Bagian V04/P034–V04/P036Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V04/P034–V04/P036)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أحمد بن السندي ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا اسماعيل بن عيسى العطار ثنا ادريس عن جده وهب بن منبه قال قال القمان لابنه يا بني اعقل عن الله فان أعقل الناس عن الله أحسنهم عقلا وان الشيطان ليفر من العاقل وما يستطيع أن يكايده حدثنا أبي ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن سهل ثنا اسماعيل بن عبدالكريم ثنا عبدالصمد بن معقل أنه سمع وهب بن منبه يقول لرجل من جلسائه ألا أعلمك طبا لا يتعايا فيه الأطباء وفقها لايتعايا فيه الفقهاء وحلما لا يتعايا فيه الحلماء 1 قال بلى يا أبا عبدالله قال أما الطب الذي لا يتعايا فيه الأطباء فلا تأكل طعاما إلا ما سميت الله على أوله وحمدته على آخره وأما الفقه الذي لا يتعايا فيه الفقهاء فان سئلت عن شيء عندك فيه علم فأخبر بعلمك وإلا فقل لا أدري وأما الحلم الذي لا يتعايا فيه الحلماء فأكثر الصمت إلا أن تسأل عن شيء حدثنا أحمد بن علي بن الحارث المرهبي ثنا عبيد بن غنام ثنا ابن نمير ثنا اسماعيل بن عبدالكريم ثنا عبدالصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال كان إذا كان في الصبي خلقان الحياء والرهبة طمع رشده حدثنا أبو حامد ثنا أحمد بن محمد بن الحسين المعافري ثنا عبدالله بن محمد بن اسحاق ثنا الرمادي ثنا عبدالوهاب ثنا ابن خشرم عن وهب بن منبه قال لما بلغ ذو القرنين مطلع الشمس قال له ملك صف لي الناس قال محادثتك من لا يعلم كمن يعلم الموتى ومحادثتك من لا يعقل كمثل رجل يبل الصخرة حتى تبتل أو يطبخ الحديد يلتمس أدمه ومحادثتك من لا يصغي لك كمثل من يضع المائدة لأهل القبور ونقل الحجارة من رأس الجبال أيسر من محادثتك من لا يعقل حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبيد بن محمد الكشوري الصنعاني ثنا همام ابن سلمة بن عقبة ثنا غوث بن جابر ثنا غوث بن معقل قال سمعت عمي وهب ابن منبه يقول إذا أردت أن تعمل بطاعة الله عز وجل فاجتهد في نصحك وعلمك لله فان العمل لا يقبل ممن ليس بناصح وإن النصح لله عز وجل لا يكمل إلا بطاعة الله كمثل الثمرة الطيبة ريحها طيب وطعمها طيب كذلك مثل طاعة الله النصح ريحها والعمل طعمها ثم زين طاعة الله بالعلم والحلم والفقه ثم أكرم نفسك عن أخلاق السفهاء وعبدها على أخلاق العلماء وعودها على فعل الحلماء وامنعها عمل الأشقياء وألزمها سيرة الفقهاء واعزلها عن سبل الخبثاء وما كان لك من فضل فاعن به من دونك وما كان فيمن دونك من نقص فأعنه عليه حتى تبلغه معك فان الحكيم يجمع فضوله ثم يعود بها على من دونه ثم ينظر في نقائص من دونه ثم يقومها ويزجيها حتى يبلغه إن كان فقيها حمل من لا فقه له إذا رأى أنه يريد صحبته ومعونته وإذا كان له مال أعطى منه من لا مال له وإن كان مصلحا استغفر الله للمذنب إذا رجا توبته وإن كان محسنا أحسن إلى من أساء إليه واستوجب بذلك أجره ولا يغتر بالقول حتى يجيء معه الفعل ولا يتمنى طاعة الله إذا لم يعمل بها فاذا بلغ من طاعة الله شيئا حمد الله ثم طلب ما لم يبلغ منها واذا علم من الحكمة لم تشبعه حتى يتعلم مالم يبلغ منها واذا ذكر خطيئته سترها عن الناس واستغفر الله الذي هو القادر على أن يغفرها ثم لا يستعين على شيء من قوله بالكذب فان الكذب في الحديث مثل الأكلة في الخشبة يرى ظاهرها صحيحا وجوفها نخرا لا يزال من يغتر بها يظن أنها حاملة ما عليها حتى تنكسر على ما فيها ويهلك من اغتر بها وكذلك الكذب في الحديث لا يزال صاحبه يغتر به ويظن أنه معينه على حاجته وزائد له في رغبته حتى يعرف ذلك منه ويتبين لذوي العقول غروره ويستنبط العلماء ما كان يستخفي به عنهم فاذا اطلعوا على ذاك من أمره وتبين لهم كذبوا خبره وأبادوا شهادته واتهموا صدقه واحتقروا شأنه وأبغضوا مجلسه واستخفوا منه بسرائرهم وكتموا حديثهم وصرفوا عنه أمانتهم وغيبوا عنه أمرهم وحزروه على دينهم ومعيشتهم ولم يحضروه شيئا من محاضرهم ولم يأمنوا على شيء من سرهم ولم يحكموه في شيء مما شجر بينهم
Bahasa Indonesia Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أحمد بن السندي ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا اسماعيل بن عيسى العطار ثنا ادريس عن جده وهب بن منبه قال قال القمان لابنه يا بني اعقل عن الله فان أعقل الناس عن الله أحسنهم عقلا وان الشيطان ليفر من العاقل وما يستطيع أن يكايده حدثنا أبي ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن سهل ثنا اسماعيل بن عبدالكريم ثنا عبدالصمد بن معقل أنه سمع وهب بن منبه يقول لرجل من جلسائه ألا أعلمك طبا لا يتعايا فيه الأطباء وفقها لايتعايا فيه الفقهاء وحلما لا يتعايا فيه الحلماء 1 قال بلى يا أبا عبدالله قال أما الطب الذي لا يتعايا فيه الأطباء فلا تأكل طعاما إلا ما سميت الله على أوله وحمدته على آخره وأما الفقه الذي لا يتعايا فيه الفقهاء فان سئلت عن شيء عندك فيه علم فأخبر بعلمك وإلا فقل لا أدري وأما الحلم الذي لا يتعايا فيه الحلماء فأكثر الصمت إلا أن تسأل عن شيء حدثنا أحمد بن علي بن الحارث المرهبي ثنا عبيد بن غنام ثنا ابن نمير ثنا اسماعيل بن عبدالكريم ثنا عبدالصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال كان إذا كان في الصبي خلقان الحياء والرهبة طمع رشده حدثنا أبو حامد ثنا أحمد بن محمد بن الحسين المعافري ثنا عبدالله بن محمد بن اسحاق ثنا الرمادي ثنا عبدالوهاب ثنا ابن خشرم عن وهب بن منبه قال لما بلغ ذو القرنين مطلع الشمس قال له ملك صف لي الناس قال محادثتك من لا يعلم كمن يعلم الموتى ومحادثتك من لا يعقل كمثل رجل يبل الصخرة حتى تبتل أو يطبخ الحديد يلتمس أدمه ومحادثتك من لا يصغي لك كمثل من يضع المائدة لأهل القبور ونقل الحجارة من رأس الجبال أيسر من محادثتك من لا يعقل حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبيد بن محمد الكشوري الصنعاني ثنا همام ابن سلمة بن عقبة ثنا غوث بن جابر ثنا غوث بن معقل قال سمعت عمي وهب ابن منبه يقول إذا أردت أن تعمل بطاعة الله عز وجل فاجتهد في نصحك وعلمك لله فان العمل لا يقبل ممن ليس بناصح وإن النصح لله عز وجل لا يكمل إلا بطاعة الله كمثل الثمرة الطيبة ريحها طيب وطعمها طيب كذلك مثل طاعة الله النصح ريحها والعمل طعمها ثم زين طاعة الله بالعلم والحلم والفقه ثم أكرم نفسك عن أخلاق السفهاء وعبدها على أخلاق العلماء وعودها على فعل الحلماء وامنعها عمل الأشقياء وألزمها سيرة الفقهاء واعزلها عن سبل الخبثاء وما كان لك من فضل فاعن به من دونك وما كان فيمن دونك من نقص فأعنه عليه حتى تبلغه معك فان الحكيم يجمع فضوله ثم يعود بها على من دونه ثم ينظر في نقائص من دونه ثم يقومها ويزجيها حتى يبلغه إن كان فقيها حمل من لا فقه له إذا رأى أنه يريد صحبته ومعونته وإذا كان له مال أعطى منه من لا مال له وإن كان مصلحا استغفر الله للمذنب إذا رجا توبته وإن كان محسنا أحسن إلى من أساء إليه واستوجب بذلك أجره ولا يغتر بالقول حتى يجيء معه الفعل ولا يتمنى طاعة الله إذا لم يعمل بها فاذا بلغ من طاعة الله شيئا حمد الله ثم طلب ما لم يبلغ منها واذا علم من الحكمة لم تشبعه حتى يتعلم مالم يبلغ منها واذا ذكر خطيئته سترها عن الناس واستغفر الله الذي هو القادر على أن يغفرها ثم لا يستعين على شيء من قوله بالكذب فان الكذب في الحديث مثل الأكلة في الخشبة يرى ظاهرها صحيحا وجوفها نخرا لا يزال من يغتر بها يظن أنها حاملة ما عليها حتى تنكسر على ما فيها ويهلك من اغتر بها وكذلك الكذب في الحديث لا يزال صاحبه يغتر به ويظن أنه معينه على حاجته وزائد له في رغبته حتى يعرف ذلك منه ويتبين لذوي العقول غروره ويستنبط العلماء ما كان يستخفي به عنهم فاذا اطلعوا على ذاك من أمره وتبين لهم كذبوا خبره وأبادوا شهادته واتهموا صدقه واحتقروا شأنه وأبغضوا مجلسه واستخفوا منه بسرائرهم وكتموا حديثهم وصرفوا عنه أمانتهم وغيبوا عنه أمرهم وحزروه على دينهم ومعيشتهم ولم يحضروه شيئا من محاضرهم ولم يأمنوا على شيء من سرهم ولم يحكموه في شيء مما شجر بينهم
