سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۳۸ - حکایت در ظالم و مظلوم کودکی با حریف بی انصاف گفت کای سر به سر دغا و خلاف تو درازی و نیز در یازی پس همان به که گوز کم بازی اندرین شاهراه بیم و امید دایه جسم تست دیو سپید شب و روز از پی غذای تنت مانده پستان دیو در دهنت که هوای هلاکت اندیشت سر پستان سیه کند پیشت کو یکی مادری که از سر درد کودک از شیر باز داند کرد کردت ارچه چو گوز بن گردن شیر پستان غافلی خوردن ناگهی بینی از در بستان اجل آید سیه کند پستان شیر خوردنت امل دراز کند اجلت خو ز شیر باز کند دل خورد شیر او چو گاو سبوس نزد عامی چو پارسا سالوس باز کن خو ز شیر خوردن پر طمع از شیر ماده گاو ببر بر سر پل دل وطر چه بود در سرای خطر بطر چه بود طین که ابلیس داشت از وی ننگ تو چو دینش گرفته در بر تنگ زآدمی قبله عقل و دین داری نه نباتی که قبله طین داری نبوی پیش جهل دست آموز بر همه آرزو شوی پیروز دل ز گل بگسل ار یقین داری دور کن کین ز دل چو دین داری گر تو در خطه خطر شب و روز با خرد همچو طفل باز گوز خانه جغد را بکوشیدی به گچ و سنگ و نقش پوشیدی سال طوفان و خانه آشفته تو درو گاه مست و گه خفته نه که چون ژاله ای فرو بارد خانه را بر سرت فرود آرد روز و شب گاه و بیگه از باران غافل از راه آب و ناودان چون ترا برد در سفر طوفان بر تو خندند نقش و گچ پس از آن بر دکان فریب و تلبیست دست خوش یافتست ابلیست هم ز دست خودت در این بنیاد پای در گل بماند و سر بر باد هست از او امر و نهی و آرو میار از تو بیشه است عمر دست افزار آنچه سود آید او برد به درست وآنچه باشد زیان ز مایه تست ناگرفته به رشوت از دین نور رایگان دیو را شده مزدور

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۳۸ - حکایت در ظالم و مظلوم کودکی با حریف بی انصاف گفت کای سر به سر دغا و خلاف تو درازی و نیز در یازی پس همان به که گوز کم بازی اندرین شاهراه بیم و امید دایه جسم تست دیو سپید شب و روز از پی غذای تنت مانده پستان دیو در دهنت که هوای هلاکت اندیشت سر پستان سیه کند پیشت کو یکی مادری که از سر درد کودک از شیر باز داند کرد کردت ارچه چو گوز بن گردن شیر پستان غافلی خوردن ناگهی بینی از در بستان اجل آید سیه کند پستان شیر خوردنت امل دراز کند اجلت خو ز شیر باز کند دل خورد شیر او چو گاو سبوس نزد عامی چو پارسا سالوس باز کن خو ز شیر خوردن پر طمع از شیر ماده گاو ببر بر سر پل دل وطر چه بود در سرای خطر بطر چه بود طین که ابلیس داشت از وی ننگ تو چو دینش گرفته در بر تنگ زآدمی قبله عقل و دین داری نه نباتی که قبله طین داری نبوی پیش جهل دست آموز بر همه آرزو شوی پیروز دل ز گل بگسل ار یقین داری دور کن کین ز دل چو دین داری گر تو در خطه خطر شب و روز با خرد همچو طفل باز گوز خانه جغد را بکوشیدی به گچ و سنگ و نقش پوشیدی سال طوفان و خانه آشفته تو درو گاه مست و گه خفته نه که چون ژاله ای فرو بارد خانه را بر سرت فرود آرد روز و شب گاه و بیگه از باران غافل از راه آب و ناودان چون ترا برد در سفر طوفان بر تو خندند نقش و گچ پس از آن بر دکان فریب و تلبیست دست خوش یافتست ابلیست هم ز دست خودت در این بنیاد پای در گل بماند و سر بر باد هست از او امر و نهی و آرو میار از تو بیشه است عمر دست افزار آنچه سود آید او برد به درست وآنچه باشد زیان ز مایه تست ناگرفته به رشوت از دین نور رایگان دیو را شده مزدور

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۳۹ - ذکر انقطاع نسب آدم پاک را برآر از گل چشم روشن مدار و تاری دل به خدای ار بود ز بهر شرف از خلیفه خدای چون تو خلف گر تو اینجا نسب درست کنی بر خود آن راه نار چست کنی صبر کن تا درین سرای مجاز از پی آز و غم نه از پی ناز بر کشندت به دست عافیتی آخر این پوستهای عاریتی تا چو از خاک خود برون آیی تا در آن دم ز آب چون آیی راد مردی گزین تو با دل خوش همچو سفله مباش خواری کش اهل دنیا به خوبی و زشتی خفتگانند جمله در کشتی بادبان برکشیده بهر سفر خاک تیره ز آب و نار شمر غافل از روی جهل و از ادبیر ابلقان سوارکش در زیر کی بایستد مگر دمی به غرور از خدای و ز خلق یکسر دور هرکه گشت از غرور و غفلت مست نیکی آن جهان بداد ز دست نه شتاب آیدت به کار و نه صبر زانکه بشتافت و صبر کرد آن گبر هادی ره به جز هدایت نیست وآن طریق اندرین ولایت نیست کی غم بوسه و کنار خورد هرکه او کوک و کو کنار خورد علم دین کان به غفلتی شنوی نکند اعتقاد و دینت قوی لاله غفلتی نه ای بنده دل سیه عمر کوته و خنده تا بنگذشت عاقل از آتش کی برآید ز جانش خنده خوش سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۰ - صفة‌المغرورین فی دارالدّنیا آن شنیدی که حامد لفاف در حریم حرم چو کرد طواف ناگهی باز خورد بر وی پیر آنکه در عصر خود نداشت نظیر گفت شیخا بگوی تا چونی تا به رنج زمانه مرهونی گفت حالم سلامت و خیرست لفظ من سال و ماه لاضیرست گفت ویحک سخن خطا گفتی همچو نادان به خود برآشفتی آدمی خیر آنگهی دارد که صراط دقیق بگذارد تو هنوز از صراط نگذشتی خیر چون باشد ای دد دشتی بعد از آن در بهشت چون رفتی از سلامت تو بهره بگرفتی ناشده در بهشت و دار سلام چون سلامت بود نیافته کام چون از این هر دو فارغ آیی تو آنگهی خیر را بشایی تو ایمن از هر نهاد زشت شوی به سلامت چو در بهشت شوی مر ترا هست هر دوان در پی خویش را خیر گفته عز علی از حقیقت چنان به دل دوری که نه ای اوستاد مزدوری یک زمان از نهاد خود برخیز در رکاب محمدی آویز آنچه گفته ست شرع آمده گیر وآنچه مقدور کاین آن شده گیر یک زمان شرع را متابع شو پس مرفه به دشت در بغنو

