Bölüm V03/P321–V03/P322Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V03/P321–V03/P322)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الربيع بن صبيح قال سمعت عطاء بن أبي رباح قال بينما ابن الزبير يخطبنا إذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام رواه حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء مثله حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو عاصم وأبو نعيم قالا ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زر غبا تزدد حبا حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبدالله ثنا معلى بن أسد ثنا عبدالواحد بن زياد عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة غريب من حديث عطاء عن أبي هريرة ولا أعلم عنه روايا غير محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبدالله ثنا موسى بن اسماعيل ثنا شبيب بن عجلان ثنا عبدالعزيز أبو مقاتل عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن إنما الايمان كالسربال فاذا وقع من العبد شيء 1 من هذه الخطايا خلع كما يخلع السربال فاذا تاب رجع اليه الايمان كما يلبس هو سرباله غريب من حديث عطاء عن أبي هريرة لم يذكره بهذه الزيادة إلا قتادة وعبدالعزيز حدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا عقبة الأصم ثنا عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قد جعل لكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم غريب من حديث عطاء لا أعلم له روايا غير عقبة حدثنا اسحاق بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا عيسى بن هلال ثنا محمد بن حمير ثنا جعفر بن برقان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ومعه أسامة بن زيد فصلى أسامة ركعتين ثم احتبى وأطال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فلما قضى صلاته قال يا أسامة لقد قصرت الصلاة وأطلت الحبوة فكيف بك إذا خلفت في قوم يقصرون الصلاة ويطيلون الحبوة ويأكلون ألوان الطعام ضحكهم القهقهة وضحك المؤمنين التبسم أولئك شرار أمتي ثلاثا غريب من حديث عطاء وجعفر لا أعلم عنه روايا موصولا غير محمد بن حمير حدثنا محمد بن عمر بن سالم 1 وأحمد بن السندي قالا ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي ثنا أيوب بن حسان ثنا الوضين بن عطاء ثنا عطاء بن أبي رباح قال دعى أبو سعيد الخدري إلى وليمة وأنا معه فرأى صفرة وخضرة فقال أما تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا تغدى لم يتعش وإذا تعشى لم يتغد غريب من حديث عطاء لا أعلم عنه روايا إلا الوضين بن عطاء حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي ثنا أبو بكر بن أيوب بن سليمان العطار بالمصيصة ثنا علي بن زياد المنوفي 2 ثنا عبدالعزيز بن أبي رجاء ثنا بن جريج ثنا عطاء عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء فمن كن فيه فهو العاقل ومن لم يكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة بالله عز وجل وحسن الطاعة لله عز وجل وحسن الصبر لله عز وجل غريب من حديث عطاء لا أعلم عنه روايا إلا بن جريج
Türkçe Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الربيع بن صبيح قال سمعت عطاء بن أبي رباح قال بينما ابن الزبير يخطبنا إذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام رواه حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء مثله حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو عاصم وأبو نعيم قالا ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زر غبا تزدد حبا حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبدالله ثنا معلى بن أسد ثنا عبدالواحد بن زياد عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة غريب من حديث عطاء عن أبي هريرة ولا أعلم عنه روايا غير محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبدالله ثنا موسى بن اسماعيل ثنا شبيب بن عجلان ثنا عبدالعزيز أبو مقاتل عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن إنما الايمان كالسربال فاذا وقع من العبد شيء 1 من هذه الخطايا خلع كما يخلع السربال فاذا تاب رجع اليه الايمان كما يلبس هو سرباله غريب من حديث عطاء عن أبي هريرة لم يذكره بهذه الزيادة إلا قتادة وعبدالعزيز حدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا عقبة الأصم ثنا عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قد جعل لكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم غريب من حديث عطاء لا أعلم له روايا غير عقبة حدثنا اسحاق بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا عيسى بن هلال ثنا محمد بن حمير ثنا جعفر بن برقان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ومعه أسامة بن زيد فصلى أسامة ركعتين ثم احتبى وأطال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فلما قضى صلاته قال يا أسامة لقد قصرت الصلاة وأطلت الحبوة فكيف بك إذا خلفت في قوم يقصرون الصلاة ويطيلون الحبوة ويأكلون ألوان الطعام