Bagian V04/P036–V04/P038Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V04/P036–V04/P038)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين بن حسن المروزي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبدالله بن المؤمل ثنا المثنى بن الصباح قال سمعت وهب بن منبه يقول قام موسى عليه السلام فلما رأته بنو إسرائيل قامت إليه فأومأ إليهم أن اجلسوا فجلسوا فذهب حتى جاء الصور فاذا هو بنهر أبيض فيه مثل رؤوس الكباش كافور محفوف بالرياحين فلما أعجبه ذلك وثب فيه فاغتسل وغسل ثوبه ثم خرج وهيأ ثيابه ورجع إلى الماء فاستنقع فيه حتى جفت ثيابه فلبسها ثم أخذ نحو الكثيب الأحمر الذي هو فوق الصور فاذا هو برجلين يحفران قبرا فقام عليهما فقال ألا أعينكما قالا بلى فنزل يحفر فقال لتحدثاني مثل من الرجل فقالا على طولك وعلى هيئتك فاضطجع عليه فالتأمت عليه الأرض فلم ينظر إلى قبر موسى عليه السلام إلا الرخمة فان الله عز وجل أصمها وأبكمها حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن يوسف بن الوليد ثنا محمد بن يحيى البصري ثنا عبد الله بن رجاء ثنا معروف بن واصل قال سمعت أشرس يقول سمعت وهب بن منبه يقول قرأت في بعض ال كتب لولا أني كتبت النتن على الميت لحبسه الناس في بيوتهم ولولا أني كتبت الفساد على الطعام لخزنته الأغنياء عن الفقراء ولولا أني أذهبت الهم والغم لم تعمر الدنيا ولم أعبد حدثنا محمد بن جعفر بن يوسف ثنا شعيب بن محمد بن أحمد الدئلي ثنا سهل بن صقر الخلاطي ثنا عبدالمنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال قال لقمان لأبنه يا بني إن مثل أهل الذكر والغفلة كمثل النور والظلمة حدثنا أبي رحمه الله ثنا عبدالله بن محمد بن عبد الكريم ثنا محمد بن سعيد العوفي وإسماعيل بن عبدالله بن ميمون قالا ثنا إسماعيل بن عبد الكريم ثنا عبدالصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول قرأت في التوراة أربعة أسطر متواليات من قرأ كتاب الله فظن أنه لا يغفر له فهو من المستهزئين بآيات الله ومن شكى مصيبة فانما يشكو ربه ومن أسف على ما في يد غيره سخط قضاء ربه عز وجل ومن تضعضع لغني ذهب ثلثا دينه حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سعيد بن جنادة وإسماعيل بن عبدالله قالا ثنا إسماعيل بن عبدالكريم قال سمعت عبدالصمد بن معقل يقول سمعت وهب ابن منبه يقول قرأت في التوراة أيما دار بنيت بقوة الضعفاء جعلت عاقبتها الخراب وأيما مال جمع من غير حل جعلت عاقبته الفقر حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين المروزي ثنا عبدالله بن المبارك ثنا معمر عن محمد بن عمر قال سمعت وهب بن منبه يقول وجدت في بعض الكتب أن الله عز وجل يقول إن عبدي إذا أطاعني فان أستجيب له من قبل أن يدعوني وأعطيه من قبل أن يسألني وإن عبدي إذا أطاعني لو أن أهل السموات والأرض أجلبوا عليه جعلت له مخرجا من ذلك وإن عبدي إذا عصاني أقطع يده عن أبواب السموات وأجعله في الهوى فلا ينتصر بشيء من خلقي حدثنا عبدالله ثنا علي بن اسحاق ثنا حسين المروزي ثنا عبدالله بن المبارك ثنا بكار بن عبدالله قال سمعت وهب بن منبه يقول قال الله عز وجل فيما يعتب به أحبار بني إسرائيل تتفقهون لغير الدين وتتعلمون لغيرالعمل وتتنازعون الدنيا بعمل الآخرة تلبسون جلود الضأن وتحعون 1 أنفس الدياب وسعون العرا من سرابكم وتبتلعون أمثال الجبال من الحرام وتثقلون الدين على الناس أمثال الجبال ثم لا تعينوهم برفع الخناصير تطيلون الصلاة وتبيضون الثياب تقتنصون بذلك مال اليتيم والارملة فبعزتي حلفت لأضربنكم بفتنة يضل فيها رأى ذي الرأي وحكمة الحكيم حدثنا عمر بن أحمد بن شاهين ثنا عبدالوهاب بن عيسى ثنا إسحاق ابن إسرائيل ثنا عبدالله بن إبراهيم بن عثمان الصنعاني أخبرني إبراهيم بن مسلم عن وهب بن منبه قال مرت بنوح عليه السلام خمسمائة سنة لم يقرب النساء وجلا من الموت
Bahasa Indonesia Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين بن حسن المروزي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبدالله بن المؤمل ثنا المثنى بن الصباح قال سمعت وهب بن منبه يقول قام موسى عليه السلام فلما رأته بنو إسرائيل قامت إليه فأومأ إليهم أن اجلسوا فجلسوا فذهب حتى جاء الصور فاذا هو بنهر أبيض فيه مثل رؤوس الكباش كافور محفوف بالرياحين فلما أعجبه ذلك وثب فيه فاغتسل وغسل ثوبه ثم خرج وهيأ ثيابه ورجع إلى الماء فاستنقع فيه حتى جفت ثيابه فلبسها ثم أخذ نحو الكثيب الأحمر الذي هو فوق الصور فاذا هو برجلين يحفران قبرا فقام عليهما فقال ألا أعينكما قالا بلى فنزل يحفر فقال لتحدثاني مثل من الرجل فقالا على طولك وعلى هيئتك فاضطجع عليه فالتأمت عليه الأرض فلم ينظر إلى قبر موسى عليه السلام إلا الرخمة فان الله عز وجل أصمها وأبكمها حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن يوسف بن الوليد ثنا محمد بن يحيى البصري ثنا عبد الله بن رجاء ثنا معروف بن واصل قال سمعت أشرس يقول سمعت وهب بن منبه يقول قرأت في بعض ال كتب لولا أني كتبت النتن على الميت لحبسه الناس في بيوتهم ولولا أني كتبت الفساد على الطعام لخزنته الأغنياء عن الفقراء ولولا أني أذهبت الهم والغم لم تعمر الدنيا ولم أعبد حدثنا محمد بن جعفر بن يوسف ثنا شعيب بن محمد بن أحمد الدئلي ثنا سهل بن صقر الخلاطي ثنا عبدالمنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال قال لقمان لأبنه يا بني إن مثل أهل الذكر والغفلة كمثل النور والظلمة حدثنا أبي رحمه الله ثنا عبدالله بن محمد بن عبد الكريم ثنا محمد بن سعيد العوفي وإسماعيل بن عبدالله بن ميمون قالا ثنا إسماعيل بن عبد الكريم ثنا عبدالصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول قرأت في التوراة أربعة أسطر متواليات من قرأ كتاب الله فظن أنه لا يغفر له فهو من المستهزئين بآيات الله ومن شكى مصيبة فانما يشكو ربه ومن أسف على ما في يد غيره سخط قضاء ربه عز وجل ومن تضعضع لغني ذهب ثلثا دينه حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سعيد بن جنادة وإسماعيل بن عبدالله قالا ثنا إسماعيل بن عبدالكريم قال سمعت عبدالصمد بن معقل يقول سمعت وهب ابن منبه يقول قرأت في التوراة أيما دار بنيت بقوة الضعفاء جعلت عاقبتها الخراب وأيما مال جمع من غير حل جعلت عاقبته الفقر حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين المروزي ثنا عبدالله بن المبارك ثنا معمر عن محمد بن عمر قال سمعت وهب بن منبه يقول وجدت في بعض الكتب أن الله عز وجل يقول إن عبدي إذا أطاعني فان أستجيب له من قبل أن يدعوني وأعطيه من قبل أن يسألني وإن عبدي إذا أطاعني لو أن أهل السموات والأرض أجلبوا عليه جعلت له مخرجا من ذلك وإن عبدي إذا عصاني أقطع يده عن أبواب السموات وأجعله في الهوى فلا ينتصر بشيء من خلقي حدثنا عبدالله ثنا علي بن اسحاق ثنا حسين المروزي ثنا عبدالله بن المبارك ثنا بكار بن عبدالله قال سمعت وهب بن منبه يقول قال الله عز وجل فيما يعتب به أحبار بني إسرائيل تتفقهون لغير الدين وتتعلمون لغيرالعمل وتتنازعون الدنيا بعمل الآخرة تلبسون جلود الضأن وتحعون 1 أنفس الدياب وسعون العرا من سرابكم وتبتلعون أمثال الجبال من الحرام وتثقلون الدين على الناس أمثال الجبال ثم لا تعينوهم برفع الخناصير تطيلون الصلاة وتبيضون الثياب تقتنصون بذلك مال اليتيم والارملة فبعزتي حلفت لأضربنكم بفتنة يضل فيها رأى ذي الرأي وحكمة الحكيم حدثنا عمر بن أحمد بن شاهين ثنا عبدالوهاب بن عيسى ثنا إسحاق ابن إسرائيل ثنا عبدالله بن إبراهيم بن عثمان الصنعاني أخبرني إبراهيم بن مسلم عن وهب بن منبه قال مرت بنوح عليه السلام خمسمائة سنة لم يقرب النساء وجلا من الموت
Bagian V04/P038–V04/P039Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V04/P038–V04/P039)
