرار أم هل لكم على هذا صبر يا قوم طاعة الله أهون عليكم فأطيعوه حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو الربيع ثنا ابن وهب ثنا ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عبدالله بن دينار عن عطاء بن يسار عن كعب أنه قال في جهنم أربعة جسور أولها جسر يجلس عليه كل قاطع رحم والثاني من كان عليه دين حتى يقضى دينه والثالث فاصحاب الغلول والرابع عليه الجبارون والرحمة تقول أي رب سلم سلم حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن عبدالله بن شقيق قال قال كعب في قوله تعالى عليها تسعة عشر مع كل ملك عمود له شعبتان يدفع الدفعة فيلقى في النار سبعين ألفا حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن شعيب بن زرعة عن حنش عن كعب في قوله تعالى فلا أقتحم العقبة قال هي سبعون درجة في جهنم
Section V05/P371–V05/P373Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V05/P371–V05/P373)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن الحسن البغدادي ثنا إبراهيم بن عبدالله بن الجنيد ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا سلام الخواص عن فرات بن السائب عن زادان قال سمعت كعب الأحبار يقول إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فنزلت الملائكة فصاروا صفوفا فيقول يا جبريل ائتني بجهنم فيأتي بها جبريل تقاد بسبعين ألف زمام حتى إذا كانت من الخلائق على قدر مائة عام زفرت زفرة طارت لها أفئدة الخلائق ثم زفرت ثانية فلا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا جثا لركبتيه ثم تزفر الثالثة فتبلغ القلوب الحناجر وتذهل العقول فيفزع كل امرئ إلى عمله حتى ان إبراهيم الخليل عليه السلام يقول بخلتي لا أسألك إلا نفسي ويقول موسى عليه السلام بمناجاتي لا أسألك إلا نفسي وأن عيسى عليه السلام ليقول بما أكرمتني لا أسألك إلا نفسي لا أسألك مريم التي ولدتني ومحمد صلى الله عليه وسلم يقول أمتي أمتي لا أسألك اليوم نفسي إنما أسألك أمتي قال فيجيبه الجليل جل جلاله إن أوليائي من أمتك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فوعزتي وجلالي لأقرن عينك في أمتك ثم تقف الملائكة بين يدي الله ينتظرون ما يؤمرون به فيقول الرحمن تعالى معاشر الزبانية انطلقوا بالمصرين من أهل الكبائر من أمة محمد إلى النار فقد اشتد غضبي عليهم بتهاونهم بأمري في دار الدنيا واستخفافهم بحقي وانتهاكهم حرمتي يستخفون من الناس ويبارزوني مع كرامتي لهم في تفضيلي إياهم على الأمم ولا يعرفون فضلي وعظيم نعمتي فعندها تأخذ الزبانية بلحى الرجال وذوائب النساء فينطلقن بهم إلى النار وما من عبد يساق إلى النار من غير هذه الأمة إلا مسود وجهه قد وضعت الأنكال في قدمه والأغلال في عنقه إلا من كان من هذه الأمة فأنهم يساقون بألوانهم فاذا وردوا على مالك قال لهم معاشر الأشقياء من أي أمة أنتم فما ورد علي أحسن وجوها منكم فيقولون يا مالك نحن من أمة القرآن فيقول لهم مالك معاشر الأشقياء 1 أو ليس القرآن أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم قال فيرفعون أصواتهم بالنحيب والبكاء فيقولون وامحمداه يا محمد اشفع لمن أمر به إلى النار من أمتك قال فينادي مالك بتهدد وانتهار يا مالك من أمرك بمعاتبة أهل الشقاء ومحادثتهم والتوقف عن ادخالهم العذاب يا مالك لا تسود وجوههم فقد كانوا يسجدون لي في دار الدنيا يا مالك لا تغلهم بالأغلال فقد كانوا يغتسلون من الجنابة يا مالك لا تقيدهم بالانكال فقد طافوا حول بيتي الحرام يا مالك لا تسربلهم القطران فقد خلعوا ثيابهم للاحرام يا مالك مر النار لا تحرق ألسنتهم فقد كانوا يقرؤن القرآن يا مالك قل للنار تأخذهم على قدر أعمالهم فالنار أعرف بهم وبمقادير استحقاقهم من الوالدة بولدها فمنهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه النار إلى سرته ومنهم من تأخذه النار إلى صدره فاذا انتقم الله منهم على قدر كبائرهم وعتوهم واصرارهم فتح بينهم وبين المشركين باب فرأوهم في الطبق الأعلى من النار لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا يبكون ويقولون يا محمداه ارحم من أمتك الأشقياء واشفع لهم فقد أكلت النار لحومهم ودماءهم وعظامهم ثم ينادون يا رباه يا سيداه ارحم من لم يشرك بك في دار الدنيا وإن كان قد أساء وأخطأ وتعدى فعندها يقول المشركون لهم ما أغنى عنكم إيمانكم بالله وبمحمد فيغضب الله لذلك فيقول يا جبريل انطلق فاخرج من في النار من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيخرجهم ضباير قد امتحشوا فيلقيهم على نهر على باب الجنة يقال له نهر الحياة فيمكثون حتى يعودون أنضر ما كانوا ثم يأمر بادخالهم الجنة مكتوب على جباههم هؤلاء الجهنميون عتقاء الرحمن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيعرفون من بين أهل الجنة بذلك فيتضرعون إلى الله تعالى أن يمحو عنهم تلك السمة فيمحوها الله تعالى عنهم فلا يعرفون بها بعد ذلك من بين أهل الجنة
Français Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن الحسن البغدادي ثنا إبراهيم بن عبدالله بن الجنيد ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا سلام الخواص عن فرات بن السائب عن زادان قال سمعت كعب الأحبار يقول إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فنزلت الملائكة فصاروا صفوفا فيقول يا جبريل ائتني بجهنم فيأتي بها جبريل تقاد بسبعين ألف زمام حتى إذا كانت من الخلائق على قدر مائة عام زفرت زفرة طارت لها أفئدة الخلائق ثم زفرت ثانية فلا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا جثا لركبتيه ثم تزفر الثالثة فتبلغ القلوب الحناجر وتذهل العقول فيفزع كل امرئ إلى عمله حتى ان إبراهيم الخليل عليه السلام يقول بخلتي لا أسألك إلا نفسي ويقول موسى عليه السلام بمناجاتي لا أسألك إلا نفسي وأن عيسى عليه السلام ليقول بما أكرمتني لا أسألك إلا نفسي لا أسألك مريم التي ولدتني ومحمد صلى الله عليه وسلم يقول أمتي أمتي لا أسألك اليوم نفسي إنما أسألك أمتي قال فيجيبه الجليل جل جلاله إن أوليائي من أمتك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فوعزتي وجلالي لأقرن عينك في أمتك ثم تقف الملائكة بين يدي الله ينتظرون ما يؤمرون به فيقول الرحمن تعالى معاشر الزبانية انطلقوا بالمصرين من أهل الكبائر من أمة محمد إلى النار فقد اشتد غضبي عليهم بتهاونهم بأمري في دار الدنيا واستخفافهم بحقي وانتهاكهم حرمتي يستخفون من الناس ويبارزوني مع كرامتي لهم في تفضيلي إياهم على الأمم ولا يعرفون فضلي وعظيم نعمتي فعندها تأخذ الزبانية بلحى الرجال وذوائب النساء فينطلقن بهم إلى النار وما من عبد يساق إلى النار من غير هذه الأمة إلا مسود وجهه قد وضعت الأنكال في قدمه والأغلال في عنقه إلا من كان من هذه الأمة فأنهم يساقون بألوانهم فاذا وردوا على مالك قال لهم معاشر الأشقياء من أي أمة أنتم فما ورد علي أحسن وجوها منكم فيقولون يا مالك نحن من أمة القرآن فيقول لهم مالك معاشر الأشقياء 1 أو ليس القرآن أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم قال فيرفعون أصواتهم بالنحيب والبكاء فيقولون وامحمداه يا محمد اشفع لمن أمر به إلى النار من أمتك قال فينادي مالك بتهدد وانتهار يا مالك من أمرك بمعاتبة أهل الشقاء ومحادثتهم والتوقف عن ادخالهم العذاب يا مالك لا تسود وجوههم فقد كانوا يسجدون لي في دار الدنيا يا مالك لا تغلهم بالأغلال فقد كانوا يغتسلون من الجنابة يا مالك لا تقيدهم بالانكال فقد طافوا حول بيتي الحرام يا مالك لا تسربلهم القطران فقد خلعوا ثيابهم للاحرام يا مالك مر النار لا تحرق ألسنتهم فقد كانوا يقرؤن القرآن يا مالك قل للنار تأخذهم على قدر أعمالهم فالنار أعرف بهم وبمقادير استحقاقهم من الوالدة بولدها فمنهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه النار إلى سرته ومنهم من تأخذه النار إلى صدره فاذا انتقم الله منهم على قدر كبائرهم وعتوهم واصرارهم فتح بينهم وبين المشركين باب فرأوهم في الطبق الأعلى من النار لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا يبكون ويقولون يا محمداه ارحم من أمتك الأشقياء واشفع لهم فقد أكلت النار لحومهم ودماءهم وعظامهم ثم ينادون يا رباه يا سيداه ارحم من لم يشرك بك في دار الدنيا وإن كان قد أساء وأخطأ وتعدى فعندها يقول المشركون لهم ما أغنى عنكم إيمانكم بالله وبمحمد فيغضب الله لذلك فيقول يا جبريل انطلق فاخرج من في النار من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيخرجهم ضباير قد امتحشوا فيلقيهم على نهر على باب الجنة يقال له نهر الحياة فيمكثون حتى يعودون أنضر ما كانوا ثم يأمر بادخالهم الجنة مكتوب على جباههم هؤلاء الجهنميون عتقاء الرحمن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيعرفون من بين أهل الجنة بذلك فيتضرعون إلى الله تعالى أن يمحو عنهم تلك السمة فيمحوها الله تعالى عنهم فلا يعرفون بها بعد ذلك من بين أهل الجنة
Section V05/P373–V05/P375Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V05/P373–V05/P375)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني علي بن مسلم ثنا سيار ثنا جعفر ثنا أبو عمران الجوني ثنا عبدالله بن رباح عن كعب في قوله تعالى إن إبراهيم لأواه قال كان إبراهيم إذا ذكر النار قال أوه من النار أوه من النار حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان بن فروخ ثنا نافع أبو هرمز ثنا نافع عن ابن عمر قال تلا رجل عند عمر هذه الآية كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب قال فقال عمر أعدها علي وثم كعب فقال يا أمير المؤمنين أما إن عندي تفسير هذه الآية قرأتها قبل الاسلام قال فقال هاتها يا كعب فان جئت بها كما سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقناك وإلا لم ننظر فيها فقال إني قرأتها قبل الاسلام كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها في الساعة الواحدة عشرين ومائة مرة فقال عمر هكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عبدالله بن محمد ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا ابن عسكر ثنا عبد الرزاق ثنا بكار بن عبدالله عن ابن أبي مليكة عن عبدالله بن حنظلة عن كعب في قوله تعالى سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه قال لو أن حلقة منها وزنت بجميع حديد الدنيا ما وزنها حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد بن السرى ثنا قبيصة عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالله بن الحارث عن كعب قال يؤمر بالرجل إلى النار فيبتدره مائة ألف ملك أو أكثر من مائة ألف ملك حدثنا عبدالله بن محمد بن أحمد ثنا جعفر الفريابي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر بن عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب قال هو البحر يسجر ثم يكون جهنم حدثنا محمد بن علي ثنا أبو العباس بن قتيبة ثنا نوح بن حبيب ثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبدالله بن رباح عن كعب قال جاء ملك الموت إلى إبراهيم عليه السلام ليقبض روحه فلم يصادفه في البيت فجاء إبراهيم عليه السلام فرآه في البيت فقال من أنت قال أنا ملك الموت قال كذبت إن لملك الموت علامة تعرف فقلب ملك الموت وجهه إلى قفاه فنظر اليه إبراهيم عليه السلام فخر مغشيا عليه فلما أفاق بكى ملك الموت وبكى إبراهيم عليهما السلام وبكت سارة وبكى اسحاق فرجع إلى ربه فقال يا رب بعثتني إلى قبض روح لا خير لأهل الأرض بعده قال أنا أعرف بعبدي منك اذهب فاقبض روحه فأتى بعلة يجتنح فأدخله إبراهيم البستان فجعل ياكل العنب وماء العنب يسيل على شدقيه فقال له إبراهيم كم أتى عليك من السنين قال كذا وكذا نحو من سنى إبراهيم فكأن إبراهيم اشتهى الموت فاشمه ريحانة فقبض عليه السلام حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد بن عمران ثنا أبو مسعود ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن مغيث عن كعب قال عليكم بالقرآن فانه فهم العقل ونور الحكمة وينابيع العلم وأحدث الكتب عهدا بالرحمن حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ثنا أبو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة اخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن ابن وهب أخبرهم قال أخبرني عبدالله بن عياش القتباني عن يزيد بن قودر قال قال كعب وأتاه رجل ممن يتبع الأحاديث اتق الله وارض بدون الشرف من المجلس ولا تؤذين أحدا فانه لو ملأ علمك ما بين السماء والأرض مع العجب ما زادك الله به إلا سفالا ونقصا فقال الرجل رحمك الله يا أبا اسحاق إنهم يكذبوني ويؤذوني فقال قد كانت الأنبياء يكذبون ويؤذون فيصبرون فاصبر وإلا فهو الهلاك
Français Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني علي بن مسلم ثنا سيار ثنا جعفر ثنا أبو عمران الجوني ثنا عبدالله بن رباح عن كعب في قوله تعالى إن إبراهيم لأواه قال كان إبراهيم إذا ذكر النار قال أوه من النار أوه من النار حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان بن فروخ ثنا نافع أبو هرمز ثنا نافع عن ابن عمر قال تلا رجل عند عمر هذه الآية كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب قال فقال عمر أعدها علي وثم كعب فقال يا أمير المؤمنين أما إن عندي تفسير هذه الآية قرأتها قبل الاسلام قال فقال هاتها يا كعب فان جئت بها كما سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقناك وإلا لم ننظر فيها فقال إني قرأتها قبل الاسلام كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها في الساعة الواحدة عشرين ومائة مرة فقال عمر هكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عبدالله بن محمد ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا ابن عسكر ثنا عبد الرزاق ثنا بكار بن عبدالله عن ابن أبي مليكة عن عبدالله بن حنظلة عن كعب في قوله تعالى سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه قال لو أن حلقة منها وزنت بجميع حديد