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۳۹ - ذکر انقطاع نسب آدم پاک را برآر از گل چشم روشن مدار و تاری دل به خدای ار بود ز بهر شرف از خلیفه خدای چون تو خلف گر تو اینجا نسب درست کنی بر خود آن راه نار چست کنی صبر کن تا درین سرای مجاز از پی آز و غم نه از پی ناز بر کشندت به دست عافیتی آخر این پوستهای عاریتی تا چو از خاک خود برون آیی تا در آن دم ز آب چون آیی راد مردی گزین تو با دل خوش همچو سفله مباش خواری کش اهل دنیا به خوبی و زشتی خفتگانند جمله در کشتی بادبان برکشیده بهر سفر خاک تیره ز آب و نار شمر غافل از روی جهل و از ادبیر ابلقان سوارکش در زیر کی بایستد مگر دمی به غرور از خدای و ز خلق یکسر دور هرکه گشت از غرور و غفلت مست نیکی آن جهان بداد ز دست نه شتاب آیدت به کار و نه صبر زانکه بشتافت و صبر کرد آن گبر هادی ره به جز هدایت نیست وآن طریق اندرین ولایت نیست کی غم بوسه و کنار خورد هرکه او کوک و کو کنار خورد علم دین کان به غفلتی شنوی نکند اعتقاد و دینت قوی لاله غفلتی نه ای بنده دل سیه عمر کوته و خنده تا بنگذشت عاقل از آتش کی برآید ز جانش خنده خوش سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۰ - صفة‌المغرورین فی دارالدّنیا آن شنیدی که حامد لفاف در حریم حرم چو کرد طواف ناگهی باز خورد بر وی پیر آنکه در عصر خود نداشت نظیر گفت شیخا بگوی تا چونی تا به رنج زمانه مرهونی گفت حالم سلامت و خیرست لفظ من سال و ماه لاضیرست گفت ویحک سخن خطا گفتی همچو نادان به خود برآشفتی آدمی خیر آنگهی دارد که صراط دقیق بگذارد تو هنوز از صراط نگذشتی خیر چون باشد ای دد دشتی بعد از آن در بهشت چون رفتی از سلامت تو بهره بگرفتی ناشده در بهشت و دار سلام چون سلامت بود نیافته کام چون از این هر دو فارغ آیی تو آنگهی خیر را بشایی تو ایمن از هر نهاد زشت شوی به سلامت چو در بهشت شوی مر ترا هست هر دوان در پی خویش را خیر گفته عز علی از حقیقت چنان به دل دوری که نه ای اوستاد مزدوری یک زمان از نهاد خود برخیز در رکاب محمدی آویز آنچه گفته ست شرع آمده گیر وآنچه مقدور کاین آن شده گیر یک زمان شرع را متابع شو پس مرفه به دشت در بغنو

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۱ - التمثیل فی حبّ الدّنیا و غرورها خواجه ای را به مردمی دربست متکا ساختم بر او ننشست گفتمش تکیه جای باشد خوش گفت آن را که رشته شد ز آتش کی سپارد به تکیه گه تن خویش هرکه را گور و مرگ و محشر پیش این همه تکیه ها غم و هوسست تکیه گه رحمت خدای بسست اینت آزادمرد دین پرور اینت محکم حدیث حکمت خر ای سنایی سخن دراز مکش کوتهی به نمک ز دیگ بچش خواجه تن را طلاق ناداده دین همی جوید اینت آزاده این جهان راست بهر مغروری خانه ویران و پرده زنبوری این جهان در حلی و حله نهان گنده پیریست زشت و گنده دهان تو به نیرنگ و رنگ او مگرو سخنان مزخرفش مشنو چه طمع داری از درش آبی چه نهی زیر پشته گردابی صدهزاران چو تو به آب برد تشنه باز آورد که غم نخورد چون از این گنده پیر گشتی دور دست پیمان بدادی از پی حور حور با تو چگونه پردازد حور با گنده پیر کی سازد سه طلاقش ده ارت هیچ هش است زانکه این گنده پیر شوی کش است حیدری نیست اندرین آفاق دهد این گنده پیر را سه طلاق در جهان حیدران اگرچه بسند در ره دین به گرد او نرسند چون شود دهر با تو یک دم خوش چون جهد ناگه از خیار آتش نوش اینجات زهر آنجایست تری مغز آفت پایست تا بود دنیی ات نباشد حور از معانی بدانکه دوری دور از امانی بجمله دست بدار همچو غوغا به شهر دست برآر چکنی خداکدان پر مارش که مه او مه سگش مه مردارش دور شو زو که از تنک مایه چوژه لنگ آید ار خری خایه گربه وار او غذای خود زاید زاده او برو کجا پاید بارگیر تو تازی اسب دوان تو خریدار لنگ و لاشه خران خوی شیران پذیر با صولت همچو گربه مباش دون همت سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۲ - فی صفة‌النّفس واحواله دزد خانه است نفس حالی بین زو نگه دار خانه دل و دین دزد ناگه خسیس دزد بود دزد خانه نفیس دزد بود چون ظفر یافت دزد بیگانه نبرد جز که خرده خانه باز چون دزد خانه در نگرد همه کالای دور دست برد تو خوشی زانکه پیش تست قماش زان دگرها خبر نداری باش تا کنی دست زی خزینه فراز آنچه به بایدت نبینی باز از درونت پلنگ و موش بهم تو همی خسبی اینت جهل و ستم غافل از کید و حیلت شیطان کرده شیطان ز مکر قصد به جان