Orijinal Metin (AR)حدثنا يعقوب بن أحمد بن يعقوب الواسطي ثنا جعفر بن محمد بن سنان ثنا على بن مسلم ثنا سيار ثنا جعفر ثنا عبدالصمد بن معقل قال سمعت عمى وهب بن منبه يقول لما أصاب داود عليه السلام الخطيئة أعتزل الملك ثم بكى حتى رعش وحتى جرت دموعه في خده حدثنا عبدالله بن محمد ثنا علي ابن إسحاق ثنا الحسين بن الحسن ثنا عبدالله بن المبارك ثنا بكار بن عبدالله قال سمعت وهب بن منبه يقول ما رفع داود عليه السلام رأسه حتى قال له الملك أول أمرك ذنب وآخره معصية فارفع رأسك فرفع رأسه فمكث حياته لا يشرب ماء الا مزجه بدموعه ولا يأكل طعاما الا بله بدموعه ول 4 ا يضطجع على فراش الا أعراه أو قال عراه بدموعه حتى كان لا يرى في لحافه حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبيد بن محمد الصنعاني ثنا همام بن مسلمة ثنا غوث بن جابر ثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول إن الله تعالى ليس يحمد أحدا على طاعته ولا يسأل أحد من الله الخير إلا برحمته وليس يرجو خير الناس ولا يخاف شرهم ولا يعطف الله على الناس إلا رحمته إياهم إن مكروا به مكرهم وإن خادعوه رد عليهم خداعهم وإن كاذبوه رد عليهم كذبهم وان أدبروا قطع دابرهم ولا يخاف منهم شيئا وإن أقبلوا قبل منهم وان الله عز وجل لا يعطفه على الناس شيء من أمرهم إلا التضرع اليه حتى يرحمهم ولا يستخرج أحد من الله شيئا من الخير بحيلة ولا مكر ولا مخادعة ولا أوبة ولا سخط ولا مشاورة ولكن يأتي بالخير من الله رحمته ومن لم يتبع الخير من قبل رحمته لا يجد بابا غير ذلك يدخل منه فان الله تعالى لا ينال الخير منه إلا بطاعته ولا يعطف الله على الناس شيء إلا تعبدهم له وتضرعهم اليه حتى يرحمهم فاذا رحمهم استخرجت رحمته حاجتهم من الله تعالى وليس ينال الخير من الله من وجه غير ذلك وليس إلى رحمة الله سبيل يؤتى من قبله إلا تعبد العباد له وتضرعهم اليه فان رحمة الله تعالى باب كل خير يبتغى من قبله وان مفتاح ذلك الباب التضرع إلى الله تعالى فمن جاء بذلك المفتاح فتح لديه ومن أراد أن يفتح ذلك الباب بغير مفتاحه لم يفتح له وكيف ينفتح الباب من غير مفتاحه ولله عز وجل خزائن الخير كله وباب خزائن الله رحمته ومفتاح رحمة الله التضرع إليه فمن حفظ ذلك المفتاح وجاء به فتح له الباب ودخل الخزائن ومن دخل الخزائن فله فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين وفيها ما يشاؤن وما يدعون في مقام أمين لا يحولون عنها ولا يخافون ولا ينصبون فيه ولا يهرمون ولا يفتقرون فيه ولا يموتون في نعيم مقيم وأجر عظيم وثواب كريم نزلا من غفور رحيم
Bahasa Indonesia Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا يعقوب بن أحمد بن يعقوب الواسطي ثنا جعفر بن محمد بن سنان ثنا على بن مسلم ثنا سيار ثنا جعفر ثنا عبدالصمد بن معقل قال سمعت عمى وهب بن منبه يقول لما أصاب داود عليه السلام الخطيئة أعتزل الملك ثم بكى حتى رعش وحتى جرت دموعه في خده حدثنا عبدالله بن محمد ثنا علي ابن إسحاق ثنا الحسين بن الحسن ثنا عبدالله بن المبارك ثنا بكار بن عبدالله قال سمعت وهب بن منبه يقول ما رفع داود عليه السلام رأسه حتى قال له الملك أول أمرك ذنب وآخره معصية فارفع رأسك فرفع رأسه فمكث حياته لا يشرب ماء الا مزجه بدموعه ولا يأكل طعاما الا بله بدموعه ول 4 ا يضطجع على فراش الا أعراه أو قال عراه بدموعه حتى كان لا يرى في لحافه حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبيد بن محمد الصنعاني ثنا همام بن مسلمة ثنا غوث بن جابر ثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول إن الله تعالى ليس يحمد أحدا على طاعته ولا يسأل أحد من الله الخير إلا برحمته وليس يرجو خير الناس ولا يخاف شرهم ولا يعطف الله على الناس إلا رحمته إياهم إن مكروا به مكرهم وإن خادعوه رد عليهم خداعهم وإن كاذبوه رد عليهم كذبهم وان أدبروا قطع دابرهم ولا يخاف منهم شيئا وإن أقبلوا قبل منهم وان الله عز وجل لا يعطفه على الناس شيء من أمرهم إلا التضرع اليه حتى يرحمهم ولا يستخرج أحد من الله شيئا من الخير بحيلة ولا مكر ولا مخادعة ولا أوبة ولا سخط ولا مشاورة ولكن يأتي بالخير من الله رحمته ومن لم يتبع الخير من قبل رحمته لا يجد بابا غير ذلك يدخل منه فان الله تعالى لا ينال الخير منه إلا بطاعته ولا يعطف الله على الناس شيء إلا تعبدهم له وتضرعهم اليه حتى يرحمهم فاذا رحمهم استخرجت رحمته حاجتهم من الله تعالى وليس ينال الخير من الله من وجه غير ذلك وليس إلى رحمة الله سبيل يؤتى من قبله إلا تعبد العباد له وتضرعهم اليه فان رحمة الله تعالى باب كل خير يبتغى من قبله وان مفتاح ذلك الباب التضرع إلى الله تعالى فمن جاء بذلك المفتاح فتح لديه ومن أراد أن يفتح ذلك الباب بغير مفتاحه لم يفتح له وكيف ينفتح الباب من غير مفتاحه ولله عز وجل خزائن الخير كله وباب خزائن الله رحمته ومفتاح رحمة الله التضرع إليه فمن حفظ ذلك المفتاح وجاء به فتح له الباب ودخل الخزائن ومن دخل الخزائن فله فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين وفيها ما يشاؤن وما يدعون في مقام أمين لا يحولون عنها ولا يخافون ولا ينصبون فيه ولا يهرمون ولا يفتقرون فيه ولا يموتون في نعيم مقيم وأجر عظيم وثواب كريم نزلا من غفور رحيم
Bagian V04/P039–V04/P041Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V04/P039–V04/P041)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ثنا الحارث بن أبي اسامة ثنا داود بن المحبر ثنا عباد بن كثير ح وحدثنا أحمد بن السندي ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا اسماعيل بن عيسى ثنا اسحاق بن بشر عن ادريس عن جده وهب بن منبه قال ما عبد الله عز وجل بشيء أفضل من العقل وما يتم عقل امرىء حتى تكون فيه عشر خصال أن يكون الكبر منه مأمونا والرشد فيه مأمورا يرضى من الدنيا بالقوت وما كان من فضل فمبذول والتواضع فيها أحب اليه من الشرف والذل فيها أحب اليه من العز لا يسأم من طلب العلم دهره ولا يتبرم من طالبي الخير يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه والعاشرة هي ملاك أمره بها ينال مجده وبها يعلو ذكره وبها علاه في الدرجات في الدارين كليهما قيل وما هي قال أن يرى أن جميع الناس بين خير منه وأفضل وآخر شر منه وأرذل فاذا رأى الذي هو خير منه وأفضل كسره ذلك وتمنى أن يلحقه واذا رأى الذي هو شر منه وأرذل قال لعل هذا ينجو وأهلك ولعل لهذا باطنا لم يظهر لي وذلك خير له ويرى ظاهره لعل ذلك شر لي فهناك يكمل عقله وساد أهل زمانه وكان من السباق إلى رحمة الله عز وجل وجنته ان شاء الله تعالى حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا أبو عمر الحوضي ثنا شعبة عن عوف عن وهب قال من خصال المنافق أن يحب الحمد ويكره الذم حدثنا أحمد بن سعيد 1 ثنا عبدالله بن محمد بن النعمان ثنا محمد بن حاتم ثنا محمد بن بشار ثنا عطاء بن المبارك عن أشرس عن وهب قال أوحى الله إلى داود عليه السلام يا داود هل تدري من أغفر له ذنوبه من عبادي قال من هو يا رب قال الذي اذا ذكر ذنوبه ارتعدت منها فرائصه فذلك العبد الذي آمر ملائكتي أن تمحوا عنه ذنوبه حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن ثنا الحسين بن علي القطان ثنا سليمان بن داود ثنا سفيان بن عيينة قال قال وهب أعون الأخلاق على الدين الزهادة في الدنيا وأسرعها ردءا اتباع الهوى ومن اتباع الهوى حب المال والشرف ومن حب المال والشرف تنتهك المحارم ومن انتهاك المحارم يغضب الله عز وجل وغضب الله ليس دواء حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن يحيى بن سليمان أبو بلال الاشعري ثنا أبو هشام 2 الصنعاني ثنا عبدالصمد قال سمعت وهب بن منبه يقول ان الرب تبارك وتعالى قال في بعض ما يعتب به بني اسرائيل اني اذا أطعت رضيت واذا رضيت باركت وليس لبركتي نهاية واذا عصيت غضبت واذا غضبت لعنت وان اللعنة تبلغ مني الولد السابع حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أبو بكر الدينوري المفسر ثنا محمد ابن أيوب العطار ثنا عبدالمنعم بن ادريس عن أبيه عن جده وهب قال كان في بني اسرائيل رجل عصى الله مائتي سنة ثم مات فأخذوا برجله فألقوه على مزبلة فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن اخرج فصل عليه قال يا رب بنو اسرائيل شهدوا أنه عصاك مائتي سنة فأوحى الله اليه هكذا كان إلا أنه كان كلما نشر التوراة ونظر إلى اسم محمد صلى الله عليه وسلم قبله ووضعه على عينيه وصلى عليه فشكرت ذلك له وغفرت ذنوبه وزوجته سبعين حوراء حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا ثنا عبدالله بن عبدالوهاب ثنا محمد ابن يزيد ثنا ادريس عن أبيه عن وهب قال قال موسى عليه السلام يا رب احبس عني كلام الناس قال لو فعلت هذا بأحد لفعلته بي