الدنيا ما وزنها حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد بن السرى ثنا قبيصة عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالله بن الحارث عن كعب قال يؤمر بالرجل إلى النار فيبتدره مائة ألف ملك أو أكثر من مائة ألف ملك حدثنا عبدالله بن محمد بن أحمد ثنا جعفر الفريابي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر بن عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب قال هو البحر يسجر ثم يكون جهنم حدثنا محمد بن علي ثنا أبو العباس بن قتيبة ثنا نوح بن حبيب ثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبدالله بن رباح عن كعب قال جاء ملك الموت إلى إبراهيم عليه السلام ليقبض روحه فلم يصادفه في البيت فجاء إبراهيم عليه السلام فرآه في البيت فقال من أنت قال أنا ملك الموت قال كذبت إن لملك الموت علامة تعرف فقلب ملك الموت وجهه إلى قفاه فنظر اليه إبراهيم عليه السلام فخر مغشيا عليه فلما أفاق بكى ملك الموت وبكى إبراهيم عليهما السلام وبكت سارة وبكى اسحاق فرجع إلى ربه فقال يا رب بعثتني إلى قبض روح لا خير لأهل الأرض بعده قال أنا أعرف بعبدي منك اذهب فاقبض روحه فأتى بعلة يجتنح فأدخله إبراهيم البستان فجعل ياكل العنب وماء العنب يسيل على شدقيه فقال له إبراهيم كم أتى عليك من السنين قال كذا وكذا نحو من سنى إبراهيم فكأن إبراهيم اشتهى الموت فاشمه ريحانة فقبض عليه السلام حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد بن عمران ثنا أبو مسعود ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن مغيث عن كعب قال عليكم بالقرآن فانه فهم العقل ونور الحكمة وينابيع العلم وأحدث الكتب عهدا بالرحمن حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ثنا أبو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة اخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن ابن وهب أخبرهم قال أخبرني عبدالله بن عياش القتباني عن يزيد بن قودر قال قال كعب وأتاه رجل ممن يتبع الأحاديث اتق الله وارض بدون الشرف من المجلس ولا تؤذين أحدا فانه لو ملأ علمك ما بين السماء والأرض مع العجب ما زادك الله به إلا سفالا ونقصا فقال الرجل رحمك الله يا أبا اسحاق إنهم يكذبوني ويؤذوني فقال قد كانت الأنبياء يكذبون ويؤذون فيصبرون فاصبر وإلا فهو الهلاك
Section V05/P375–V05/P377Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V05/P375–V05/P377)
Orijinal Metin (AR)حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة قال اخبرني ابن عبد الحكم أن ابن وهب اخبرهم قال اخبرني عبدالله بن عياش عن يزيد بن قودر عن كعب انه قال إن الله تعالى يقول إني جاعل من صدق بأطيب الكلام وعمل به وعلمه لله خلفا من النبيين ومعهم يوم القيامة وقال إن أناسا اجتمعوا ففارقوا الجماعة رغبة عنهم وطعنا عليهم فقالوا ما فعلوا ذلك حتى دخلهم العجب فاياكم والعجب فانه الذبح والهلاك وقال كعب من أراد أن يبلغ شرف الآخرة فليكثر التفكير يكن عالما وليرض بقوت يومه يكن غنيا وليكثر البكاء عند ذكر خطاياه يطفئ الله عنه بحور جهنم وقال كعب طلب العلم مع السمت الحسن والعمل الصالح جزء من النبوة وقال كعب مؤمن عالم أشد على ابليس وجنوده من مائة ألف مؤمن عابد لأن الله تعالى يعصم بهم من الحرام وقال كعب يوشك أن تروا جهال الناس يتباهون بالعلم ويتغايرون عليه كما يتغاير النساء على الرجال فذلك حظهم من العلم وقال كعب إن موسى عليه السلام قال يا رب أي عبادك أعلم قال عالم غرثان للعلم وقال كعب طالب العلم كالغادي الرائح في سبيل الله وقال اطلبوا العلم وتواضعوا فيه فان الملائكة تتواضع لله حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا اسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن الوليد بن عامر اليزني حدثني يزيد بن عمير عن كعب قال ليقرأن القرآن رجال وإنهم أحسن أصواتا من العزافاة وحداة الإبل لا ينظر الله اليهم يوم القيامة وليصبغن أقوام بالسواد لا ينظر الله اليهم يوم القيامة حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا ابن وهب ثنا عبدالله بن عياش عن يزيد بن قودر عن كعب قال من زين كتاب الله بصوته 1 وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالله بن عبد الملك ثنا عبدالله بن عبد الوهاب ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا أبو الصباح عن أبي علي عن كعب قال من حسن صوته بالقرآن في دار الدنيا أعطاه الله في الجنة قبة من لؤلؤة أو قال من زبرجد فيعطيه الله من حسن الصوت في الجنة ما يزوره أهل الجنة فيستمعون اليه لفظ أبي الصباح حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا سعيد بن يحيى ثنا عبيد بن سعيد عن رجل من أهل واسط يقال له ابن الصباح عن أبي علي عن كعب في قوله والسابقون السابقون قال هم أهل القرآن حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن اسحاق ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا رشدين بن سعد عن صخر بن عبدالله عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن كعب الأحبار قال اذا قال العبد الله أكبر ملأت ما بين السموات والأرض حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا قزعة بن سويد عن اسماعيل بن أمية عن كعب قال لولا كلمات أقولهن حين أمسى وأصبح لجعلتني اليهود مع الكلاب النابحة أو الحمر الناهقة أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر الشيطان وحزبه حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي محمد المكي عن كعب أنه كان يقول ما من أربعين رجلا يمدون يدهم إلى الله يسألونه لا يسألونه ظلما ولا قطيعة رحم إلا أعطاهم الله ما سألوه حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن كعب الأحبار قال والذي نفسي بيده إن الله ليجعل حين العبد إذا كان عاقا لوالديه فيعجله العذاب وإن الله ليزيد في عمر العبد إذا كان برا بوالديه ليزداد برا وخيرا