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۱ - التمثیل فی حبّ الدّنیا و غرورها خواجه ای را به مردمی دربست متکا ساختم بر او ننشست گفتمش تکیه جای باشد خوش گفت آن را که رشته شد ز آتش کی سپارد به تکیه گه تن خویش هرکه را گور و مرگ و محشر پیش این همه تکیه ها غم و هوسست تکیه گه رحمت خدای بسست اینت آزادمرد دین پرور اینت محکم حدیث حکمت خر ای سنایی سخن دراز مکش کوتهی به نمک ز دیگ بچش خواجه تن را طلاق ناداده دین همی جوید اینت آزاده این جهان راست بهر مغروری خانه ویران و پرده زنبوری این جهان در حلی و حله نهان گنده پیریست زشت و گنده دهان تو به نیرنگ و رنگ او مگرو سخنان مزخرفش مشنو چه طمع داری از درش آبی چه نهی زیر پشته گردابی صدهزاران چو تو به آب برد تشنه باز آورد که غم نخورد چون از این گنده پیر گشتی دور دست پیمان بدادی از پی حور حور با تو چگونه پردازد حور با گنده پیر کی سازد سه طلاقش ده ارت هیچ هش است زانکه این گنده پیر شوی کش است حیدری نیست اندرین آفاق دهد این گنده پیر را سه طلاق در جهان حیدران اگرچه بسند در ره دین به گرد او نرسند چون شود دهر با تو یک دم خوش چون جهد ناگه از خیار آتش نوش اینجات زهر آنجایست تری مغز آفت پایست تا بود دنیی ات نباشد حور از معانی بدانکه دوری دور از امانی بجمله دست بدار همچو غوغا به شهر دست برآر چکنی خداکدان پر مارش که مه او مه سگش مه مردارش دور شو زو که از تنک مایه چوژه لنگ آید ار خری خایه گربه وار او غذای خود زاید زاده او برو کجا پاید بارگیر تو تازی اسب دوان تو خریدار لنگ و لاشه خران خوی شیران پذیر با صولت همچو گربه مباش دون همت سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۲ - فی صفة‌النّفس واحواله دزد خانه است نفس حالی بین زو نگه دار خانه دل و دین دزد ناگه خسیس دزد بود دزد خانه نفیس دزد بود چون ظفر یافت دزد بیگانه نبرد جز که خرده خانه باز چون دزد خانه در نگرد همه کالای دور دست برد تو خوشی زانکه پیش تست قماش زان دگرها خبر نداری باش تا کنی دست زی خزینه فراز آنچه به بایدت نبینی باز از درونت پلنگ و موش بهم تو همی خسبی اینت جهل و ستم غافل از کید و حیلت شیطان کرده شیطان ز مکر قصد به جان

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۳ - قال النّبی علیه‌السّلام: ان الشّیطان فی عروق ابن‌آدم یجری مجری الدّم در درون تو خصم با تو بهم لفظ مهتر که یجری مجری الدم چه بوی چون ستور و دیو و دده چار میخ اندرین گدای کده گر نه ای جامه ستم کاران پس چرا بی خودی چو می خواران بر هوا عالمی نبینی سود از هوا زنده ای بمیری زود دل خود را ز ننگ خود برهان که نه نافت برو برید جهان پیش یأجوج نفس خود سد باش پیش افعیش چون زمرد باش هرکرا چار طبع شد فرشش چار بالش نهند بر عرشش مرد کز حب جاه و مال برست رفت و بر مسند ابد بنشست مرد چون رنج برد گنج برد مرغ راحت ز باغ رنج برد رنج بردار تا بیابی خنج رنج مارست خفته بر سر گنج سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۴ - در کاهلی گوید بشنو از بارگاه مصطفوی تا چه دانی ز نکته نبوی صفت کاهلان دین در راه هست لفظ من استوی یوماه اسب کودن به غزو نیست دوان ورنه چون خر نداردی پالان بر تن خود نه ای مغفل بار زانکه باشد سیاه بدکردار شرع ورزی نیاید از منبل حق گزاری نیاید از کاهل آنکه او شرع را شود منقاد نرود چون خران به راه عناد بنده شرع باش تا برهی ورنه گشتی به پیش دیو رهی مر ترا گر به سوی خانه برد اشهب و ادهم زمانه برد خام و گم نام رفته از خانه که بود جز جنین و افگانه گام زن همچو روز روشن باش نه فسرده چو بام و روزن باش آب در گشتن است خوش چو گلاب چو نگردد بگندد از تف و تاب دم به دم طوف کن به هر کویی تا ببینی مگر نکورویی ور نکو گویی و نکو رایی همچو اقبال باش هر جایی با همه خلق رای نیکو دار خو نکودار و رای چون خو دار تنگ خویی نشان ادبیرست خوی بد روبه و نکو شیرست خوی نیکو ترا چو شیر کند خوی بد عالم از تو سیر کند نیست در خورد مر مرا دل و جان یارب از هر دوام تو باز رهان چیست لذت ز عمر با تکلیف همه با هم رقیب و خصم و حریف زین همه خلق و زین همه بنیاد بار تکلیف خویش بر تو نهاد گشت زین کاینات جمله خصوص احسن الصوره مر ترا مخصوص گرد هزل و عبث چرا گردی عمر خود در عبث هبا کردی که ترا غره کرد بر دنیی تا بدادی ز دست خود عقبی کار خود دیر و زود دریابی لیک اکنون هنوز در خوابی غافلی زین زمانه غدار از وجود زمانه دست بدار کین امانی نه پایدار بود حسرت افزای و عمر خوار بود چون من و چون تو صد هزاران کشت ناشده سرخ یک سر انگشت تو در این راه کودکی طفلی نه شراب مروقی ثفلی مرد راهی درآی و مردی کن ورنه ره گیر و رو مه سردی کن

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۳ - قال النّبی علیه‌السّلام: ان الشّیطان فی عروق ابن‌آدم یجری مجری الدّم در درون تو خصم با تو بهم لفظ مهتر که یجری مجری الدم چه بوی چون ستور و دیو و دده چار میخ اندرین گدای کده گر نه ای جامه ستم کاران پس چرا بی خودی چو می خواران بر هوا عالمی نبینی سود از هوا زنده ای بمیری زود دل خود را ز ننگ خود برهان که نه نافت برو برید جهان پیش یأجوج نفس خود سد باش پیش افعیش چون زمرد باش هرکرا چار طبع شد فرشش چار بالش نهند بر عرشش مرد کز حب جاه و مال برست رفت و بر مسند ابد بنشست مرد چون رنج برد گنج برد مرغ راحت ز باغ رنج برد رنج بردار تا بیابی خنج رنج مارست خفته بر سر گنج سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۴ - در کاهلی گوید بشنو از بارگاه مصطفوی تا چه دانی ز نکته نبوی صفت کاهلان دین در راه هست لفظ من استوی یوماه اسب کودن به غزو نیست دوان ورنه چون خر نداردی پالان بر تن خود نه ای مغفل بار زانکه باشد سیاه بدکردار شرع ورزی نیاید از منبل حق گزاری نیاید از کاهل آنکه او شرع را شود منقاد نرود چون خران به راه عناد بنده شرع باش تا برهی ورنه گشتی به پیش دیو رهی مر ترا گر به سوی خانه برد اشهب و ادهم زمانه برد خام و گم نام رفته از خانه که بود جز جنین و افگانه گام زن همچو روز روشن باش نه فسرده چو بام و روزن باش آب در گشتن است خوش چو گلاب چو نگردد بگندد از تف و تاب دم به دم طوف کن به هر کویی تا ببینی مگر نکورویی ور نکو گویی و نکو رایی همچو اقبال باش هر جایی با همه خلق رای نیکو دار خو نکودار و رای چون خو دار تنگ خویی نشان ادبیرست خوی بد روبه و نکو شیرست خوی نیکو ترا چو شیر کند خوی بد عالم از تو سیر کند نیست در خورد مر مرا دل و جان یارب از هر دوام تو باز رهان چیست لذت ز عمر با تکلیف همه با هم رقیب و خصم و حریف زین همه خلق و زین همه بنیاد بار تکلیف خویش بر تو نهاد گشت زین کاینات جمله خصوص احسن الصوره مر ترا مخصوص گرد هزل و عبث چرا گردی عمر خود در عبث هبا کردی که ترا غره کرد بر دنیی تا بدادی ز دست خود عقبی کار خود دیر و زود دریابی لیک اکنون هنوز در خوابی غافلی زین زمانه غدار از وجود زمانه دست بدار کین امانی نه پایدار بود حسرت افزای و عمر خوار بود چون من و چون تو صد هزاران کشت ناشده سرخ یک سر انگشت تو در این راه کودکی طفلی نه شراب مروقی ثفلی مرد راهی درآی و مردی کن ورنه ره گیر و رو مه سردی کن