Bahasa Indonesia Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ثنا الحارث بن أبي اسامة ثنا داود بن المحبر ثنا عباد بن كثير ح وحدثنا أحمد بن السندي ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا اسماعيل بن عيسى ثنا اسحاق بن بشر عن ادريس عن جده وهب بن منبه قال ما عبد الله عز وجل بشيء أفضل من العقل وما يتم عقل امرىء حتى تكون فيه عشر خصال أن يكون الكبر منه مأمونا والرشد فيه مأمورا يرضى من الدنيا بالقوت وما كان من فضل فمبذول والتواضع فيها أحب اليه من الشرف والذل فيها أحب اليه من العز لا يسأم من طلب العلم دهره ولا يتبرم من طالبي الخير يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه والعاشرة هي ملاك أمره بها ينال مجده وبها يعلو ذكره وبها علاه في الدرجات في الدارين كليهما قيل وما هي قال أن يرى أن جميع الناس بين خير منه وأفضل وآخر شر منه وأرذل فاذا رأى الذي هو خير منه وأفضل كسره ذلك وتمنى أن يلحقه واذا رأى الذي هو شر منه وأرذل قال لعل هذا ينجو وأهلك ولعل لهذا باطنا لم يظهر لي وذلك خير له ويرى ظاهره لعل ذلك شر لي فهناك يكمل عقله وساد أهل زمانه وكان من السباق إلى رحمة الله عز وجل وجنته ان شاء الله تعالى حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا أبو عمر الحوضي ثنا شعبة عن عوف عن وهب قال من خصال المنافق أن يحب الحمد ويكره الذم حدثنا أحمد بن سعيد 1 ثنا عبدالله بن محمد بن النعمان ثنا محمد بن حاتم ثنا محمد بن بشار ثنا عطاء بن المبارك عن أشرس عن وهب قال أوحى الله إلى داود عليه السلام يا داود هل تدري من أغفر له ذنوبه من عبادي قال من هو يا رب قال الذي اذا ذكر ذنوبه ارتعدت منها فرائصه فذلك العبد الذي آمر ملائكتي أن تمحوا عنه ذنوبه حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن ثنا الحسين بن علي القطان ثنا سليمان بن داود ثنا سفيان بن عيينة قال قال وهب أعون الأخلاق على الدين الزهادة في الدنيا وأسرعها ردءا اتباع الهوى ومن اتباع الهوى حب المال والشرف ومن حب المال والشرف تنتهك المحارم ومن انتهاك المحارم يغضب الله عز وجل وغضب الله ليس دواء حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن يحيى بن سليمان أبو بلال الاشعري ثنا أبو هشام 2 الصنعاني ثنا عبدالصمد قال سمعت وهب بن منبه يقول ان الرب تبارك وتعالى قال في بعض ما يعتب به بني اسرائيل اني اذا أطعت رضيت واذا رضيت باركت وليس لبركتي نهاية واذا عصيت غضبت واذا غضبت لعنت وان اللعنة تبلغ مني الولد السابع حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أبو بكر الدينوري المفسر ثنا محمد ابن أيوب العطار ثنا عبدالمنعم بن ادريس عن أبيه عن جده وهب قال كان في بني اسرائيل رجل عصى الله مائتي سنة ثم مات فأخذوا برجله فألقوه على مزبلة فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن اخرج فصل عليه قال يا رب بنو اسرائيل شهدوا أنه عصاك مائتي سنة فأوحى الله اليه هكذا كان إلا أنه كان كلما نشر التوراة ونظر إلى اسم محمد صلى الله عليه وسلم قبله ووضعه على عينيه وصلى عليه فشكرت ذلك له وغفرت ذنوبه وزوجته سبعين حوراء حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا ثنا عبدالله بن عبدالوهاب ثنا محمد ابن يزيد ثنا ادريس عن أبيه عن وهب قال قال موسى عليه السلام يا رب احبس عني كلام الناس قال لو فعلت هذا بأحد لفعلته بي
Bagian V04/P041–V04/P042Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V04/P041–V04/P042)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أحمد بن السندي ثنا الحسن بن علوية ثنا اسماعيل بن عيسى ثنا اسحاق بن بشر عن غياث بن إبراهيم عن من تخيره 1 عن وهب قال لما دعي يوسف عليه السلام إلى الملك ووقف بالباب فقال حسبي ديني من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناؤه ولا إله غيره ثم دخل فلما نظر اليه الملك نزل عن سريره فخر له الملك ساجدا ثم أقعده معه على السرير فقال إنك اليوم لدينا مكين أمين قال يوسف عليه السلام اجعلني على خزائن الأرض اني حفيظ عليم أي حفيظ لهذه السنين وما أستودعته عليم بلغات من يأتيني حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبدالرزاق أخبرنا منذر بن النعمان الأفطس أنه سمع وهبا يقول لما أمر الحوت أن لا يضره ولا يكلمه يعني يونس عليه السلام قال فلولا أنه كان من المسبحين قال من العابدين قبل ذلك فذكر بعبادته فلما خرج من البحر نام فأنبت الله عليه شجرة من يقطين وهي الدباء فلما رآها قد أظلته ورأى خضرتها أعجبته ثم نام فاستيقظ فاذا هي يبست فجعل يتحزن عليها فقيل له أنت الذي لم تخلق ولم تسق ولم تنبت تحزن عليها وأنا الذي خلقت مائة ألف من الناس أو يزيدون ثم رحمتهم فشق عليك حدثنا أحمد ثنا عبدالله حدثني إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا رباح ثنا عبدالملك بن عبدالحميد بن حشك عن وهب قال لما أمر نوح عليه السلام أن يحمل من كل زوجين اثنين قال رب كيف أصنع بالاسد والبقرة وكيف أصنع بالعناق والذئب وكيف أصنع بالحمام والهر قال من ألقى بينهما العداوة قال أنت قال فاني اؤلف بينهم حتى لا يتضررون حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا هارون بن عبدالله ثنا سيار ثنا جعفر أبو سنان القسملي قال سمعت وهبا وأقبل على عطاء الخراساني فقال له ويحك يا عطاء ألم أخبر أنك تحمل علمك إلى أبواب الملوك وابناء الدنيا ويحك يا عطاء أتأتي من يغلق عنك بابه ويظهر لك فقره ويخفي عنك غناه وتدع من يفتح لك بابه ويظر لك غناه ويقول ادعوني أستجب لكم ويحك يا عطاء أرض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء إن كنت يغنيك ما يكفيك فان أدنى ما في الدنيا يكفيك وإن كان لا يغنيك ما يكفيك فليس في الدنيا شئ يكفيك ويحك يا عطاء إنما بطنك بحر من البحور وواد من الأودية ولا يملأه إلا التراب حدثنا أبي ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا اسماعيل بن عبد الكريم ثنا عبد الصمد بن معقل قال سئل وهب يا أبا عبدالله رجلان يصليان أحدهما أطول قنوتا وصمتا والآخر أطول سجودا أيهما أفضل قال انصحهما لله عز وجل
Bahasa Indonesia Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أحمد بن السندي ثنا الحسن بن علوية ثنا اسماعيل بن عيسى ثنا اسحاق بن بشر عن غياث بن إبراهيم عن من تخيره 1 عن وهب قال لما دعي يوسف عليه السلام إلى الملك ووقف بالباب فقال حسبي ديني من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناؤه ولا إله غيره ثم دخل فلما نظر اليه الملك نزل عن سريره فخر له الملك ساجدا ثم أقعده معه على السرير فقال إنك اليوم لدينا مكين أمين قال يوسف عليه السلام اجعلني على خزائن الأرض اني حفيظ عليم أي حفيظ لهذه السنين وما أستودعته عليم بلغات من يأتيني حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبدالرزاق أخبرنا منذر بن النعمان الأفطس أنه سمع وهبا يقول لما أمر الحوت أن لا يضره ولا يكلمه يعني يونس عليه السلام قال فلولا أنه كان من المسبحين قال من العابدين قبل ذلك فذكر بعبادته فلما خرج من البحر نام فأنبت الله عليه شجرة من يقطين وهي الدباء فلما رآها قد أظلته ورأى خضرتها أعجبته ثم نام فاستيقظ فاذا هي يبست فجعل يتحزن عليها فقيل له أنت الذي لم تخلق ولم تسق ولم تنبت تحزن عليها وأنا الذي خلقت مائة ألف من الناس أو يزيدون ثم رحمتهم فشق عليك حدثنا أحمد ثنا عبدالله حدثني إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا رباح ثنا عبدالملك بن عبدالحميد بن حشك عن وهب قال لما أمر نوح عليه السلام أن يحمل من كل زوجين اثنين قال رب كيف أصنع بالاسد والبقرة وكيف أصنع بالعناق والذئب وكيف أصنع بالحمام والهر قال من ألقى بينهما العداوة قال أنت قال فاني اؤلف بينهم حتى لا يتضررون حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا هارون بن عبدالله ثنا سيار ثنا جعفر أبو سنان القسملي قال سمعت وهبا وأقبل على عطاء الخراساني فقال له ويحك يا عطاء ألم أخبر أنك تحمل علمك إلى أبواب الملوك وابناء الدنيا ويحك يا عطاء أتأتي من يغلق عنك بابه ويظهر لك فقره ويخفي عنك غناه وتدع من يفتح لك بابه ويظر لك غناه ويقول ادعوني أستجب لكم ويحك يا عطاء أرض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء إن كنت يغنيك ما يكفيك فان أدنى ما في الدنيا يكفيك وإن كان لا يغنيك ما يكفيك فليس في الدنيا شئ يكفيك ويحك يا عطاء إنما بطنك بحر من البحور وواد من الأودية ولا يملأه إلا التراب حدثنا أبي ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا اسماعيل بن عبد الكريم ثنا عبد الصمد بن معقل قال سئل وهب يا أبا عبدالله رجلان يصليان أحدهما أطول قنوتا وصمتا والآخر أطول سجودا أيهما أفضل قال انصحهما لله عز وجل