Français Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة قال اخبرني ابن عبد الحكم أن ابن وهب اخبرهم قال اخبرني عبدالله بن عياش عن يزيد بن قودر عن كعب انه قال إن الله تعالى يقول إني جاعل من صدق بأطيب الكلام وعمل به وعلمه لله خلفا من النبيين ومعهم يوم القيامة وقال إن أناسا اجتمعوا ففارقوا الجماعة رغبة عنهم وطعنا عليهم فقالوا ما فعلوا ذلك حتى دخلهم العجب فاياكم والعجب فانه الذبح والهلاك وقال كعب من أراد أن يبلغ شرف الآخرة فليكثر التفكير يكن عالما وليرض بقوت يومه يكن غنيا وليكثر البكاء عند ذكر خطاياه يطفئ الله عنه بحور جهنم وقال كعب طلب العلم مع السمت الحسن والعمل الصالح جزء من النبوة وقال كعب مؤمن عالم أشد على ابليس وجنوده من مائة ألف مؤمن عابد لأن الله تعالى يعصم بهم من الحرام وقال كعب يوشك أن تروا جهال الناس يتباهون بالعلم ويتغايرون عليه كما يتغاير النساء على الرجال فذلك حظهم من العلم وقال كعب إن موسى عليه السلام قال يا رب أي عبادك أعلم قال عالم غرثان للعلم وقال كعب طالب العلم كالغادي الرائح في سبيل الله وقال اطلبوا العلم وتواضعوا فيه فان الملائكة تتواضع لله حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا اسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن الوليد بن عامر اليزني حدثني يزيد بن عمير عن كعب قال ليقرأن القرآن رجال وإنهم أحسن أصواتا من العزافاة وحداة الإبل لا ينظر الله اليهم يوم القيامة وليصبغن أقوام بالسواد لا ينظر الله اليهم يوم القيامة حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا ابن وهب ثنا عبدالله بن عياش عن يزيد بن قودر عن كعب قال من زين كتاب الله بصوته 1 وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالله بن عبد الملك ثنا عبدالله بن عبد الوهاب ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا أبو الصباح عن أبي علي عن كعب قال من حسن صوته بالقرآن في دار الدنيا أعطاه الله في الجنة قبة من لؤلؤة أو قال من زبرجد فيعطيه الله من حسن الصوت في الجنة ما يزوره أهل الجنة فيستمعون اليه لفظ أبي الصباح حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا سعيد بن يحيى ثنا عبيد بن سعيد عن رجل من أهل واسط يقال له ابن الصباح عن أبي علي عن كعب في قوله والسابقون السابقون قال هم أهل القرآن حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن اسحاق ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا رشدين بن سعد عن صخر بن عبدالله عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن كعب الأحبار قال اذا قال العبد الله أكبر ملأت ما بين السموات والأرض حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا قزعة بن سويد عن اسماعيل بن أمية عن كعب قال لولا كلمات أقولهن حين أمسى وأصبح لجعلتني اليهود مع الكلاب النابحة أو الحمر الناهقة أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر الشيطان وحزبه حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي محمد المكي عن كعب أنه كان يقول ما من أربعين رجلا يمدون يدهم إلى الله يسألونه لا يسألونه ظلما ولا قطيعة رحم إلا أعطاهم الله ما سألوه حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن كعب الأحبار قال والذي نفسي بيده إن الله ليجعل حين العبد إذا كان عاقا لوالديه فيعجله العذاب وإن الله ليزيد في عمر العبد إذا كان برا بوالديه ليزداد برا وخيرا
Section V05/P377–V05/P379Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V05/P377–V05/P379)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عمر بن محمد بن حاتم ثنا جدي محمد بن عبيد الله بن مرزوق ثنا عفان بن مسلم ثنا همام قال سمعت أبا عمران الجوني ثنا عبدالله بن رباح قال سمعت كعبا يقول فاتحة التوراة فاتحة الأنعام وخاتمة التوراة خاتمة سورة هود حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا اسحاق بن أحمد ثنا ابن وارة ثنا حجاج ثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن عبدالله بن رباح عن كعب قال ختمت التوراة بالحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الآية حدثنا عمر بن محمد بن حاتم ثنا جدي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن مطرف عن كعب أنه قال لو حبس الله الريح عن الناس ثلاثة أيام لانتن ما بين السماء والأرض حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن إبراهيم بن بشار ثنا أبو أيوب ثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن معبد الجهني عن أبي العوام عن كعب قال جاء رجلان فوقفا بباب المسجد فدخل أحدهما ولم يدخل الآخر وقال مثلي لا يدخل بيت ربه فأوحى الله تعالى إلى نبي من أنبياء بني اسرائيل إني قد جعلته صديقا بازرائه على نفسه حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن مسلم ثنا سيار ثنا جعفر مثله وقال مثلي لا يدخل بيت الله وقد عصيته حدثنا عبدالله ثنا أبو الحريش ثنا محمد بن ميمون الخياط قال سمعت منصور بن عمار يقول ثنا عبدالله بن لهيعة حدثني عقبة الحضرمي عن أبي قبيل عن كعب قال أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام أن الذنب لا ينسى وأن الديان لا يموت وإن البر لا يبلى حدثنا أبو بكر بن عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال التقى ابن عباس وكعب فقال كعب يا ابن عباس إذا رأيت السيوف قد عريت والدماء قد أهريقت فاعلم أن حكم الله قد ضيع وانتقم الله لبعضهم من بعض واذا رأيت الوباء قد فشا فاعلم أن الزنا قد فشا واذا رأيت المطر قد حبس فاعلم أن الزكاة قد حبست ومنع الناس ما عندهم ومنع الله ما عنده حدثنا عمر بن محمد بن حاتم ثنا جدي محمد بن عبيد الله بن مرزوق ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد بن مطرف أن كعبا كان يقول في قوله تعالى وفرش مرفوعة قال مسيرة أربعين عاما حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الاشيب ثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالله بن الحارث عن كعب أنه قال ما نظر الله إلى الجنة قط إلا قال طيبي لأهلك قال فزادت طيبا على ما كانت حتى يدخلها أهلها حدثنا عبدالله بن محمد ثنا الفضل بن العباس ثنا عبيدالله بن عمر القواريري ثنا الفضيل بن عياض حدثني سفيان بن سعيد عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالله بن الحارث عن كعب قال ليس من يوم إلا يطلع الله فيه إلى جنة عدن فيقول طيبي لأهلك فتضعف على ما كانت حتى يدخلها أهلها حدثنا عبدالله بن محمد ثنا عبدالرحمن بن محمد بن سلام ثنا هناد بن السرى ثنا محمد بن عبيد عن سلمة بن نبيط عن عبيد بن أبي الجعد عن كعب الاحبار قال إن لله لدارا درة فوق درة أو لؤلؤة فوق لؤلؤة فيها سبعون ألف قصر في كل قصر سبعون ألف دار وفي كل دار سبعون ألف بيت لا يسكنها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عادل أو محكم في نفسه
Français Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عمر بن محمد بن حاتم ثنا جدي محمد بن عبيد الله بن مرزوق ثنا عفان بن مسلم ثنا همام قال سمعت أبا عمران الجوني ثنا عبدالله بن رباح قال سمعت كعبا يقول فاتحة التوراة فاتحة الأنعام وخاتمة التوراة خاتمة سورة هود حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا اسحاق بن أحمد ثنا ابن وارة ثنا حجاج ثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن عبدالله بن رباح عن كعب قال ختمت التوراة بالحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الآية حدثنا عمر بن محمد بن حاتم ثنا جدي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن مطرف عن كعب أنه قال لو حبس الله الريح عن الناس ثلاثة أيام لانتن ما بين السماء والأرض حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن إبراهيم بن بشار ثنا أبو أيوب ثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن معبد الجهني عن أبي العوام عن كعب قال جاء رجلان فوقفا بباب المسجد فدخل أحدهما ولم يدخل الآخر وقال