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۵ - مثل اندر حال ادبار خوش دلی از پی سخن پاشی گفت ادبار را کجا باشی گفت باشد مرا دو جای وثاق دل زراق و محبر وراق گفت دیگر کجات جوید کس گفت که ادبار را دو خانه نه بس زانکه گوید خرد در این منزل ساعتی از حمار جهل انزل تا بوم در دو آشیانه بوم یا به بازار یا به خانه بوم کین بپسنده مردم درویش خورد از خونبهای دیده خویش آن عزازیل با هوا پیوست زان ورا هاویه است جای نشست در هوا سود نیست زان برگرد تا ز بود تو برنیارد گرد خرد همت همیشه خوار بود عقل باشد که شاد خوار بود گر تو از علم نردبان سازی هرچه خواهی تو زود دریازی رهرو رهروان در این ره اوست زانکه فرمان پذیر اللٰه اوست سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۶ - فی‌الحرکة و ترک الاوطان فی طلب‌الآخِرَة، قال النّبی علَیه‌السّلام: اطلبوا العلم ولو باصّین، وَ قالَ علَیه‌السّلام: سافِرُوا تغنموا، ولاتفخروا بالوطن کرده بر تارک هوا گردان گرد خود از سیاست مردان سبل از دیده ها رباینده چرب دستان به تیر آینده کوس در گوش دلخروش خروش تیر در چشم مرد مردم پوش در زده آفتاب جامه به نیل وآسمان پیل پیل گشته ز بیل مغز خصمان چو شام و تیره چو خواب دل خصمان چو دیو و نیزه شهاب رفت چندان به زیر مرکز خون کز دگر نیمه لعل شد گردون گشته چون خار در مصاف زبون خصم در پای اسب خرماگون

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۵ - مثل اندر حال ادبار خوش دلی از پی سخن پاشی گفت ادبار را کجا باشی گفت باشد مرا دو جای وثاق دل زراق و محبر وراق گفت دیگر کجات جوید کس گفت که ادبار را دو خانه نه بس زانکه گوید خرد در این منزل ساعتی از حمار جهل انزل تا بوم در دو آشیانه بوم یا به بازار یا به خانه بوم کین بپسنده مردم درویش خورد از خونبهای دیده خویش آن عزازیل با هوا پیوست زان ورا هاویه است جای نشست در هوا سود نیست زان برگرد تا ز بود تو برنیارد گرد خرد همت همیشه خوار بود عقل باشد که شاد خوار بود گر تو از علم نردبان سازی هرچه خواهی تو زود دریازی رهرو رهروان در این ره اوست زانکه فرمان پذیر اللٰه اوست سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۶ - فی‌الحرکة و ترک الاوطان فی طلب‌الآخِرَة، قال النّبی علَیه‌السّلام: اطلبوا العلم ولو باصّین، وَ قالَ علَیه‌السّلام: سافِرُوا تغنموا، ولاتفخروا بالوطن کرده بر تارک هوا گردان گرد خود از سیاست مردان سبل از دیده ها رباینده چرب دستان به تیر آینده کوس در گوش دلخروش خروش تیر در چشم مرد مردم پوش در زده آفتاب جامه به نیل وآسمان پیل پیل گشته ز بیل مغز خصمان چو شام و تیره چو خواب دل خصمان چو دیو و نیزه شهاب رفت چندان به زیر مرکز خون کز دگر نیمه لعل شد گردون گشته چون خار در مصاف زبون خصم در پای اسب خرماگون

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۷ - محمدت در حرکت و سیر و رنج بردن زین زمین خسی به چرخ کسی شب و شبگیر کن مگر برسی خاصه در خیر عار باشد عار از توانا توانی اندر کار دل و تن را عسل مده بسیار کان عسل جز کسل نیارد بار گر عسل کم خوری ترا شاید گرمی دل عسل بیفزاید تو مکن کار جز به دستوری مرگ اگر ره زند تو معذوری تو بکن جهد خود به نفس و نفس ور مری مرگ عذرخواه تو بس مرد جولاهه چون شود بیکار نکند زیر پایگاه قرار روغن سرد و گرم دیده ز تاب افسری شد ز رنج بر سر آب روغن از رنج تن به جای آورد آب را سر به زیر پای آورد رنج کش را نصیبه چبود گنج بستر خواب راحت آمد رنج همچو احرار سوی دولت پوی همچو بدبخت زاد و بود مجوی قدر ره رفتن ارچه کم داند مرد وقت سپیده دم داند تا تو در بند آن و این باشی سایه پرورد و نازنین باشی تو در این کارگاه بی سر و بن واندراین لافگاه باد و سخن جامه شویی ولیک عوران را شمع ریزی ولیک کوران را نشود مرد پر دل و صعلوک پیش مامان و باد ریسه و دوک علم دانی ولیک علم حیل سیم داری ولیک سیم دغل مرد را گلشنست سایه تیغ ورنه گیرد چو حیز راه گریغ نشود کس به کنج خانه فقیه کم بود مرغ خانگی را پیه هرکه او خورده نیست دود چراغ ننشیند به کام دل به فراغ نه همه ساله نوبت عیش است مزه عیش مرگ در جیش است کی شود مایه نشاط و سرور هم در انگور شیره انگور تا سمندت هنوز بر در تست سایه اقربات بر سر تست کودکی در سفر تو مرد شوی رنجه ار راه گرم و سرد شوی اندرین ره نه بر دم پرداز بلکه از سوز سینه و ز نیاز رفت باید به باد و نم چو سفن لب گشاده سلب کشیده ز تن لیکن این صعب تر که در منزل با پری حمل و سستی حامل بار تو شیشه راه پر سنگست دست پر گوز و خمره سر تنگست به تمنا تو مرد ره نشوی پاس خود دار تا تبه نشوی کاندرین ره هرآنکه پای نهاد سر بود پای و سایه باشد باد چون به غربت درون نهادی گام عارت از فخر دان و ننگ از نام در غریبی نه کارساز و نه بار در غریبی مه فخردان و مه عار در غربت مزن که خوار شوی زهر نادیده زهرخوار شوی در گل ار تخم شادی اندازی ندروی جز غم ار چه به تازی در سفر خواجگی نکو ناید که سفر خواجگی بپالاید اندرین پایگاه سر گردان شد سفر بوته جوانمردان پدر اولت غربی کرد زاب غربت روان و جان پرورد تا غریبی نکرد مرد نگشت آمد از کاخ و سایه تا بر دشت زیر ران تو از برای طلب اشهب روز باد و ادهم شب پدر آنجا معلم و مهدی پس تو دجال اینت بد عهدی تو چو آدم ز رنگ و بوی ببر تا شوی پادشاه بنده و حر به طلب یابی از بزرگان جاه به طلب کن سوی بزرگان راه تن مزن پاس دار مر تن را زانکه بر سر زنند تن زن را اندرین بحر بیکرانه چو غوک دست و پایی بزن چه دانی بوک باری ار زو نگرددت حاصل به سلامت رسی سوی ساحل بر تو ره رفتنست و جان کندن تا شود بید چوب تو چندن در بن خانه آنکه هشیارست کار جغد است و کار کفتارست مردم آنگه رسد به زیبایی که شود همچو باد صحرایی سفر آتش ار نخواهی کرد تاج خلت بنه ز ره برگرد زرهی دان برآب لیک از باد عقل و علم تو در خیال آباد