Bagian V04/P042–V04/P044Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V04/P042–V04/P044)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبو بكر الآجري ثنا عبدالله بن محمد العطشي ثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا محمد بن بشير بن مروان الكاتب ثنا ابن المبارك عن المبارك عن أشرس عن أبي عبد الرحمن وكان فاضلا عن وهب قال مر عابد براهب فاشرف عليه فقال منذ كم أنت في هذه الصومعة قال منذ ستين سنة قال فكيف صبرت فيها ستين سنة قال مر فان الدنيا تمر ثم قال يا راهب كيف ذكرك للموت قال ما احسب عبدا يعرف الله تعالى تأتي عليه ساعة لا يذكر الله فيها وما أرفع قدما إلا أظن أني لا أضعها حتى أموت قال فجعل العابد يبكي فقال له الراهب هذا بكاءك في العلانية فكيف أنت إذا خلوت فقال العابد اني لأبكي عند إفطاري فاشرب شرابي بدموعي وابل طعامي بدموعي ويصرعني النوم فابل مضجعي بدموعي قال اما انك تضحك وانت معترف لله عز وجل بذنبك خير لك من أن تبكي وأنت تمر على الله عز وجل قال فأوصني بوصية قال كن في الدنيا بمنزلة النحلة إن أكلت أكلت طيبا وإن وضعت وضعت طيبا وإن سقطت على شيء لم تضره ولم تكسره ولا تكن في الدنيا بمنزلة الحمار انما همته أن يشبع ثم يرمي بنفسه في التراب وانصح لله عز وجل نصح الكلب لاهله فانهم يجيعونه ويطردونه وهو يحرسهم قال أبو عبدالرحمن قال أشرس وكان طاووس إذا ذكر هذا الحديث بكى ثم قال عز علينا أن تكون الكلاب أنصح لأهلها منا لمولانا عز وجل حدثنا أبو بكر ثنا عبدالله ثنا إبراهيم حدثني محمد بن الحسين حدثني بشير بن محمد بن أبان ثنا الحسين بن عبدالله بن مسلم القرشي عن وهب رحمه الله أن راهبا تخلى في صومعته في زمان المسيح فأراد ابليس أن يكايده فلم يقدر ثم أتاه بكل زائدة فلم يقدر عليه فأتاه متشبها بالمسيح فناداه أيها الراهب أشرف علي أكلمك قال فانطلق لشأنك فلست أزيد ما مضى من عمري قال أشرف علي فأنا المسيح فقال إن كنت المسيح فما لي إليك من حاجة اليس قد أمرتنا بالعبادة فوعدتنا القيامة فانطلق إلى شأنك فلا حاجة بي اليك فانطلق اللعين عنه وتركه حدثنا أبي ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن سهل ثنا اسماعيل بن عبدالكريم حدثني عبدالصمد أنه سمع وهب ابن منبه يقول ان ابليس أتى راهبا في صومعته فاستفتح عليه فقال من أنت قال أنا المسيح قال الراهب والله لئن كنت ابليس ما أخلو بك ولئن كنت المسيح فما أصنع بك اليوم شيئا لقد بلغتنا رسالة ربك وقبلنا عنك وشرعت لنا الدين ونحن عليه فاذهب فلست بفاتح لك قال له صدقت أنا ابليس ولا أريد ضلالتك أبدا فاسئلني عما بدا لك أخبرك به قال وأنت صادق قال لا تسألني عن شيء إلا صدقتك به قال فأخبرني أي أخلاق بني آدم أوثق في أنفسكم أن تضلونهم بها قال ثلاثة أشياء الحدة والشح والسكر حدثنا الحسين بن محمد ثنا أمية بن محمد الصواف ثنا محمد بن يحيى الازدي ثنا ابن أبي اياس اليماني عن أبيه عن وهب قال قال موسى عليه السلام إلهي ما جزاء من ذكرك بلسانه وقلبه قال يا موسى اظله يوم القيامة بظل عرشي واجعله في كنفي قال يا رب أي عبادك أشقى قال من لا تنفعه موعظة ولا يذكرني اذا خلا حدثنا أبو محمد بن علي بن محمد الاثرم ثنا أحمد بن منصور ثنا إبراهيم بن خالد حدثني عبدالله بن بجير قال سمعت وهب بن منبه يقول قال موسى عليه السلام يا رب أي عبادك أحب اليك قال الذين يعودون المرضى ويعزون الثكلى ويشيعون الهلكى
Bahasa Indonesia Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبو بكر الآجري ثنا عبدالله بن محمد العطشي ثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا محمد بن بشير بن مروان الكاتب ثنا ابن المبارك عن المبارك عن أشرس عن أبي عبد الرحمن وكان فاضلا عن وهب قال مر عابد براهب فاشرف عليه فقال منذ كم أنت في هذه الصومعة قال منذ ستين سنة قال فكيف صبرت فيها ستين سنة قال مر فان الدنيا تمر ثم قال يا راهب كيف ذكرك للموت قال ما احسب عبدا يعرف الله تعالى تأتي عليه ساعة لا يذكر الله فيها وما أرفع قدما إلا أظن أني لا أضعها حتى أموت قال فجعل العابد يبكي فقال له الراهب هذا بكاءك في العلانية فكيف أنت إذا خلوت فقال العابد اني لأبكي عند إفطاري فاشرب شرابي بدموعي وابل طعامي بدموعي ويصرعني النوم فابل مضجعي بدموعي قال اما انك تضحك وانت معترف لله عز وجل بذنبك خير لك من أن تبكي وأنت تمر على الله عز وجل قال فأوصني بوصية قال كن في الدنيا بمنزلة النحلة إن أكلت أكلت طيبا وإن وضعت وضعت طيبا وإن سقطت على شيء لم تضره ولم تكسره ولا تكن في الدنيا بمنزلة الحمار انما همته أن يشبع ثم يرمي بنفسه في التراب وانصح لله عز وجل نصح الكلب لاهله فانهم يجيعونه ويطردونه وهو يحرسهم قال أبو عبدالرحمن قال أشرس وكان طاووس إذا ذكر هذا الحديث بكى ثم قال عز علينا أن تكون الكلاب أنصح لأهلها منا لمولانا عز وجل حدثنا أبو بكر ثنا عبدالله ثنا إبراهيم حدثني محمد بن الحسين حدثني بشير بن محمد بن أبان ثنا الحسين بن عبدالله بن مسلم القرشي عن وهب رحمه الله أن راهبا تخلى في صومعته في زمان المسيح فأراد ابليس أن يكايده فلم يقدر ثم أتاه بكل زائدة فلم يقدر عليه فأتاه متشبها بالمسيح فناداه أيها الراهب أشرف علي أكلمك قال فانطلق لشأنك فلست أزيد ما مضى من عمري قال أشرف علي فأنا المسيح فقال إن كنت المسيح فما لي إليك من حاجة اليس قد أمرتنا بالعبادة فوعدتنا القيامة فانطلق إلى شأنك فلا حاجة بي اليك فانطلق اللعين عنه وتركه حدثنا أبي ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن سهل ثنا اسماعيل بن عبدالكريم حدثني عبدالصمد أنه سمع وهب ابن منبه يقول ان ابليس أتى راهبا في صومعته فاستفتح عليه فقال من أنت قال أنا المسيح قال الراهب والله لئن كنت ابليس ما أخلو بك ولئن كنت المسيح فما أصنع بك اليوم شيئا لقد بلغتنا رسالة ربك وقبلنا عنك وشرعت لنا الدين ونحن عليه فاذهب فلست بفاتح لك قال له صدقت أنا ابليس ولا أريد ضلالتك أبدا فاسئلني عما بدا لك أخبرك به قال وأنت صادق قال لا تسألني عن شيء إلا صدقتك به قال فأخبرني أي أخلاق بني آدم أوثق في أنفسكم أن تضلونهم بها قال ثلاثة أشياء الحدة والشح والسكر حدثنا الحسين بن محمد ثنا أمية بن محمد الصواف ثنا محمد بن يحيى الازدي ثنا ابن أبي اياس اليماني عن أبيه عن وهب قال قال موسى عليه السلام إلهي ما جزاء من ذكرك بلسانه وقلبه قال يا موسى اظله يوم القيامة بظل عرشي واجعله في كنفي قال يا رب أي عبادك أشقى قال من لا تنفعه موعظة ولا يذكرني اذا خلا حدثنا أبو محمد بن علي بن محمد الاثرم ثنا أحمد بن منصور ثنا إبراهيم بن خالد حدثني عبدالله بن بجير قال سمعت وهب بن منبه يقول قال موسى عليه السلام يا رب أي عبادك أحب اليك قال الذين يعودون المرضى ويعزون الثكلى ويشيعون الهلكى
Bagian V04/P044–V04/P046Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V04/P044–V04/P046)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبي ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن سهل ثنا اسماعيل بن عبدالكريم حدثني عبدالصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال قال عالم لمن فوقه في العلم كم أبني من البناء قال يكفيك ما يسترك من الشمس ويكنك من الغيث قال كم آكل من الطعام قال فوق الجوع ودون الشبع قال كم ألبس من الثياب قال لباس المسيح عليه السلام قال كم أضحك قال ما يسفر وجهك ولا يسمع صوتك قال كم أبكي قال لا تمل أن تبكي من خشية الله قال كم أخفي من العمل قال حتى يظن الناس أنك لم تعمل حسنة قال كم أعلن من العمل قال ما يأتم بك الحريص ولا تؤتى أو قال ولا يقبل عليك كلام الناس قال وسمعت راهبا يقول إن لكل شيء طرفين ووسطا فاذا أمسكت بأحد الطرفين مال الآخر واذا أمسكت بالوسط اعتدل الطرفان ثم قال عليكم بالأوسط من الأشياء حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا يحيى بن مطرف ثنا علي بن قرين ثنا جعفر بن سليمان ثنا عبدالصمد بن معقل قال سمعت رجلا يسأل عمي وهب بن منبه في المسجد الحرام فقال حدثني رحمك الله عن زبور داود عليه السلام فقال نعم وجدت في آخره ثلاثين سطرا يا داود اسمع مني والحق أقول من لقيني وهو يحبني أدخلته جنتي يا داود اسمع مني والحق أقول من لقيني وهو يخاف عذابي لم أعذبه يا داود اسمع مني والحق أقول من لقيني وهو مستحي من معاصيه انسيت الحفظة ذنوبه يا داود اسمع مني والحق أقول لو أن عبدا من عبادي عمل حشو الدنيا ذنوبا مغاربها ومشارقها ثم ندم حلب شاة وأستغفرني مرة واحدة وعلمت من قلبه أن لا يعود اليها القيتها عنه أسرع من هبوط الماء من السماء إلى الأرض يا داود اسمع مني والحق أقول لو أن عبدا أتاني بحسنة واحدة حكمته في جنتي قال داود من أجل ذلك لا يحل لمن عرفك أن يقطع رجاءه منك قال يا داود انما يكفي أوليائي اليسير من العمل كما يكفي الطعام القليل من الملح يا داود هل تدري متى أتولاهم إذا طهروا قلوبهم من الشرك ونزعوا قلوبهم من الشك وعلموا أن لي جنة ونارا وأني أحي وأميت وأبعث من في القبور وأني لم أتخذ صاحبة ولا ولدا فان توفيتهم بيسير من العمل وهم يوقنون بذلك جعلته عظيما عندهم