مثلي لا يدخل بيت ربه فأوحى الله تعالى إلى نبي من أنبياء بني اسرائيل إني قد جعلته صديقا بازرائه على نفسه حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن مسلم ثنا سيار ثنا جعفر مثله وقال مثلي لا يدخل بيت الله وقد عصيته حدثنا عبدالله ثنا أبو الحريش ثنا محمد بن ميمون الخياط قال سمعت منصور بن عمار يقول ثنا عبدالله بن لهيعة حدثني عقبة الحضرمي عن أبي قبيل عن كعب قال أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام أن الذنب لا ينسى وأن الديان لا يموت وإن البر لا يبلى حدثنا أبو بكر بن عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال التقى ابن عباس وكعب فقال كعب يا ابن عباس إذا رأيت السيوف قد عريت والدماء قد أهريقت فاعلم أن حكم الله قد ضيع وانتقم الله لبعضهم من بعض واذا رأيت الوباء قد فشا فاعلم أن الزنا قد فشا واذا رأيت المطر قد حبس فاعلم أن الزكاة قد حبست ومنع الناس ما عندهم ومنع الله ما عنده حدثنا عمر بن محمد بن حاتم ثنا جدي محمد بن عبيد الله بن مرزوق ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد بن مطرف أن كعبا كان يقول في قوله تعالى وفرش مرفوعة قال مسيرة أربعين عاما حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الاشيب ثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالله بن الحارث عن كعب أنه قال ما نظر الله إلى الجنة قط إلا قال طيبي لأهلك قال فزادت طيبا على ما كانت حتى يدخلها أهلها حدثنا عبدالله بن محمد ثنا الفضل بن العباس ثنا عبيدالله بن عمر القواريري ثنا الفضيل بن عياض حدثني سفيان بن سعيد عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالله بن الحارث عن كعب قال ليس من يوم إلا يطلع الله فيه إلى جنة عدن فيقول طيبي لأهلك فتضعف على ما كانت حتى يدخلها أهلها حدثنا عبدالله بن محمد ثنا عبدالرحمن بن محمد بن سلام ثنا هناد بن السرى ثنا محمد بن عبيد عن سلمة بن نبيط عن عبيد بن أبي الجعد عن كعب الاحبار قال إن لله لدارا درة فوق درة أو لؤلؤة فوق لؤلؤة فيها سبعون ألف قصر في كل قصر سبعون ألف دار وفي كل دار سبعون ألف بيت لا يسكنها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عادل أو محكم في نفسه
Section V05/P379–V05/P381Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V05/P379–V05/P381)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن أبان عن كعب قال يطاف عليهم بسبعين ألف صحفة من ذهب في كل صحفة لون وطعام ليس في الأخرى وقال قتادة ألف غلام كل غلام على عمل ليس عليه صاحبه حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد بن السرى ثنا قبيصة عن قيس بن سلم 1 العنبري عن جواب بن عبدالله قال قال كعب في الجنة عمود من ياقونة حمراء في أعلاه سبعون الف غرفة هي منازل المتحابين في الله مكتوب في جباههم المتحابون في الله إذا أشرف الرجل منهم على أهل الجنة أضاء لأهل الجنة كما تضئ الشمس لأهل الدنيا فيقولون هذا رجل من المتحابين في الله حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا عبدالله بن وهب أخبرني عبدالله بن عياش عن يزيد بن قودر عن كعب قال إن المتحابين في الله على عمود من ياقوت أحمر على رأس العمود ألف بيت مشرفين على أهل الجنة مكتوب في جباههم هؤلاء المتحابون في الله إذا طلع احدهم ملأ حسنه أهل الجنة كما تضيئ الشمس لأهل الأرض 2 فيقول أهل الجنة هذا رجل من المتحابين في الله اطلع فينظرون إلى وجهه مثل القمر ليلة البدر حدثنا أبو محمد ثنا محمد بن يحيى بن مندة ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن يمان عن شيخ من قيس عن أبي العوام عن كعب قال الفردوس فيه الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن رجل عن كعب قال إن أدنى أهل الجنة منزلة يوم القيامة ليؤتى بغدائه في سبعين ألف صحفة في كل صحفة لون ليس كالآخر فيجد للآخر لذة أوله ليس فيه رذل حدثنا عبدالله بن محمد بن أحمد ثنا جعفر الفريابي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي ثنا زائدة ثنا ميسرة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال سألت كعبا عن جنة المأوى قال أما جنة المأوى فجنة فيها طير خضر يرفع فيها أرواح الشهداء قال جعفر وحدثنا المسيب ثنا أبو اسحاق الفزاري عن زائدة مثله حدثنا يوسف بن يعقوب النجوهي ثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد عن مورق العجلي أن جارية بن قدامة أتى بيت المقدس فقعد إلى عامر بن عبدالله فرحب به فقال ما جاء بك قال جئت لأصلي في هذا المسجد ولالقى كعبا فقال عامر هو جليسك فقال كعب أفما جئت إلا أن تصلي فيه قال نعم قال كعب ما من عبد يقوم من الليل فيتوضأ ويصلي ركعتين إلا خرج من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه ومن جاء إلى بيت المقدس ليصلي فيه من غير تجارة ولا بيع إلا رجع كهيئته يوم ولدته أمه ولعمرة أفضل من تقديستين ولحجة أفضل من عمرتين حدثنا يوسف بن يعقوب ثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت وحميد عن بكر عن كعب قال أجد في التوراة لولا أن يحزن عبدي المؤمن لعصبت على رأس الكافر بعصابتين من حديد لا يمرض أبدا حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أحمد بن روح حدثني عبدالله بن قيس ثنا محمد بن الحسن عن يحيى بن بسطام حدثني اسحاق بن نوح الشامي عن عبدالله بن ضمرة عن كعب قال إني لأجد نعت قوم يكونون في هذه الأمة بمنزلة الرهبانية قلوبهم على نور تنطق ألسنتهم بنور الحكمة تعجب الملائكة من اجتهادهم واتصالهم بمحبة الله قيل يا أبا اسحاق من هم قال قوم جوعوا أنفسهم لله وظمؤها ينادى يوم القيامة ألا ليقم أهل الجوع والظمأ فيلتقطون من بين الصفوف فيؤتى بهم إلى مائدة منصوبة لم تر العيون ولم تسمع الآذان بمثلها فيجلسون عليها والناس في الحساب
Français Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن أبان عن كعب قال يطاف عليهم بسبعين ألف صحفة من ذهب في كل صحفة لون وطعام ليس في الأخرى وقال قتادة ألف غلام كل غلام على عمل ليس عليه صاحبه حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد بن السرى ثنا قبيصة عن قيس بن سلم 1 العنبري عن جواب بن عبدالله قال قال كعب في الجنة عمود من ياقونة حمراء في أعلاه سبعون الف غرفة هي منازل المتحابين في الله مكتوب في جباههم المتحابون في الله إذا أشرف الرجل منهم على أهل الجنة أضاء لأهل الجنة كما تضئ الشمس لأهل الدنيا فيقولون هذا رجل من المتحابين في الله حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا عبدالله بن وهب أخبرني عبدالله بن عياش عن يزيد بن قودر عن كعب قال إن المتحابين في الله على عمود من ياقوت أحمر على رأس العمود ألف بيت مشرفين على أهل الجنة مكتوب في جباههم هؤلاء المتحابون في الله إذا طلع احدهم ملأ حسنه أهل الجنة كما تضيئ الشمس لأهل الأرض 2 فيقول أهل الجنة هذا رجل من المتحابين في الله اطلع فينظرون إلى وجهه مثل القمر ليلة البدر حدثنا أبو محمد ثنا محمد بن يحيى بن مندة ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن يمان عن شيخ من قيس عن أبي العوام عن كعب قال الفردوس فيه الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن رجل عن كعب قال إن أدنى أهل الجنة منزلة يوم القيامة ليؤتى بغدائه في سبعين ألف صحفة في كل صحفة لون ليس كالآخر فيجد للآخر لذة أوله ليس فيه رذل حدثنا عبدالله بن محمد بن أحمد ثنا جعفر الفريابي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي ثنا زائدة ثنا ميسرة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال سألت كعبا عن جنة المأوى قال أما جنة المأوى فجنة فيها طير خضر يرفع فيها أرواح الشهداء قال جعفر وحدثنا المسيب ثنا أبو اسحاق الفزاري عن زائدة مثله حدثنا يوسف بن يعقوب النجوهي ثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد عن مورق العجلي أن جارية بن قدامة أتى بيت المقدس فقعد إلى عامر بن عبدالله فرحب به فقال ما جاء بك قال جئت لأصلي في هذا المسجد ولالقى كعبا فقال عامر هو جليسك فقال كعب أفما جئت إلا أن تصلي فيه قال نعم قال كعب ما من عبد يقوم من الليل فيتوضأ ويصلي ركعتين إلا خرج من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه ومن جاء إلى بيت المقدس ليصلي فيه من غير تجارة ولا بيع إلا رجع كهيئته يوم ولدته أمه ولعمرة أفضل من تقديستين ولحجة أفضل من عمرتين حدثنا يوسف بن يعقوب ثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت وحميد عن بكر عن كعب قال أجد في التوراة لولا أن يحزن عبدي المؤمن لعصبت على رأس الكافر بعصابتين من حديد لا يمرض أبدا حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أحمد بن روح حدثني عبدالله بن قيس ثنا محمد بن الحسن عن يحيى بن بسطام حدثني اسحاق بن نوح الشامي عن عبدالله بن ضمرة عن كعب قال إني لأجد نعت قوم يكونون في هذه الأمة بمنزلة الرهبانية قلوبهم على نور تنطق ألسنتهم بنور الحكمة تعجب الملائكة من اجتهادهم واتصالهم بمحبة الله قيل يا أبا اسحاق من هم قال قوم جوعوا أنفسهم لله وظمؤها ينادى يوم القيامة ألا ليقم أهل الجوع والظمأ فيلتقطون من بين الصفوف فيؤتى بهم إلى مائدة منصوبة لم تر العيون ولم تسمع الآذان بمثلها فيجلسون عليها والناس في الحساب
Section V05/P381–V05/P382Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V05/P381–V05/P382)
Orijinal Metin (AR)حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا خالد بن عبدالله عن حصين عن هلال بن يساف عن كعب أنه قال إذا كان يوم الجمعة فزع له الخلائق إلا الجن والإنس وإنه لتضاعف فيه الحسنة وتضاعف فيه السيئة حدثنا الحسن بن محمد بن علي ثنا أبو كثير محمد بن إبراهيم بن أبي الحجيم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني عبدالله بن عياش عن يزيد بن قودر عن كعب قال كان داود عليه السلام يصوم يوما ويفطر يوما فاذا هو وافق صيامه يوم جمعة أعظم فيه الصدقة ثم يقول صيامه كصيام خمسين ألف سنة كطول يوم القيامة وكذلك سائر الأعمال الأجر فيه مضعف حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن الحسن الحضرمي ثنا أبو نعيم ثنا مطيع أبو عبدالله ثنا الفضل بن عمرو 1 الفقيمي قال ثنا مجاهد قال اجتمع كعب وابن عباس وأبو هريرة فقالوا لكعب حدثنا يوم الجمعة كيف تجده مكتوبا قال تفزع له السموات السبع والارضون السبع فذكره حدثنا الحسين بن محمد ثنا علي بن اسحاق المادراني ثنا محمد بن يونس ثنا عون بن عمارة ثنا روح بن القاسم عن عبدالله بن زيد 2 عن الحسن عن كعب أن جبريل عليه السلام أتى آدم عليه السلام فقال إن الله تعالى يقول لك أنه ولدك عن أكل الشهوات فان القلوب المعلقة بشهوات الدنيا عقولها محجوبة عني قال آدم فما اقول يا روح القدس قال قل اللهم اكفني مؤنة الدنيا وأهوال يوم القيامة وأدخلني الجنة التي قدرت علي الخروج منها فقالها آدم فقال جبريل وجبت ثم قال قل يا آدم قال ما أقول يا روح القدس قال قل اللهم ألبسني العافية كي تهنيني المعيشة فقالها آدم فقال جبريل وجبت ثم قال جبريل قل يا آدم قال ما أقول يا روح القدس قال قل اللهم اختم لنا بالمغفرة حتى لا تضرنا الذنوب فقالها آدم فقال جبريل وجبت حدثنا سليمان ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حازم ثنا أبو هلال ح وحدثنا أبو اسحاق ثنا محمد بن العباس ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن سوار ثنا سعيد ح وحدثنا أبو أحمد محمد الغطريفي ثنا أبو بكر النجار ثنا إبراهيم الجوهري حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن قتادة عن عمر بن غيلان الثقفي قال سعيد في حديثه وهو أمير البصرة حدثنا هذا الرجل الصالح من أهل الكتاب كعب الأحبار إن الله تعالى أسس السموات السبع والأرضين السبع على هذه السورة قل هو الله أحد لفظ حديث سعيد وإنما هو عبد الوهاب بن عطا عن سعيد حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبدالله عن عبيد الله بن عدي بن الخيار سمع كعب الأحبار رجلا يقرأ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم الآية قال والذي نفس كعب بيده أنها لأول شئ نزلت في التوراة إلى آخر الآيات حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا محمد بن العباس ثنا يعقوب بن اسماعيل ثنا أحمد الزبيدي ثنا يونس بن أبي اسحاق عن أبي السفر عن عقيل أبي عبد الرحمن قال قال الأحبار كعب من لبس ثوبا بأربعة دراهم فحمد الله غفر له حدثنا أبو محمد عبدالله بن اسحاق ثنا جدي عيسى بن إبراهيم ثنا آدم بن اياس ثنا أبو محمد عن مقاتل بن سليمان عن علقمة بن مرثد عن كعب قال من تعبد لله ليلة حيث لا يراه أحد يعرفه خرج من ذنوبه كما يخرج من ليلته حدثنا عبدالله بن محمد ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا أبو داود الواسطي عن أبي علي قال قال كعب يا بني إن سرك أن يغبطك الصافون المسبحون فحافظ على صلاة الضحى فانها صلاة الأوابين وهم المسبحون
Français Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا خالد بن عبدالله عن حصين عن هلال بن يساف عن كعب أنه قال إذا كان يوم الجمعة فزع له الخلائق إلا الجن والإنس وإنه لتضاعف فيه الحسنة وتضاعف فيه السيئة حدثنا الحسن بن محمد بن علي ثنا أبو كثير محمد بن إبراهيم بن أبي الحجيم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني عبدالله بن عياش عن يزيد بن قودر عن كعب قال كان داود عليه السلام يصوم يوما ويفطر يوما فاذا هو وافق صيامه يوم جمعة أعظم فيه الصدقة ثم يقول صيامه كصيام خمسين ألف سنة كطول يوم القيامة وكذلك سائر الأعمال الأجر فيه مضعف حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن الحسن الحضرمي ثنا أبو نعيم ثنا مطيع أبو عبدالله ثنا الفضل بن عمرو 1 الفقيمي قال ثنا مجاهد قال اجتمع كعب وابن عباس وأبو هريرة فقالوا لكعب حدثنا يوم الجمعة كيف تجده مكتوبا قال تفزع له السموات السبع والارضون السبع فذكره حدثنا الحسين بن محمد ثنا علي بن اسحاق المادراني ثنا محمد بن يونس ثنا عون بن عمارة ثنا