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۷ - محمدت در حرکت و سیر و رنج بردن زین زمین خسی به چرخ کسی شب و شبگیر کن مگر برسی خاصه در خیر عار باشد عار از توانا توانی اندر کار دل و تن را عسل مده بسیار کان عسل جز کسل نیارد بار گر عسل کم خوری ترا شاید گرمی دل عسل بیفزاید تو مکن کار جز به دستوری مرگ اگر ره زند تو معذوری تو بکن جهد خود به نفس و نفس ور مری مرگ عذرخواه تو بس مرد جولاهه چون شود بیکار نکند زیر پایگاه قرار روغن سرد و گرم دیده ز تاب افسری شد ز رنج بر سر آب روغن از رنج تن به جای آورد آب را سر به زیر پای آورد رنج کش را نصیبه چبود گنج بستر خواب راحت آمد رنج همچو احرار سوی دولت پوی همچو بدبخت زاد و بود مجوی قدر ره رفتن ارچه کم داند مرد وقت سپیده دم داند تا تو در بند آن و این باشی سایه پرورد و نازنین باشی تو در این کارگاه بی سر و بن واندراین لافگاه باد و سخن جامه شویی ولیک عوران را شمع ریزی ولیک کوران را نشود مرد پر دل و صعلوک پیش مامان و باد ریسه و دوک علم دانی ولیک علم حیل سیم داری ولیک سیم دغل مرد را گلشنست سایه تیغ ورنه گیرد چو حیز راه گریغ نشود کس به کنج خانه فقیه کم بود مرغ خانگی را پیه هرکه او خورده نیست دود چراغ ننشیند به کام دل به فراغ نه همه ساله نوبت عیش است مزه عیش مرگ در جیش است کی شود مایه نشاط و سرور هم در انگور شیره انگور تا سمندت هنوز بر در تست سایه اقربات بر سر تست کودکی در سفر تو مرد شوی رنجه ار راه گرم و سرد شوی اندرین ره نه بر دم پرداز بلکه از سوز سینه و ز نیاز رفت باید به باد و نم چو سفن لب گشاده سلب کشیده ز تن لیکن این صعب تر که در منزل با پری حمل و سستی حامل بار تو شیشه راه پر سنگست دست پر گوز و خمره سر تنگست به تمنا تو مرد ره نشوی پاس خود دار تا تبه نشوی کاندرین ره هرآنکه پای نهاد سر بود پای و سایه باشد باد چون به غربت درون نهادی گام عارت از فخر دان و ننگ از نام در غریبی نه کارساز و نه بار در غریبی مه فخردان و مه عار در غربت مزن که خوار شوی زهر نادیده زهرخوار شوی در گل ار تخم شادی اندازی ندروی جز غم ار چه به تازی در سفر خواجگی نکو ناید که سفر خواجگی بپالاید اندرین پایگاه سر گردان شد سفر بوته جوانمردان پدر اولت غربی کرد زاب غربت روان و جان پرورد تا غریبی نکرد مرد نگشت آمد از کاخ و سایه تا بر دشت زیر ران تو از برای طلب اشهب روز باد و ادهم شب پدر آنجا معلم و مهدی پس تو دجال اینت بد عهدی تو چو آدم ز رنگ و بوی ببر تا شوی پادشاه بنده و حر به طلب یابی از بزرگان جاه به طلب کن سوی بزرگان راه تن مزن پاس دار مر تن را زانکه بر سر زنند تن زن را اندرین بحر بیکرانه چو غوک دست و پایی بزن چه دانی بوک باری ار زو نگرددت حاصل به سلامت رسی سوی ساحل بر تو ره رفتنست و جان کندن تا شود بید چوب تو چندن در بن خانه آنکه هشیارست کار جغد است و کار کفتارست مردم آنگه رسد به زیبایی که شود همچو باد صحرایی سفر آتش ار نخواهی کرد تاج خلت بنه ز ره برگرد زرهی دان برآب لیک از باد عقل و علم تو در خیال آباد

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۸ - فی‌الادب و شرف‌النّفس هرکه شاگرد روز شب نبود جز تهی دست و بی ادب نبود کاندرین راه پر شتاب و قرار صبر بی دست و پای دارد کار اندرین ره چو کند کردی خشم دست گیرد عطا و بیند چشم اندرین عالم و در آن عالم هرکرا پای پیش رفتن کم گرچه در دست بدخوی گروست مار بی دست و پای راست روست باز خرچنگ در غدیر و بحار هست با پنج پای کژ رفتار صدف ار دست داردی یا پای کی شدی جای در دهر آرای هر رهی کت خوشست آن ره گیر دم فرزین بمان دم شه گیر شاه بی پیل و اسب و بی فرزین خاصه بی رخ نیرزدت خرزین چار طبعست چار خانه شاه پنج حس شش جهت برای سپاه وفد عمرت چو زی وفات شود شاه در چارخانه مات شود تا بدانگه که مات گردد شاه آه می زن ز عیش و عمر کتاه هر زمان این فلک ز بهر ستیز زین زمین گویدت که خیز و گریز ورنه بر نطع گفتن و پاسخ می کش این بار و می خور این شه رخ بی روش روی پرورش نبود کاین کشش نبود آن چشش نبود اولت کوشش آخرت کشش است از برون چاره از درون چشش است راه حق پر ز دین و پر کیش است گرت خوش نیست راه در پیش است در میان ره چو سین انسانست سین چو رفت از میانه آن آنست اندرین ره رفیق کو دل را توشه کو صد هزار منزل را تا ترا نیست لقمه ای توشه ندروی زین ثمار یک خوشه معرفت آفتاب و هستی ابر راه بر آسمان و مرکب صبر هرکه رخ سوی آن زمین دارد برسد گر براق دین دارد دل گرم تو زاد رهگذرست دم سرد تو باد ابر برست مرد باید برای راه پناه حیز بگریزد از میانه راه راهبر راه را پناه آید موزه تنگ دست را شاید راه را یار جلد باید و چست خانه را به رفیق خوشدل و سست مرد چون شد برون ز دروازه به رفیق قدیمش از تازه با خردمند ساز داد و ستد که قوی تر شود خرد ز خرد