هل تدري يا داود من أسرع مرا على الصراط الذين يرضون بحكمي وألسنتهم رطبة من ذكري هل تدري يا داود أي المؤمنين أعظم منزلة عندي الذي هو بما أعطي أشد فرحا بما حبس هل تدري يا داود أي الفقراء أفضل الذين يرضون بحكمي وبقسمتي ويحمدونني على ما أنعمت عليهم من المعاش هل تدري يا داود أي المؤمنين أحب الي أن أطيل حياته الذي إذا قال لا اله إلا الله اقشعر جلده فاني اكره له الموت كما يكرهه الوالد لولده ولا بد منه اني أريد أن أسره في دار سوى هذه الدار فان نعيمها فيها بلاء ورخاءها فيها شدة فيها عدو لا يألوهم فيها خبالا يجري منهم مجرى الدم من أجل ذلك عجلت أوليائي إلى الجنة لولا ذلك ما مات آدم ولا أولاده المؤمنون حتى ينفخ في الصور اني أدري ما تقول في نفسك يا داود تقول قطعت عنهم عبادتك اما تعلم يا داود أني أثيب المؤمن على عثرة يعثرها فكيف إذا ذاق الموت وهو أعظم المصائب وترى جسده الطيب بين أطباق الثرى انما أحبسه طول ما أحبسه لاعظم له الأجر وأجري عليه أحسن ما كان يعمله إلى يوم القيامة قال داود لك الحمد إلهي من أجل ذلك سميت نفسك أرحم الراحمين إلهي فما جزاء من يعزي الحزين على المصائب ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن ألبسه رداء الايمان ثم لا أنزعه عنه أبدا قال إلهي فما جزاء من يشيع الجنائز ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن تشيعه ملائكتي يوم يموت وأصلي على روحه في الأرواح قال إلهي فما جزاء مساعد 1 الارملة واليتيم ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن أظله في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي قال إلهي فما جزاء من يبكي من خشيتك حتى تسيل دموعه على وجنتيه قال جزاؤه أن أحرم وجهه على النار
Bahasa Indonesia Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبي ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن سهل ثنا اسماعيل بن عبدالكريم حدثني عبدالصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال قال عالم لمن فوقه في العلم كم أبني من البناء قال يكفيك ما يسترك من الشمس ويكنك من الغيث قال كم آكل من الطعام قال فوق الجوع ودون الشبع قال كم ألبس من الثياب قال لباس المسيح عليه السلام قال كم أضحك قال ما يسفر وجهك ولا يسمع صوتك قال كم أبكي قال لا تمل أن تبكي من خشية الله قال كم أخفي من العمل قال حتى يظن الناس أنك لم تعمل حسنة قال كم أعلن من العمل قال ما يأتم بك الحريص ولا تؤتى أو قال ولا يقبل عليك كلام الناس قال وسمعت راهبا يقول إن لكل شيء طرفين ووسطا فاذا أمسكت بأحد الطرفين مال الآخر واذا أمسكت بالوسط اعتدل الطرفان ثم قال عليكم بالأوسط من الأشياء حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا يحيى بن مطرف ثنا علي بن قرين ثنا جعفر بن سليمان ثنا عبدالصمد بن معقل قال سمعت رجلا يسأل عمي وهب بن منبه في المسجد الحرام فقال حدثني رحمك الله عن زبور داود عليه السلام فقال نعم وجدت في آخره ثلاثين سطرا يا داود اسمع مني والحق أقول من لقيني وهو يحبني أدخلته جنتي يا داود اسمع مني والحق أقول من لقيني وهو يخاف عذابي لم أعذبه يا داود اسمع مني والحق أقول من لقيني وهو مستحي من معاصيه انسيت الحفظة ذنوبه يا داود اسمع مني والحق أقول لو أن عبدا من عبادي عمل حشو الدنيا ذنوبا مغاربها ومشارقها ثم ندم حلب شاة وأستغفرني مرة واحدة وعلمت من قلبه أن لا يعود اليها القيتها عنه أسرع من هبوط الماء من السماء إلى الأرض يا داود اسمع مني والحق أقول لو أن عبدا أتاني بحسنة واحدة حكمته في جنتي قال داود من أجل ذلك لا يحل لمن عرفك أن يقطع رجاءه منك قال يا داود انما يكفي أوليائي اليسير من العمل كما يكفي الطعام القليل من الملح يا داود هل تدري متى أتولاهم إذا طهروا قلوبهم من الشرك ونزعوا قلوبهم من الشك وعلموا أن لي جنة ونارا وأني أحي وأميت وأبعث من في القبور وأني لم أتخذ صاحبة ولا ولدا فان توفيتهم بيسير من العمل وهم يوقنون بذلك جعلته عظيما عندهم هل تدري يا داود من أسرع مرا على الصراط الذين يرضون بحكمي وألسنتهم رطبة من ذكري هل تدري يا داود أي المؤمنين أعظم منزلة عندي الذي هو بما أعطي أشد فرحا بما حبس هل تدري يا داود أي الفقراء أفضل الذين يرضون بحكمي وبقسمتي ويحمدونني على ما أنعمت عليهم من المعاش هل تدري يا داود أي المؤمنين أحب الي أن أطيل حياته الذي إذا قال لا اله إلا الله اقشعر جلده فاني اكره له الموت كما يكرهه الوالد لولده ولا بد منه اني أريد أن أسره في دار سوى هذه الدار فان نعيمها فيها بلاء ورخاءها فيها شدة فيها عدو لا يألوهم فيها خبالا يجري منهم مجرى الدم من أجل ذلك عجلت أوليائي إلى الجنة لولا ذلك ما مات آدم ولا أولاده المؤمنون حتى ينفخ في الصور اني أدري ما تقول في نفسك يا داود تقول قطعت عنهم عبادتك اما تعلم يا داود أني أثيب المؤمن على عثرة يعثرها فكيف إذا ذاق الموت وهو أعظم المصائب وترى جسده الطيب بين أطباق الثرى انما أحبسه طول ما أحبسه لاعظم له الأجر وأجري عليه أحسن ما كان يعمله إلى يوم القيامة قال داود لك الحمد إلهي من أجل ذلك سميت نفسك أرحم الراحمين إلهي فما جزاء من يعزي الحزين على المصائب ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن ألبسه رداء الايمان ثم لا أنزعه عنه أبدا قال إلهي فما جزاء من يشيع الجنائز ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن تشيعه ملائكتي يوم يموت وأصلي على روحه في الأرواح قال إلهي فما جزاء مساعد 1 الارملة واليتيم ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن أظله في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي قال إلهي فما جزاء من يبكي من خشيتك حتى تسيل دموعه على وجنتيه قال جزاؤه أن أحرم وجهه على النار
Bagian V04/P046–V04/P048Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V04/P046–V04/P048)
Orijinal Metin (AR)حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبيد بن محمد الصنعاني ثنا همام بن مسلمة بن عقبة ثنا غوث بن جابر ثنا عقيل بن معقل قال سمعت عمي وهب بن منبه يقول لكل شيء علامة يعرف بها وتشهد له أو عليه وان للدين ثلاث علامات يعرف بهن وهي الايمان والعلم والعمل وللايمان ثلاث علامات الايمان بالله وملائكته وبكتبه ورسله وللعمل ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللعلم ثلاث علامات العلم بالله وبما يحب الله وما يكره وللمتكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه ويقول مالا يعلم ويتعاطى مالا ينال وللظالم ثلاث علامات يظلم من فوقه بالمعصية ومن دونه بالغلبة ويظاهر الظلمة وللمنافق ثلاث علامات يكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان أحد عنده ويحرص في كل أموره على المحمدة وللحاسد ثلاث علامات يغتاب اذا غاب المحسود ويتملق اذا شهد ويشمت بالمصيبة وللمسرف ثلاث علامات يشتري بما ليس له ويأكل بما ليس له ويلبس ما ليس له وللكسلان ثلاث علامات يتوانى حتى يفرط ويفرط حتى يضيع ويضيع حتى يأتم وللغافل ثلاث علامات السهو واللهو والنسيان حدثنا محمد بن علي بن حسين ثنا اسحاق بن إبراهيم بن سلمة ثنا محمد بن يزيد الايلي ثنا اسماعيل بن حبيب عن أبي عاصم الوراق عن عبدالله بن الديلمي عن وهب بن منبه قال أربعة أحرف في التوراة مكتوب من لم يشاور يندم ومن استغنى استأثر والفقر الموت الأحمر وكما تدين تدان حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا علي بن اسحاق ثنا حسين بن الحسن المروزي ثنا عبدالله بن المبارك ثنا بكار بن عبدالله أنه سمع وهب بن منبه يقول كان رجل من أفضل زمانه وكان يزار فيعظهم فاجتمعوا اليه ذات يوم فقال إنا قد خرجنا من الدنيا وفارقنا الأهل والاولاد والأوطان والأموال مخافة الطغيان وقد خفت أن يكون قد دخل علينا في حالنا هذه من الطغيان أكثر مما يدخل على أهل الاموال في أموالهم وانما يحب أحدنا أن تقضى حاجته وان اشترى ان يقارب لمكان دينه وان لقي حي ووقر لمكان دينه فشاع ذلك الكلام حتى بلغ الملك فعجب به فركب اليه ليسلم عليه وينظر اليه فلما رآه الرجل وقيل له هذا الملك قد أتاك ليسلم عليك فقال وما يصنع بي فقيل للكلام الذي وعظت به فسأل ردءه 1 هل عندك طعام فقال شيء من ثمر الشجر مما كنت تفطر به فأتى به على مسح فوضع بين يديه فأخذ يأكل منه وكان يصوم النهار لا يفطر فوقف عليه الملك فسلم عليه فأجابه باجابة خفيفة وأقبل على طعامه يأكله فقال الملك فأين الرجل قيل له هو هذا فقال هذا الذي يأكل قيل نعم قال فما عند هذا من خير فأدبر وانصرف فقال الرجل الحمد لله الذي صرفك عني بما صرفك به حدثنا عبدالله بن محمد ثنا علي بن اسحاق ثنا حسين المروزي ثنا ابن المبارك ثنا عمر بن عبدالرحمن ابن مهدي أنه سمع وهب بن منبه يقول ان الملك سمع باجتهاده فقال لآتينه يوم كذا وكذا ولأسلمن عليه فأسرعت البشرى إلى هذا الراهب فلما كان هذا اليوم وظن أنه يأتيه خرج إلى متضحى له قدام مصلاه وخرج بمنسف فيه بقل وزيت وحمص فوضعه قريب منه فلما أشرف اذا هو بالملك مقبلا ومعه سواد من الناس قد أحاطوا به فأوضعوا 1 قريبا منه فلا يرى سهل ولا جبل إلا وقد مليء من الناس فجعل الراهب يجمع من تلك البقول والطعام ويعظم اللقمة ويغمسها في الزيت فيأكل أكلا عنيفا وهو واضع رأسه لا ينظر من أتاه فقال الملك أين صاحبكم قالوا هو هذا قال الملك كيف أنت يا فلان فقال الراهب وهو يأكل ذلك الأكل كالناس فرد الملك عنان دابته وقال ما في هذا من خير فلما ذهب قال الحمد لله الذي أذهبه عني وهو لائم