روح بن القاسم عن عبدالله بن زيد 2 عن الحسن عن كعب أن جبريل عليه السلام أتى آدم عليه السلام فقال إن الله تعالى يقول لك أنه ولدك عن أكل الشهوات فان القلوب المعلقة بشهوات الدنيا عقولها محجوبة عني قال آدم فما اقول يا روح القدس قال قل اللهم اكفني مؤنة الدنيا وأهوال يوم القيامة وأدخلني الجنة التي قدرت علي الخروج منها فقالها آدم فقال جبريل وجبت ثم قال قل يا آدم قال ما أقول يا روح القدس قال قل اللهم ألبسني العافية كي تهنيني المعيشة فقالها آدم فقال جبريل وجبت ثم قال جبريل قل يا آدم قال ما أقول يا روح القدس قال قل اللهم اختم لنا بالمغفرة حتى لا تضرنا الذنوب فقالها آدم فقال جبريل وجبت حدثنا سليمان ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حازم ثنا أبو هلال ح وحدثنا أبو اسحاق ثنا محمد بن العباس ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن سوار ثنا سعيد ح وحدثنا أبو أحمد محمد الغطريفي ثنا أبو بكر النجار ثنا إبراهيم الجوهري حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن قتادة عن عمر بن غيلان الثقفي قال سعيد في حديثه وهو أمير البصرة حدثنا هذا الرجل الصالح من أهل الكتاب كعب الأحبار إن الله تعالى أسس السموات السبع والأرضين السبع على هذه السورة قل هو الله أحد لفظ حديث سعيد وإنما هو عبد الوهاب بن عطا عن سعيد حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبدالله عن عبيد الله بن عدي بن الخيار سمع كعب الأحبار رجلا يقرأ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم الآية قال والذي نفس كعب بيده أنها لأول شئ نزلت في التوراة إلى آخر الآيات حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا محمد بن العباس ثنا يعقوب بن اسماعيل ثنا أحمد الزبيدي ثنا يونس بن أبي اسحاق عن أبي السفر عن عقيل أبي عبد الرحمن قال قال الأحبار كعب من لبس ثوبا بأربعة دراهم فحمد الله غفر له حدثنا أبو محمد عبدالله بن اسحاق ثنا جدي عيسى بن إبراهيم ثنا آدم بن اياس ثنا أبو محمد عن مقاتل بن سليمان عن علقمة بن مرثد عن كعب قال من تعبد لله ليلة حيث لا يراه أحد يعرفه خرج من ذنوبه كما يخرج من ليلته حدثنا عبدالله بن محمد ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا أبو داود الواسطي عن أبي علي قال قال كعب يا بني إن سرك أن يغبطك الصافون المسبحون فحافظ على صلاة الضحى فانها صلاة الأوابين وهم المسبحون
Section V05/P382–V05/P385Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V05/P382–V05/P385)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله ثنا عيسى ثنا آدم ثنا ضمرة عن السرى عن من حدثه عن كعب قال لو أن رجلا حمل على باب المسجد على الخيل البلق في سبيل الله وأعطا المال سحا وآخر يذكر الله بعد صلاة الصبح في المسجد حتى تطلع الشمس لكان الذاكر أعظم أجرا حدثنا عبدالله ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا محمد بن الفضل عن زيد العمى عن بشير العدوي قال سمعت كعبا يقول إن خيار هذه الأمة خيار الأولين وإن الرجل منهم يخر لله ساجدا فلا يرفع راسه حتى يغفر لمن بعده فضلا عنه حدثنا عبدالله ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا عدي بن الفضل عن سعيد الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن كعب الأحبار قال والذي نفسي بيده إن الحسنات التي يمحو الله بها السيئات كما يذهب الماء الدرن هي الصلوات الخمس قال والذي نفسي بيده إن قول الله تعالى ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين لأهل الصلوات الخمس سماهم الله تعالى عابدين والذي نفسي بيده إن قول الله تعالى إن قرآن الفجر كان مشهودا للقراءة في صلاة الفجر حدثنا عبدالله ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا أبو داود الواسطي عن أبي علي عن كعب قال من سره أن تصحبه كتائب من الملائكة يستغفرون له ويحفظونه ويكفي ما أهمه فليخف في بيته من صلاته ما شاء وقال كعب طوبى للذين يجعلون بيوتهم قبلة يعني مسجدا قال والمساجد بيوت المتقين في الأرض ويباهي الله تعالى ملائكته بالمخفي صلاته وصيامه وصدقته حدثنا عبدالله ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا محمد بن الفضل عن علي ابن زيد عن سعيد بن المسيب عن كعب قال لو يعلم أحدكم ما ثوابه في ركعتي التطوع لرآه أعظم من الجبال الرواسي فأما المكتوبة فإنها أعظم عند الله من أن يستطيع أحدا أن يصفها حدثنا عبدالله ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبي كثير قال جاء رجل إلى كعب الأحبار بعد ما سلم من المكتوبة فكلمه فلم يجبه حتى صلى ركعتين ثم قال إنه لم يمنعني من كلامك إلا أن صلاة بعد صلاة لا يحدث بينهما لغو كتاب في عليين حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن إسحاق ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا رشدين بن سعد عن سعيد بن عبدالرحمن المعافري عن أبيه أن كعب الأحبار رأى حبرا اليهودي يبكي فقال له ما يبكيك قال ذكرت بعض الأمر فقال له كعب أنشدك بالله لئن أخبرتك ما أبكاك لتصدقني قال نعم قال أنشدك بالله هل تجد في كتاب الله المنزل أن موسى عليه السلام نظر في التوراة فقال رب إني أجد أمة في التوراة خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالكتاب الأول وبالكتاب الآخر ويقاتلون أهل الضلالة حتى يقاتلوا الأعور الدجال قال موسى رب اجعلهم أمتي قال إنهم أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب فأنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل إن موسى نظر في التوارة فقال رب إني أجد أمة هم الحمادون رعاة الشمس المحكمون إذا أرادوا أمرا قالوا نفعله إن شاء الله فاجعلهم أمتي قال هي أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب فأنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال رب إني أجد أمة يأكلون كفاراتهم وصدقاتهم وكان الأولون يحرقون صدقاتهم بالنار غير أن موسى كان يجمع صدقات بني إسرائيل فلا يجد عبدا مملوكا ولا أمة إلا اشتراه ثم أعتقه من تلك الصدقة وما فضل حفر له بئرا عميقة القعر فألقاه فيها ثم دفنه كي لا يرجعوا فيه وهم المستجيبون والمستجاب لهم الشافعون المشفوع لهم قال موسى فاجعلهم أمتي قال هي أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب أنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال يا رب إني أجد أمة إذا أشرف أحدهم على شرف كبر الله وإذا هبط واديا حمد الله الصعيد لهم طهور والأرض لهم سجد حيث ما كانوا يتطهرون من الجنابة طهورهم بالصعيد كطهورهم بالماء حين لا يجدون الماء غر محجلون من آثار الوضوء فاجعلهم أمتي قال هم أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب أنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال يا رب إني أجد أمة إذا هم أحدهم بحسنة لم يعملها كتبت له حسنة مثلها وإن عملها ضعفت عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بالسيئة ولم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت سيئة مثلها فاجعلهم أمتي قال هي أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب أنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال رب أني أجد أمة مرحومة ضعفاء يرثون الكتاب اصطفيتهم فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فلا أجد أحدا منهم إلا مرحوما فاجعلهم أمتي قال هي أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب أنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال رب إني أجد في التوراة أمة مصاحفهم في صدورهم يلبسون الوان ثياب أهل الجنة يصفون في صلاتهم كصفوف الملائكة أصواتهم في مساجدهم كدوي النحل لا يدخل النار منهم أحد إلا من برىء من الحسنات مثل ما برىء الحجر من ورق الشجر قال موسى فاجعلهم أمتي قال هي أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم فلما عجب موسى عليه السلام من الخيرالذي أعطى الله محمدا صلى الله عليه وسلم وأمته قال يا ليتني من أصحاب محمد قال فأوحى الله تعالى إليه ثلاث آيات يرضيه بهن يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة إلى قوله دار الفاسقين قال ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون قال فرضي موسى كل الرضا
Français Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله ثنا عيسى ثنا آدم ثنا ضمرة عن السرى عن من حدثه عن كعب قال لو أن رجلا حمل على باب المسجد على الخيل البلق في سبيل الله وأعطا المال سحا وآخر يذكر الله بعد صلاة الصبح في المسجد حتى تطلع الشمس لكان الذاكر أعظم أجرا حدثنا عبدالله ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا محمد بن الفضل عن زيد العمى عن بشير العدوي قال سمعت كعبا يقول إن خيار هذه الأمة خيار الأولين وإن الرجل منهم يخر لله ساجدا فلا يرفع راسه حتى يغفر لمن بعده فضلا عنه حدثنا عبدالله ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا عدي بن الفضل عن سعيد الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن كعب الأحبار قال والذي نفسي بيده إن الحسنات التي يمحو الله بها السيئات كما يذهب الماء الدرن هي الصلوات الخمس قال والذي نفسي بيده إن قول الله تعالى ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين لأهل الصلوات الخمس سماهم الله تعالى عابدين والذي نفسي بيده إن قول الله تعالى إن قرآن الفجر كان مشهودا للقراءة في صلاة الفجر حدثنا عبدالله ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا أبو داود الواسطي عن أبي علي عن كعب قال من سره أن تصحبه كتائب من الملائكة يستغفرون له ويحفظونه ويكفي ما أهمه فليخف في بيته من صلاته ما شاء وقال كعب طوبى للذين يجعلون بيوتهم قبلة يعني مسجدا قال والمساجد بيوت المتقين في الأرض ويباهي الله تعالى ملائكته بالمخفي صلاته وصيامه وصدقته حدثنا عبدالله ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا محمد بن الفضل عن علي ابن زيد عن سعيد بن المسيب عن كعب قال لو يعلم أحدكم ما ثوابه في ركعتي التطوع لرآه أعظم من الجبال الرواسي فأما المكتوبة فإنها أعظم عند الله من أن يستطيع أحدا أن يصفها حدثنا عبدالله ثنا جدي عيسى ثنا آدم ثنا شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبي كثير قال جاء رجل إلى كعب الأحبار بعد ما سلم من المكتوبة فكلمه فلم يجبه حتى صلى ركعتين ثم قال إنه لم يمنعني من كلامك إلا أن صلاة بعد صلاة لا يحدث بينهما لغو كتاب في عليين حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن إسحاق ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا رشدين بن سعد عن سعيد بن عبدالرحمن المعافري عن أبيه أن كعب الأحبار رأى حبرا اليهودي يبكي فقال له ما يبكيك قال ذكرت بعض الأمر فقال له كعب أنشدك بالله لئن أخبرتك ما أبكاك لتصدقني قال نعم قال أنشدك بالله هل تجد في كتاب الله المنزل أن موسى عليه السلام نظر في التوراة فقال رب إني أجد أمة في التوراة خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالكتاب الأول وبالكتاب الآخر ويقاتلون أهل الضلالة حتى يقاتلوا الأعور الدجال قال موسى رب اجعلهم أمتي قال إنهم أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب فأنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل إن موسى نظر في التوارة فقال رب إني أجد أمة هم الحمادون رعاة الشمس المحكمون إذا أرادوا أمرا قالوا نفعله إن شاء الله فاجعلهم أمتي قال هي أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب فأنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال رب إني أجد أمة يأكلون كفاراتهم وصدقاتهم وكان الأولون يحرقون صدقاتهم بالنار غير أن موسى كان يجمع صدقات بني إسرائيل فلا يجد عبدا مملوكا ولا أمة إلا اشتراه ثم أعتقه من تلك الصدقة وما فضل حفر له بئرا عميقة القعر فألقاه فيها ثم دفنه كي لا يرجعوا فيه وهم المستجيبون والمستجاب لهم الشافعون المشفوع لهم قال موسى فاجعلهم أمتي قال هي أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب أنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال يا رب إني أجد أمة إذا أشرف أحدهم على شرف كبر الله وإذا هبط واديا حمد الله الصعيد لهم طهور والأرض لهم سجد حيث ما كانوا يتطهرون من الجنابة طهورهم بالصعيد كطهورهم بالماء حين لا يجدون الماء غر محجلون من آثار الوضوء فاجعلهم أمتي قال هم أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب أنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال يا رب إني أجد أمة إذا هم أحدهم بحسنة لم يعملها كتبت له حسنة مثلها وإن عملها ضعفت عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بالسيئة ولم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت سيئة مثلها فاجعلهم أمتي قال هي أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب أنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال رب أني أجد أمة مرحومة ضعفاء يرثون الكتاب اصطفيتهم فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فلا أجد أحدا منهم إلا مرحوما فاجعلهم أمتي قال هي أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم قال كعب أنشدك بالله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال رب إني أجد في التوراة أمة مصاحفهم في صدورهم يلبسون الوان ثياب أهل الجنة يصفون في صلاتهم كصفوف الملائكة أصواتهم في مساجدهم كدوي النحل لا يدخل النار منهم أحد إلا من برىء من الحسنات مثل ما برىء الحجر من ورق الشجر قال موسى فاجعلهم أمتي قال هي أمة أحمد يا موسى قال الحبر نعم فلما عجب موسى عليه السلام من الخيرالذي أعطى الله محمدا صلى الله عليه وسلم وأمته قال يا ليتني من أصحاب محمد قال فأوحى الله تعالى إليه ثلاث آيات يرضيه بهن يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة إلى قوله دار الفاسقين قال ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون قال فرضي موسى كل الرضا