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۸ - فی‌الادب و شرف‌النّفس هرکه شاگرد روز شب نبود جز تهی دست و بی ادب نبود کاندرین راه پر شتاب و قرار صبر بی دست و پای دارد کار اندرین ره چو کند کردی خشم دست گیرد عطا و بیند چشم اندرین عالم و در آن عالم هرکرا پای پیش رفتن کم گرچه در دست بدخوی گروست مار بی دست و پای راست روست باز خرچنگ در غدیر و بحار هست با پنج پای کژ رفتار صدف ار دست داردی یا پای کی شدی جای در دهر آرای هر رهی کت خوشست آن ره گیر دم فرزین بمان دم شه گیر شاه بی پیل و اسب و بی فرزین خاصه بی رخ نیرزدت خرزین چار طبعست چار خانه شاه پنج حس شش جهت برای سپاه وفد عمرت چو زی وفات شود شاه در چارخانه مات شود تا بدانگه که مات گردد شاه آه می زن ز عیش و عمر کتاه هر زمان این فلک ز بهر ستیز زین زمین گویدت که خیز و گریز ورنه بر نطع گفتن و پاسخ می کش این بار و می خور این شه رخ بی روش روی پرورش نبود کاین کشش نبود آن چشش نبود اولت کوشش آخرت کشش است از برون چاره از درون چشش است راه حق پر ز دین و پر کیش است گرت خوش نیست راه در پیش است در میان ره چو سین انسانست سین چو رفت از میانه آن آنست اندرین ره رفیق کو دل را توشه کو صد هزار منزل را تا ترا نیست لقمه ای توشه ندروی زین ثمار یک خوشه معرفت آفتاب و هستی ابر راه بر آسمان و مرکب صبر هرکه رخ سوی آن زمین دارد برسد گر براق دین دارد دل گرم تو زاد رهگذرست دم سرد تو باد ابر برست مرد باید برای راه پناه حیز بگریزد از میانه راه راهبر راه را پناه آید موزه تنگ دست را شاید راه را یار جلد باید و چست خانه را به رفیق خوشدل و سست مرد چون شد برون ز دروازه به رفیق قدیمش از تازه با خردمند ساز داد و ستد که قوی تر شود خرد ز خرد

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۹ - اندر دور قمر و گردش روزگار دور ماهست و خلق را از ماه عمر ماهست چون رهش کوتاه هرکرا ماه پرورد به کنار شیر خواره اش دوتا کند چو خیار با رونده روندگان پایند بام خرگه به گل نیندایند خانه جانت را به سال و به ماه پاره پاره کنند چون خرگاه چنبر چرخ و اختر شر و شور این چو حراقه دان و آن چو بلور می کشندت به خود به دام و به دم پاسبانان گنبد اعظم لیک اگر یورتگه ز عز سازند هم ازو خرگهیت پردازند بر تو عمر تو القیامة خواند زانکه واللیل والضحاش نماند چون برآید ز چرخ عمر تو شید شید مرگ آنگه عود او شد بید چون ببیندت آن زمان با ذل راست چون در بهار نرگس و گل لیک گه عز و گاه ذل سازند کار و بارت همه براندازند عقل داند به عقل باز شناخت دیده را جز به دیده نتوان یافت که یکی شمع زنده کرد به باغ به یکی بوسه صدهزار چراغ گر کسی از اثیر برگذرد دوربین زان بود که دیده خورد جنس از جنس باز دارد رنج که ترازو بود ترازو سنج مبرد ار چند چیزها ساید مبرد دیگرش بفرساید با گرانجان مگوی هرگز راز کاسیا چون دو شد شود غماز اندرین خر سرای نویی تو به چه مانی مرا نگویی تو خر عیسی گرسنه بر آخر دامن راه کهکشان پر در ار بسان ذباب ماندی باز چکنی تخم خشم و شهوت و آز دست دیوان گشاده خاتم جم خواب شه بسته شب به سحر و به دم یار در راه چون روان باشد بی روان مرد چون روان باشد دوستان در ره صلاح و صواب یکدگر را مدد بوند چو آب مرد باید که اهل دیده بود تا در این راه حق گزیده بود چون ندارد بصارت اندر کار نشنوده است یا اولی الابصار دیده دل ترا چو نیست قریر نیستی در نهاد کار بصیر اهل دین را جز اهل دین نگزید دید را جز به دیده نتوان دید یار ناجنس تخم خواب آمد یار همجنس پای آب آمد دوستان همچو آب ره سپرند کآبها پایهای یکدگرند راه بی یار زفت باشد زفت جز به آب آب کی تواند رفت با رفیقان سفر مقر باشد بی رفیقان مقر سقر باشد بس نکو گفته اند هشیاران خانه را راه و راه را یاران کار بد هر که را رفیق بدست زانکه بد رنگ عاجز از خردست زین جهان همه سراسر غم دلم از دل گرفت و از جان هم آنکه زو چاره نیست یارش دان وآنکه نه یار تست بارش دان تازگی سرو و گل ز بارانست زندگی جان و دل ز یارانست دوست را کس به یک بلا نفروخت بهر کیکی گلیم نتوان سوخت آب را چون مدد بود هم از آب گلستان گردد آنچه بود خراب پس اگر این مدد بریده شود میوه بر شاخ پژمریده شود راه بی یار نیک نتوان رفت ورنه پیش آیدت هزار آکفت یار نیک اندرین زمانه کمست زانکه غث و سمین کنون بهمست