Bahasa Indonesia Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبيد بن محمد الصنعاني ثنا همام بن مسلمة بن عقبة ثنا غوث بن جابر ثنا عقيل بن معقل قال سمعت عمي وهب بن منبه يقول لكل شيء علامة يعرف بها وتشهد له أو عليه وان للدين ثلاث علامات يعرف بهن وهي الايمان والعلم والعمل وللايمان ثلاث علامات الايمان بالله وملائكته وبكتبه ورسله وللعمل ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللعلم ثلاث علامات العلم بالله وبما يحب الله وما يكره وللمتكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه ويقول مالا يعلم ويتعاطى مالا ينال وللظالم ثلاث علامات يظلم من فوقه بالمعصية ومن دونه بالغلبة ويظاهر الظلمة وللمنافق ثلاث علامات يكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان أحد عنده ويحرص في كل أموره على المحمدة وللحاسد ثلاث علامات يغتاب اذا غاب المحسود ويتملق اذا شهد ويشمت بالمصيبة وللمسرف ثلاث علامات يشتري بما ليس له ويأكل بما ليس له ويلبس ما ليس له وللكسلان ثلاث علامات يتوانى حتى يفرط ويفرط حتى يضيع ويضيع حتى يأتم وللغافل ثلاث علامات السهو واللهو والنسيان حدثنا محمد بن علي بن حسين ثنا اسحاق بن إبراهيم بن سلمة ثنا محمد بن يزيد الايلي ثنا اسماعيل بن حبيب عن أبي عاصم الوراق عن عبدالله بن الديلمي عن وهب بن منبه قال أربعة أحرف في التوراة مكتوب من لم يشاور يندم ومن استغنى استأثر والفقر الموت الأحمر وكما تدين تدان حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا علي بن اسحاق ثنا حسين بن الحسن المروزي ثنا عبدالله بن المبارك ثنا بكار بن عبدالله أنه سمع وهب بن منبه يقول كان رجل من أفضل زمانه وكان يزار فيعظهم فاجتمعوا اليه ذات يوم فقال إنا قد خرجنا من الدنيا وفارقنا الأهل والاولاد والأوطان والأموال مخافة الطغيان وقد خفت أن يكون قد دخل علينا في حالنا هذه من الطغيان أكثر مما يدخل على أهل الاموال في أموالهم وانما يحب أحدنا أن تقضى حاجته وان اشترى ان يقارب لمكان دينه وان لقي حي ووقر لمكان دينه فشاع ذلك الكلام حتى بلغ الملك فعجب به فركب اليه ليسلم عليه وينظر اليه فلما رآه الرجل وقيل له هذا الملك قد أتاك ليسلم عليك فقال وما يصنع بي فقيل للكلام الذي وعظت به فسأل ردءه 1 هل عندك طعام فقال شيء من ثمر الشجر مما كنت تفطر به فأتى به على مسح فوضع بين يديه فأخذ يأكل منه وكان يصوم النهار لا يفطر فوقف عليه الملك فسلم عليه فأجابه باجابة خفيفة وأقبل على طعامه يأكله فقال الملك فأين الرجل قيل له هو هذا فقال هذا الذي يأكل قيل نعم قال فما عند هذا من خير فأدبر وانصرف فقال الرجل الحمد لله الذي صرفك عني بما صرفك به حدثنا عبدالله بن محمد ثنا علي بن اسحاق ثنا حسين المروزي ثنا ابن المبارك ثنا عمر بن عبدالرحمن ابن مهدي أنه سمع وهب بن منبه يقول ان الملك سمع باجتهاده فقال لآتينه يوم كذا وكذا ولأسلمن عليه فأسرعت البشرى إلى هذا الراهب فلما كان هذا اليوم وظن أنه يأتيه خرج إلى متضحى له قدام مصلاه وخرج بمنسف فيه بقل وزيت وحمص فوضعه قريب منه فلما أشرف اذا هو بالملك مقبلا ومعه سواد من الناس قد أحاطوا به فأوضعوا 1 قريبا منه فلا يرى سهل ولا جبل إلا وقد مليء من الناس فجعل الراهب يجمع من تلك البقول والطعام ويعظم اللقمة ويغمسها في الزيت فيأكل أكلا عنيفا وهو واضع رأسه لا ينظر من أتاه فقال الملك أين صاحبكم قالوا هو هذا قال الملك كيف أنت يا فلان فقال الراهب وهو يأكل ذلك الأكل كالناس فرد الملك عنان دابته وقال ما في هذا من خير فلما ذهب قال الحمد لله الذي أذهبه عني وهو لائم
Bagian V04/P048–V04/P050Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V04/P048–V04/P050)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن معبد ثنا ابن وهب وأخبرني يحيى بن أيوب عن أبي علي اسماعيل الغافقي أنه سمع عامر بن عبدالله اليحصبي قال كان وهب ابن منبه يقول أزهد الناس في الدنيا وان كان مكبا عليها حرصا من لم يرض منها الا بالكسب الحلال الطيب وان أرغب الناس فيها وان كان معرضا عنها من لم يبال ما كان كسبه فيها حلالا أو حراما وان أجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله وان رآه الناس بخيلا بما سوى ذلك وان أبخل الناس في الدنيا من بخل بحقوق الله وان رآه الناس جوادا بما سوى ذلك حدثنا سليمان بن أحمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن عبدالله المديني ثنا محمد بن عمرو بن مقسم الصنعاني قال سمعت عطاء بن مسلم يقول سمعت وهب بن منبه يقول كان لموسى عليه السلام أخت يقال لها مريم فقالت يا موسى إنك كنت تزوجت من آل شعيب وأنت يومئذ لا شيء ثم أدركت ما أدركت فتزوج في ملوك بني اسرائيل قال ولم أتزوج في ملوك بني اسرائيل فوالله ما أحتاج إلى النساء منذ كلمت ربي عز وجل قال فاشتدت عليه في الكلام فدعى عليها فبرصت وشق ذلك على موسى حيث رآها برصت فدعا أخاه هارون فقال واصل يا هارون فصاما ثلاثة أيام وواصلا ولبسا المسموح وافترشا الرماد وجعلا يدعوان ربهما حتى كشف عنها ذلك البلاء الذي بها بدعوتهما حدثنا سليمان بن أحمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا علي ابن المديني ثنا محمد بن عمرو بن مقسم قال سمعت عطاء بن مسلم يقول سمعت وهب بن منبه يقول ان الله تعالى كلم موسى عليه السلام في ألف مقام وكان اذا كلمه رؤي النور في وجه موسى عليه السلام ثلاثة أيام ولم يمس موسى امرأة منذ كلمه ربه عز وجل حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدالله بن عامر بن زرارة ثنا عبدالله بن الاجلح عن محمد بن اسحاق حدثني ربيعة بن أبي عبدالرحمن قال سمعت ابن منبه يقول ان للنبوة أثقالا ومؤونة لا يحملها إلا القوي وان يونس بن متي كان عبدا صالحا فلما حملت عليه النبوة تفسخ تحتها تفسخ الربع عند الحمل فرفضها من يده فخرج هاربا فقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم اصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وقال فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم الآية حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان ثنا محمد بن العلاء ثنا يونس بن بكير 1 ثنا إسحق ابن وهب بن منبه عن أبيه وهب قال أمر الله تعالى الريح فقال لايتكلم أحد من الخلائق بشيء في الأرض بينهم إلا حملته فوضعته في أذن سليمان بن داود عليه السلام فبذلك سمع كلام النملة حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن هارون بن روح ثنا أبو سعيد الكندي ثنا أبو بكر بن عياش قال اجتمع في ذلك الزمان نفر مع وهب بن منبه فقال لهم وهب بن منبه أي أمر الله أسرع 2 فقال بعضهم عرش بلقيس حين أتى به سليمان عليه السلام وقال بعضهم قوله عز وجل كلمح البصر أو هو أقرب فقال وهب أسرع أمر الله أن يونس بن متي كان على حرف السفينة فبعث الله اليه حوتا من نيل مصر فما كان أقرب أو ما عدى إلا صار من حرفها في جوفه حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا عبدالجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه قال كان الرجل في بني اسرائيل إذا ساح أربعين سنة يرى شيئا كأنه يرى علامة القبول قال فساح رجل من ولد زنية أربعين سنة فلم ير شيئا فقال يا رب ان أنا أحسنت وأساء والداي فما ذنبي قال فرأى ما كان يرى غيره
