Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a accordé une importance capitale à la perfection du caractère. Le Coran lui-même atteste de cette excellence en disant : {Et tu es, certes, d'un caractère noble.} (Coran, Sourate Al-Qalam, 68:4) (Beğavî — Meâlimü't-Tenzîl, s. V08/P187). Le Prophète a également déclaré : « J'ai été envoyé pour parfaire les nobles caractères. » (Gazâlî — İhyâü Ulûmi'd-Dîn, s. V02/P357).
Qu'est-ce que le bon caractère selon les enseignements prophétiques ?
Les sources indiquent que le bon caractère englobe de nombreuses vertus. Il s'agit notamment de :
- La bienveillance et la douceur : Le Prophète était connu pour sa douceur envers les gens. Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) a servi le Prophète pendant dix ans et n'a jamais entendu de sa part un mot de mécontentement comme "ouf" (Nevevî — Riyâzü's-Sâlihîn, s. V01/P213). Il était également doux dans ses paroles et dans son comportement, ne repoussant jamais une demande légitime (Gazâlî — İhyâü Ulûmi'd-Dîn, s. V02/P357). Le Prophète a enseigné : « Le croyant qui fréquente les gens et supporte leurs torts est meilleur que celui qui ne les fréquente pas et ne supporte pas leurs torts. » (Sühreverdî — Avârifü'l-Maârif, s. V00/P069).
- La patience et le pardon : Le Prophète a enseigné l'importance de retenir sa colère et de pardonner aux autres (Coran, Sourate Al-Imran, 3:134) (Nevevî — Riyâzü's-Sâlihîn, s. V01/P213).
- La générosité et le partage : Le Prophète était le plus généreux des gens. Il ne gardait rien pour le lendemain et donnait tout ce qu'il avait pour la cause d'Allah (Sühreverdî — Avârifü'l-Maârif, s. V00/P061). Il a enseigné que l'on ne peut pas satisfaire tout le monde par ses biens, mais qu'on peut les satisfaire par un visage souriant et un bon caractère (Gazâlî — İhyâü Ulûmi'd-Dîn, s. V03/P050).
- L'humilité : Le Prophète était le plus humble des hommes. Il ne faisait pas avancer ses genoux devant un compagnon assis (Beğavî — Meâlimü't-Tenzîl, s. V08/P187). L'humilité est considérée comme une vertu fondamentale du soufisme et une clé pour atteindre des degrés élevés (Sühreverdî — Avârifü'l-Maârif, s. V00/P091).
- La pudeur (Hayâ) : La pudeur est une qualité essentielle de l'Islam. Le Prophète a dit : « La pudeur fait partie de la foi. » (Mâlik — el-Muvatta', s. V02/P906).
L'importance du bon caractère :
Le bon caractère est considéré comme l'une des actions les plus lourdes sur la balance des bonnes œuvres le Jour du Jugement (Nevevî — Riyâzü's-Sâlihîn, s. V01/P213). Il est dit que par son bon caractère, un serviteur peut atteindre le rang de celui qui jeûne le jour et prie la nuit (Nevevî — Riyâzü's-Sâlihîn, s. V01/P213). À l'inverse, le mauvais caractère est une faute qui peut mener aux plus bas degrés de l'Enfer (Gazâlî — İhyâü Ulûmi'd-Dîn, s. V03/P051).
En résumé, le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a enseigné que le bon caractère est le cœur de la foi et la voie vers le succès dans cette vie et dans l'au-delà. Il s'agit d'une éthique complète qui englobe la relation avec Dieu et avec les créatures.