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴۹ - اندر دور قمر و گردش روزگار دور ماهست و خلق را از ماه عمر ماهست چون رهش کوتاه هرکرا ماه پرورد به کنار شیر خواره اش دوتا کند چو خیار با رونده روندگان پایند بام خرگه به گل نیندایند خانه جانت را به سال و به ماه پاره پاره کنند چون خرگاه چنبر چرخ و اختر شر و شور این چو حراقه دان و آن چو بلور می کشندت به خود به دام و به دم پاسبانان گنبد اعظم لیک اگر یورتگه ز عز سازند هم ازو خرگهیت پردازند بر تو عمر تو القیامة خواند زانکه واللیل والضحاش نماند چون برآید ز چرخ عمر تو شید شید مرگ آنگه عود او شد بید چون ببیندت آن زمان با ذل راست چون در بهار نرگس و گل لیک گه عز و گاه ذل سازند کار و بارت همه براندازند عقل داند به عقل باز شناخت دیده را جز به دیده نتوان یافت که یکی شمع زنده کرد به باغ به یکی بوسه صدهزار چراغ گر کسی از اثیر برگذرد دوربین زان بود که دیده خورد جنس از جنس باز دارد رنج که ترازو بود ترازو سنج مبرد ار چند چیزها ساید مبرد دیگرش بفرساید با گرانجان مگوی هرگز راز کاسیا چون دو شد شود غماز اندرین خر سرای نویی تو به چه مانی مرا نگویی تو خر عیسی گرسنه بر آخر دامن راه کهکشان پر در ار بسان ذباب ماندی باز چکنی تخم خشم و شهوت و آز دست دیوان گشاده خاتم جم خواب شه بسته شب به سحر و به دم یار در راه چون روان باشد بی روان مرد چون روان باشد دوستان در ره صلاح و صواب یکدگر را مدد بوند چو آب مرد باید که اهل دیده بود تا در این راه حق گزیده بود چون ندارد بصارت اندر کار نشنوده است یا اولی الابصار دیده دل ترا چو نیست قریر نیستی در نهاد کار بصیر اهل دین را جز اهل دین نگزید دید را جز به دیده نتوان دید یار ناجنس تخم خواب آمد یار همجنس پای آب آمد دوستان همچو آب ره سپرند کآبها پایهای یکدگرند راه بی یار زفت باشد زفت جز به آب آب کی تواند رفت با رفیقان سفر مقر باشد بی رفیقان مقر سقر باشد بس نکو گفته اند هشیاران خانه را راه و راه را یاران کار بد هر که را رفیق بدست زانکه بد رنگ عاجز از خردست زین جهان همه سراسر غم دلم از دل گرفت و از جان هم آنکه زو چاره نیست یارش دان وآنکه نه یار تست بارش دان تازگی سرو و گل ز بارانست زندگی جان و دل ز یارانست دوست را کس به یک بلا نفروخت بهر کیکی گلیم نتوان سوخت آب را چون مدد بود هم از آب گلستان گردد آنچه بود خراب پس اگر این مدد بریده شود میوه بر شاخ پژمریده شود راه بی یار نیک نتوان رفت ورنه پیش آیدت هزار آکفت یار نیک اندرین زمانه کمست زانکه غث و سمین کنون بهمست

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۵۰ - حکایت آن شنیدی که پیر با همراه گفت چون شد ز همرهیش آگاه از سر و سینه بهر صحبت یار پای سازم به ره چو مور و چو مار گر تو کار سفر همی سازی تو ز من خواه و گیر جان بازی همرهت باشم و ز دزد و هراس کم ز سگ مر ترا ندارم پاس بس عجب نبود ار چنین باشم گر کنم با سگی قرین باشم بندم از جد و جهد و عشق و طلب بر گریبان روز دامن شب خود ز یاران نباشد ایچ محال کین سگی کرد سیصد و نه سال خفته اصحاب کهف و سگ بیدار پاس همراه داشت بر در غار راه چون مار و غار دارد ساز یار در غار مار دارد باز مصطفی را به دفع هر مکری یار بایست همچو بوبکری آب را گر نه آتشستی یار خاک فعلستی و هوا آثار سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۵۱ - اندر نگاه داشتن راز و مشورت کردن سر چه پوشی که در بهاران گل راز پنهان ندارد اندر دل با بهان رای زن ز بهر بهی کز دو عقل از عقیله باز رهی کز تن دوست در سرای مجاز جان برون آید و نیاید راز راز مر دوست را چو جان باشد زان چو جان در دلش نهان باشد راز پنهان نداشت ایج لبیب در غم و علت از حبیب و طبیب از طبیب ار نهان کنی تو اصول به نگردی بماندی معلول جمله علت بگوی و راز مگوی وآنچه بشنیده ای تو باز مگوی راز دل چو مرغ و دانه بود راز بر دل چو دود خانه بود دانه چون مرغ خورد شد ناچیز وآنچه بر دل نهاده شد چون تیز نرهد جان جانت زین دو مگر تا نکردی نهانش جای دگر با قوی گو اگر بگویی راز زانکه باشد قوی ضعیف آواز اینکه گفتم چو عاقلان بپذیر ورنه از پیل و خر قیاسی گیر زنده سر جز به زنده نسپرده ست زانکه سر جان زنده را مرده ست هرکه مرده است راز مردان را در کند پس صدف کند جان را تا صدف را به کارد نشکافند همچو دریا ز موج کی لافند تو نیابی بخاصه راز ملوک خیره باهم نشین پنبه و دوک سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۵۲ - حکایت آن شنیدی که گفت دمسازی با قرینی از آن خود رازی گفت کین راز تا نگویی باز گفت خود کی شنیده ام ز تو راز شرری بود کز هوا پژمرد از تو زاد آن زمان و در من مرد سر ز نامحرمان نهان باید ورنه محرم چو بشنود شاید دوست محرم بود به راز و نیاز پیش محرم برهنه باید راز در ره سیل و رودها خفته سخن گفته به که ناگفته راز جز پیش عاقلان مگشای دل خود جز به اهل دل منمای آن نبینی که تخمها در گل ننماید به هیچ ظالم دل کم ز خاکی و خاک نعمت ساز از زمستان نهفته دارد راز چون هوا دست عدل بگشاید راز و دل جمله خاک بنماید راز در زیرکان نهان باشد زانکه هشیار بدگمان باشد هرکه در روز راز گسترده ست ابجد از لوح عقل بسترده ست سر والشمس چون دلش دریافت نه ز واللیل بدروار بتافت گفت کین سوز پرده ساز منست شب معراج روز راز منست