Bahasa Indonesia Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن معبد ثنا ابن وهب وأخبرني يحيى بن أيوب عن أبي علي اسماعيل الغافقي أنه سمع عامر بن عبدالله اليحصبي قال كان وهب ابن منبه يقول أزهد الناس في الدنيا وان كان مكبا عليها حرصا من لم يرض منها الا بالكسب الحلال الطيب وان أرغب الناس فيها وان كان معرضا عنها من لم يبال ما كان كسبه فيها حلالا أو حراما وان أجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله وان رآه الناس بخيلا بما سوى ذلك وان أبخل الناس في الدنيا من بخل بحقوق الله وان رآه الناس جوادا بما سوى ذلك حدثنا سليمان بن أحمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن عبدالله المديني ثنا محمد بن عمرو بن مقسم الصنعاني قال سمعت عطاء بن مسلم يقول سمعت وهب بن منبه يقول كان لموسى عليه السلام أخت يقال لها مريم فقالت يا موسى إنك كنت تزوجت من آل شعيب وأنت يومئذ لا شيء ثم أدركت ما أدركت فتزوج في ملوك بني اسرائيل قال ولم أتزوج في ملوك بني اسرائيل فوالله ما أحتاج إلى النساء منذ كلمت ربي عز وجل قال فاشتدت عليه في الكلام فدعى عليها فبرصت وشق ذلك على موسى حيث رآها برصت فدعا أخاه هارون فقال واصل يا هارون فصاما ثلاثة أيام وواصلا ولبسا المسموح وافترشا الرماد وجعلا يدعوان ربهما حتى كشف عنها ذلك البلاء الذي بها بدعوتهما حدثنا سليمان بن أحمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا علي ابن المديني ثنا محمد بن عمرو بن مقسم قال سمعت عطاء بن مسلم يقول سمعت وهب بن منبه يقول ان الله تعالى كلم موسى عليه السلام في ألف مقام وكان اذا كلمه رؤي النور في وجه موسى عليه السلام ثلاثة أيام ولم يمس موسى امرأة منذ كلمه ربه عز وجل حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدالله بن عامر بن زرارة ثنا عبدالله بن الاجلح عن محمد بن اسحاق حدثني ربيعة بن أبي عبدالرحمن قال سمعت ابن منبه يقول ان للنبوة أثقالا ومؤونة لا يحملها إلا القوي وان يونس بن متي كان عبدا صالحا فلما حملت عليه النبوة تفسخ تحتها تفسخ الربع عند الحمل فرفضها من يده فخرج هاربا فقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم اصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وقال فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم الآية حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان ثنا محمد بن العلاء ثنا يونس بن بكير 1 ثنا إسحق ابن وهب بن منبه عن أبيه وهب قال أمر الله تعالى الريح فقال لايتكلم أحد من الخلائق بشيء في الأرض بينهم إلا حملته فوضعته في أذن سليمان بن داود عليه السلام فبذلك سمع كلام النملة حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن هارون بن روح ثنا أبو سعيد الكندي ثنا أبو بكر بن عياش قال اجتمع في ذلك الزمان نفر مع وهب بن منبه فقال لهم وهب بن منبه أي أمر الله أسرع 2 فقال بعضهم عرش بلقيس حين أتى به سليمان عليه السلام وقال بعضهم قوله عز وجل كلمح البصر أو هو أقرب فقال وهب أسرع أمر الله أن يونس بن متي كان على حرف السفينة فبعث الله اليه حوتا من نيل مصر فما كان أقرب أو ما عدى إلا صار من حرفها في جوفه حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا عبدالجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه قال كان الرجل في بني اسرائيل إذا ساح أربعين سنة يرى شيئا كأنه يرى علامة القبول قال فساح رجل من ولد زنية أربعين سنة فلم ير شيئا فقال يا رب ان أنا أحسنت وأساء والداي فما ذنبي قال فرأى ما كان يرى غيره
Bagian V04/P050–V04/P051Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V04/P050–V04/P051)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبي رحمه الله ثنا أحمد بن محمد بن سهل ثنا أبو مسعود ثنا عبدالرزاق ح وحدثنا عبدالله بن محمد ثنا علي بن اسحاق ثنا حسين المروزي ثنا ابن المبارك قالا ثنا رباح بن زيد عن عبدالعزيز بن حوران قال سمعت وهب بن منبه يقول مثل الدنيا والآخرة مثل ضرتين ان أرضيت احداهما أسخطت الأخرى حدثنا أبي قال ثنا أحمد بن محمد بن سهل ثنا سلمة ح وحدثنا عبدالله ابن محمد ثنا علي بن اسحاق ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبدالله بن إبراهيم بن عمر ابن كيسان حدثني محمد بن عمرو عن وهب بن منبه قال ان أعظم الذنوب عند الله بعد الشرك بالله السخرية بالناس حدثنا أحمد بن بندار ثنا ابن اسحاق ثنا أبو يحيى الرازي ثنا نوح بن حبيب ثنا عبدالرزاق أخبرني 1 عن وهب بن منبه قال إذا صام الانسان زاغ بصره فاذا أفطر على حلاوة عاد بصره وحدثنا ابن المبارك عن بكار بن عبدالله قال سمعت وهب بن منبه يقول مر رجل عابد على رجل عابد فقال مالك قال عجبت من فلان انه كان قد بلغ من عبادته ومالت به الدنيا فقال بعجل 2 لا تعجب ممن تميل به الدنيا ولكن اعجب ممن استقام حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا عبدالرزاق ثنا بكار بن عبدالله قال سمعت وهب بن منبه يقول ان بني اسرائيل اصابتهم عقوبة وشدة فقالوا لنبي لهم وددنا أنا نعلم ما الذي يرضي ربنا فنتبعه فأوحى الله عز وجل اليه أن قوما يقولون ودوا لو يعلمون ما الذي يرضي ربنا فنتبعه فأخبرهم إن أرادوا رضائي فليرضوا المساكين فانهم إذا أرضوهم رضيت وإذا أسخطوهم سخطت حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا إبراهيم بن خالد حدثني عمر بن عبدالرحمن قال سمعت وهب بن منبه يقول ان عيسى بن مريم كان واقفا على قبر ومعه الحواريون أو نفر من أصحابه قال وصاحب القبر يدلى فيه قال فذكروا من ظلمة القبر ووحشته وضيقه قال فقال عيسى قد كنتم فيما هو أضيق منه في أرحام أمهاتكم فاذا أحب الله أن يوسع وسع أو كما قال حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد ابن حنبل حدثني أبي ثنا غوث بن جابر قال سمعت أبا الهذيل يقول ان ابليس قال لعيسى عليه السلام حين رآه على جبل القدس زعمت انك تحي الموتى قال كنت كذلك قال فادع الله أن يجعل هذا الجبل خبزا فقال له عيسى عليه السلام أو كل الناس يعيشون من الخبز فقال له ابليس فان كنت كما تقول فثب من هذا المكان فان الملائكة ستلقاك قال ان ربي أمرني أن لا أجرب نفسي فلا أدري هل يسلمني أم لا
Bahasa Indonesia Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبي رحمه الله ثنا أحمد بن محمد بن سهل ثنا أبو مسعود ثنا عبدالرزاق ح وحدثنا عبدالله بن محمد ثنا علي بن اسحاق ثنا حسين المروزي ثنا ابن المبارك قالا ثنا رباح بن زيد عن عبدالعزيز بن حوران قال سمعت وهب بن منبه يقول مثل الدنيا والآخرة مثل ضرتين ان أرضيت احداهما أسخطت الأخرى حدثنا أبي قال ثنا أحمد بن محمد بن سهل ثنا سلمة ح وحدثنا عبدالله ابن محمد ثنا علي بن اسحاق ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبدالله بن إبراهيم بن عمر ابن كيسان حدثني محمد بن عمرو عن وهب بن منبه قال ان أعظم الذنوب عند الله بعد الشرك بالله السخرية بالناس حدثنا أحمد بن بندار ثنا ابن اسحاق ثنا أبو يحيى الرازي ثنا نوح بن حبيب ثنا عبدالرزاق أخبرني 1 عن وهب بن منبه قال إذا صام الانسان زاغ بصره فاذا أفطر على حلاوة عاد بصره وحدثنا ابن المبارك عن بكار بن عبدالله قال سمعت وهب بن منبه يقول مر رجل عابد على رجل عابد فقال مالك قال عجبت من فلان انه كان قد بلغ من عبادته ومالت به الدنيا فقال بعجل 2 لا تعجب ممن تميل به الدنيا ولكن اعجب ممن استقام حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا عبدالرزاق ثنا بكار بن عبدالله قال سمعت وهب بن منبه يقول ان بني اسرائيل اصابتهم عقوبة وشدة فقالوا لنبي لهم وددنا أنا نعلم ما الذي يرضي ربنا فنتبعه فأوحى الله عز وجل اليه أن قوما يقولون ودوا لو يعلمون ما الذي يرضي ربنا فنتبعه فأخبرهم إن أرادوا رضائي فليرضوا المساكين فانهم إذا أرضوهم رضيت وإذا أسخطوهم سخطت حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا إبراهيم بن خالد حدثني عمر بن عبدالرحمن قال سمعت وهب بن منبه يقول ان عيسى بن مريم كان واقفا على قبر ومعه الحواريون أو نفر من أصحابه قال وصاحب القبر يدلى فيه قال فذكروا من ظلمة القبر ووحشته وضيقه قال فقال عيسى قد كنتم فيما هو أضيق منه في أرحام أمهاتكم فاذا أحب الله أن يوسع وسع أو كما قال حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد ابن حنبل حدثني أبي ثنا غوث بن جابر قال سمعت أبا الهذيل يقول ان ابليس قال لعيسى عليه السلام حين رآه على جبل القدس زعمت انك تحي الموتى قال كنت كذلك قال فادع الله أن يجعل هذا الجبل خبزا فقال له عيسى عليه السلام أو كل الناس يعيشون من الخبز فقال له ابليس فان كنت كما تقول فثب من هذا المكان فان الملائكة ستلقاك قال ان ربي أمرني أن لا أجرب نفسي فلا أدري هل يسلمني أم لا