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۵۰ - حکایت آن شنیدی که پیر با همراه گفت چون شد ز همرهیش آگاه از سر و سینه بهر صحبت یار پای سازم به ره چو مور و چو مار گر تو کار سفر همی سازی تو ز من خواه و گیر جان بازی همرهت باشم و ز دزد و هراس کم ز سگ مر ترا ندارم پاس بس عجب نبود ار چنین باشم گر کنم با سگی قرین باشم بندم از جد و جهد و عشق و طلب بر گریبان روز دامن شب خود ز یاران نباشد ایچ محال کین سگی کرد سیصد و نه سال خفته اصحاب کهف و سگ بیدار پاس همراه داشت بر در غار راه چون مار و غار دارد ساز یار در غار مار دارد باز مصطفی را به دفع هر مکری یار بایست همچو بوبکری آب را گر نه آتشستی یار خاک فعلستی و هوا آثار سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۵۱ - اندر نگاه داشتن راز و مشورت کردن سر چه پوشی که در بهاران گل راز پنهان ندارد اندر دل با بهان رای زن ز بهر بهی کز دو عقل از عقیله باز رهی کز تن دوست در سرای مجاز جان برون آید و نیاید راز راز مر دوست را چو جان باشد زان چو جان در دلش نهان باشد راز پنهان نداشت ایج لبیب در غم و علت از حبیب و طبیب از طبیب ار نهان کنی تو اصول به نگردی بماندی معلول جمله علت بگوی و راز مگوی وآنچه بشنیده ای تو باز مگوی راز دل چو مرغ و دانه بود راز بر دل چو دود خانه بود دانه چون مرغ خورد شد ناچیز وآنچه بر دل نهاده شد چون تیز نرهد جان جانت زین دو مگر تا نکردی نهانش جای دگر با قوی گو اگر بگویی راز زانکه باشد قوی ضعیف آواز اینکه گفتم چو عاقلان بپذیر ورنه از پیل و خر قیاسی گیر زنده سر جز به زنده نسپرده ست زانکه سر جان زنده را مرده ست هرکه مرده است راز مردان را در کند پس صدف کند جان را تا صدف را به کارد نشکافند همچو دریا ز موج کی لافند تو نیابی بخاصه راز ملوک خیره باهم نشین پنبه و دوک سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۵۲ - حکایت آن شنیدی که گفت دمسازی با قرینی از آن خود رازی گفت کین راز تا نگویی باز گفت خود کی شنیده ام ز تو راز شرری بود کز هوا پژمرد از تو زاد آن زمان و در من مرد سر ز نامحرمان نهان باید ورنه محرم چو بشنود شاید دوست محرم بود به راز و نیاز پیش محرم برهنه باید راز در ره سیل و رودها خفته سخن گفته به که ناگفته راز جز پیش عاقلان مگشای دل خود جز به اهل دل منمای آن نبینی که تخمها در گل ننماید به هیچ ظالم دل کم ز خاکی و خاک نعمت ساز از زمستان نهفته دارد راز چون هوا دست عدل بگشاید راز و دل جمله خاک بنماید راز در زیرکان نهان باشد زانکه هشیار بدگمان باشد هرکه در روز راز گسترده ست ابجد از لوح عقل بسترده ست سر والشمس چون دلش دریافت نه ز واللیل بدروار بتافت گفت کین سوز پرده ساز منست شب معراج روز راز منست

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۵۳ - التمثیل فی حفظ اسرارالملوک بود مردی علیل از ورمی وز ورم برنیامدیش دمی رفت روزی به نزد دانایی زیرکی پر خرد توانایی گفت بنگر که از چه معلولم کز خور و خواب و عیش معزولم مجسش چون بدید مرد حکیم گفت ایمن نشین ز انده و بیم نیست در باطن تو هیچ خلل می نبینم ز هیچ نوع علل مرد گفتا که باز گویم حال کز چه افتاد بر من این اهوال رازدار ملوک و پادشهم با مزاج ملون و تبهم شه سکندر دهد همه کامم که ورا من گزیده حجامم لیک رازیست در دلم پیوست روز و شب جان نهاده بر کف دست نتوانم گشاد راز نهان که از آن بیم سر بود به زمان سال و مه مستمند و غمگینم بیش از این نیست راه و آیینم گفت مرد حکیم رو تنها بی علایق نهان سوی صحرا چاهساری ببین خراب شده گشته مطموس و خشک از آب شده اندر آن چاه گوی راز دلت تا بیاساید این سرشته گلت مرد پند حکیم چون بشنید همچنان کرد از آنکه چاره ندید شد به صحرا برون نه دانا مرد از پی دفع رنج و راحت فرد دید چاهی خراب و خالی جای درد خود را در آن شناخت دوای سر سوی چاه کرد و گفت ای چاه راز من را نگاه دار نگاه شه سکندر دو گوش همچو خران دارد اینست راز دار نهان باز گفت این سخن سه بار و برفت بنگر او را که چون گرفت آکفت زان کهن چاه نی بنی بر رست شد قوی نی بن و برآمد چست دید مردی شبان در آن چه نی ببرید آن نی و شمردش فی کرد نایی از آن نی تازه راز دل را که داند اندازه نای چون در دمید کرد آواز با خلایق که فاش کردم راز شه سکندر دو گوش خر دارد خلق از این راز او خبر دارد فاش گشت این سخن به گرد جهان مرد حجام را برید زبان تا بدانی که راز بهروزان بتر از جمر و آتش سوزان عالمی پر ز آتش و تف و دود بهتر از یک سخن که راز تو بود

سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۵۳ - التمثیل فی حفظ اسرارالملوک بود مردی علیل از ورمی وز ورم برنیامدیش دمی رفت روزی به نزد دانایی زیرکی پر خرد توانایی گفت بنگر که از چه معلولم کز خور و خواب و عیش معزولم مجسش چون بدید مرد حکیم گفت ایمن نشین ز انده و بیم نیست در باطن تو هیچ خلل می نبینم ز هیچ نوع علل مرد گفتا که باز گویم حال کز چه افتاد بر من این اهوال رازدار ملوک و پادشهم با مزاج ملون و تبهم شه سکندر دهد همه کامم که ورا من گزیده حجامم لیک رازیست در دلم پیوست روز و شب جان نهاده بر کف دست نتوانم گشاد راز نهان که از آن بیم سر بود به زمان سال و مه مستمند و غمگینم بیش از این نیست راه و آیینم گفت مرد حکیم رو تنها بی علایق نهان سوی صحرا چاهساری ببین خراب شده گشته مطموس و خشک از آب شده اندر آن چاه گوی راز دلت تا بیاساید این سرشته گلت مرد پند حکیم چون بشنید همچنان کرد از آنکه چاره ندید شد به صحرا برون نه دانا مرد از پی دفع رنج و راحت فرد دید چاهی خراب و خالی جای درد خود را در آن شناخت دوای سر سوی چاه کرد و گفت ای چاه راز من را نگاه دار نگاه شه سکندر دو گوش همچو خران دارد اینست راز دار نهان باز گفت این سخن سه بار و برفت بنگر او را که چون گرفت آکفت زان کهن چاه نی بنی بر رست شد قوی نی بن و برآمد چست دید مردی شبان در آن چه نی ببرید آن نی و شمردش فی کرد نایی از آن نی تازه راز دل را که داند اندازه نای چون در دمید کرد آواز با خلایق که فاش کردم راز شه سکندر دو گوش خر دارد خلق از این راز او خبر دارد فاش گشت این سخن به گرد جهان مرد حجام را برید زبان تا بدانی که راز بهروزان بتر از جمر و آتش سوزان عالمی پر ز آتش و تف و دود بهتر از یک سخن که راز تو بود