ضحكهم القهقهة وضحك المؤمنين التبسم أولئك شرار أمتي ثلاثا غريب من حديث عطاء وجعفر لا أعلم عنه روايا موصولا غير محمد بن حمير حدثنا محمد بن عمر بن سالم 1 وأحمد بن السندي قالا ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي ثنا أيوب بن حسان ثنا الوضين بن عطاء ثنا عطاء بن أبي رباح قال دعى أبو سعيد الخدري إلى وليمة وأنا معه فرأى صفرة وخضرة فقال أما تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا تغدى لم يتعش وإذا تعشى لم يتغد غريب من حديث عطاء لا أعلم عنه روايا إلا الوضين بن عطاء حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي ثنا أبو بكر بن أيوب بن سليمان العطار بالمصيصة ثنا علي بن زياد المنوفي 2 ثنا عبدالعزيز بن أبي رجاء ثنا بن جريج ثنا عطاء عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء فمن كن فيه فهو العاقل ومن لم يكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة بالله عز وجل وحسن الطاعة لله عز وجل وحسن الصبر لله عز وجل غريب من حديث عطاء لا أعلم عنه روايا إلا بن جريج
Bölüm V03/P322–V03/P324Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V03/P322–V03/P324)
Orijinal Metin (AR)حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معدان عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأخذ الرجل من طول لحيته ولكن من صدغين 1 غريب من حديث عطاء لا أعلم عنه راويا غير عفير بن معدان حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبدالملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر أنه شهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا اقامة ثم قام متوكئا على بلال فخطب للناس فحمد الله وأثنى عليه ووعظهم وذكرهم ثم مضى متوكئا على بلال حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان أكثركن من حطب جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله فقال إنكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن بخواتيمهن وقلائدهن وأقبلن يعطونه بلالا يتصدق به هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عطاء أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبدالملك وعنه حدث به الأئمة عن يزيد بن هارون أحمد بن حنبل وابنا أبي شيبة وأبو حيثمة وابن نمير وغيرهم حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا ابن نوح 2 أخبرني عطاء سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه البقلة فلا يغشنا 3 في مسجدنا فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه المسلم صحيح من حديث عطاء ما كتبته عاليا إلا من حديث ابن جريج عنه حدث به الامام أحمد عن روح بن عبادة عنه حدثنا محمد بن علي بن مخلد ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا سليمان بن أحمد ثنا جبلة 4 بن سليمان ثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر أنه سمع معاذ ابن جبل يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمن رجلا على دمه ثم قتله وجبت له النار وإن كان المقتول كافرا غريب من حديث عطاء وجابر ومعاذ لا أعلم عنه راويا إلا ابن جريج ومشهور هذا الحديث من حديث عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن سهل ثنا القاسم بن أحمد الخطابي ثنا هوذة بن حليفة ثنا ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمشي أمام أبي بكر فقال أتمشي أمام أبي بكر ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على أحد أفضل من أبي بكر غريب من حديث عطاء عن أبي الدرداء تفرد به عنه ابن جريج ورواه عنه بقية بن الوليد وغيره عن ابن جريج حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا حامد بن سهل الثغري 1 ثنا هوذة بن خليفة ثنا عمرو بن قيس عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جهز محاربا أو خلفه بخير في أهله كان له مثل أجره ولم ينقص 2 من أجره شيئا ومن جهز حاجا أو خلفه في أهله بخير كان له مثل أجر الحاج ولم ينقص من أجر الحاج شيئا ومن فطر صائما كان له مثل أجره مشهور من حديث عطاء عن زيد ما كتبته عاليا إلا من حديث هوذة عن عمر بن قيس وهو أخو حميد بن قيس المكي
Türkçe Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معدان عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأخذ الرجل من طول لحيته ولكن من صدغين 1 غريب من حديث عطاء لا أعلم عنه راويا غير عفير بن معدان حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبدالملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر أنه شهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا اقامة ثم قام متوكئا على بلال فخطب للناس فحمد الله وأثنى عليه ووعظهم وذكرهم ثم مضى متوكئا على بلال حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان أكثركن من حطب جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله فقال إنكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن بخواتيمهن وقلائدهن وأقبلن يعطونه بلالا يتصدق به هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عطاء أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبدالملك وعنه حدث به الأئمة عن يزيد بن هارون أحمد بن حنبل وابنا أبي شيبة وأبو حيثمة وابن نمير وغيرهم حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا ابن نوح 2 أخبرني عطاء سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه البقلة فلا يغشنا 3 في مسجدنا فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه المسلم صحيح من حديث عطاء ما كتبته عاليا إلا من حديث ابن جريج عنه حدث به الامام أحمد عن روح بن عبادة عنه حدثنا محمد بن علي بن مخلد ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا سليمان بن أحمد ثنا جبلة 4 بن سليمان ثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر أنه سمع معاذ ابن جبل يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمن رجلا على دمه ثم قتله وجبت له النار وإن كان المقتول كافرا غريب من حديث عطاء وجابر ومعاذ لا أعلم عنه راويا إلا ابن جريج ومشهور هذا الحديث من حديث عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن سهل ثنا القاسم بن أحمد الخطابي ثنا هوذة بن حليفة ثنا ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمشي أمام أبي بكر فقال أتمشي أمام أبي بكر ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على أحد أفضل من أبي بكر غريب من حديث عطاء عن أبي الدرداء تفرد به عنه ابن جريج ورواه عنه بقية بن الوليد وغيره عن ابن جريج حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا حامد بن سهل الثغري 1 ثنا هوذة بن خليفة ثنا عمرو بن قيس عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جهز محاربا أو خلفه بخير في أهله كان له مثل أجره ولم ينقص 2 من أجره شيئا ومن جهز حاجا أو خلفه في أهله بخير كان له مثل أجر الحاج ولم ينقص من أجر الحاج شيئا ومن فطر صائما كان له مثل أجره مشهور من حديث عطاء عن زيد ما كتبته عاليا إلا من حديث هوذة عن عمر بن قيس وهو أخو حميد بن قيس المكي
Bölüm V03/P324–V03/P326Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V03/P324–V03/P326)
Orijinal Metin (AR)حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا أبو نعيم ثنا سفيان بن سعيد عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء عن عائشة أن نسوة من أهل حمص دخلن عليها فقالت لعلكن من اللواتي تدخلن الحمامات فقلن أما إنا لنفعل ذلك فقالت عائشة رضي الله عنها أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله عز وجل هذا حديث غريب من حديث عطاء عن عائشة لا أعلم عنه راويا غير يزيد بن أبي زياد عكرمة مولى ابن عباس ومنهم مفسر الآيات المحكمة ومنور الروايات المبهمة أبو عبدالله مولى ابن عباس عكرمة كان في البلاد جوالا ومن علمه للعباد بذالا وقيل إن التصوف التحصيل للأصول ثم التنبيه للعقول 1 والتعليم للجهول حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا سعيد بن عمرو أخبرنا حماد بن زيد عن الزبير بن الحارث عن عكرمة قال كان ابن عباس يجعل في رجلي الكبل ويعلمني القرآن والسنن حدثنا محمد بن عثمان ثنا أبي ثنا يحيى بن الضريس عن أبي سنان عن حبيب بن أبي ثابت قال اجتمع عندي خمسة لا يجتمع عندي مثلهم أبدا عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة فأقبل مجاهد وسعيد بن جبير يلقيان على عكرمة التفسير فلم يسألاه عن آية إلا فسرها لهما فلما نفد ما عندهما جعل يقول أنزلت آية كذا في كذا وأنزلت آية كذا في كذا قال ثم دخلوا الحمام ليلا حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا عبدالجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن زيد يقول هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا أعلم الناس حدثنا أبو علي الصواف ثنا محمد بن عثمان العبسي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن اسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يقول ما بقي أحد أعلم بكتاب الله تعالى من عكرمة حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبدالصمد ثنا سلام بن مسكين قال سمعت قتادة يقول أعلمهم بالتفسير عكرمة حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أبو جعفر بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن مغيرة قال قيل لسعيد بن جبير تعلم أحدا أعلم منك قال نعم عكرمة قال فلما قتل سعيد قال إبراهيم ما خلف بعده مثله حدثنا محمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا سويد بن طلحة بن أخي سماك بن حرب عن سماك بن حرب قال سمعت عكرمة يقول لقد فسرت ما بين اللوحين 1 حدثنا محمد ثنا أبي ثنا ابن علية عن أيوب قال سأل رجل عكرمة عن آية من القرآن فقال نزلت في سفح ذلك الجبل وأشار إلى سلع حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد عن أمية بن شبل عن معمر عن أيوب قال قدم علينا عكرمة فاجتمع الناس عليه حتى أصعد فوق ظهر بيت حدثنا أبو بكر ثنا عبدالله حدثني أبي ثنا عبدالرزاق قال سمعت أبي يذكر قال لما قدم عكرمة الحيرة 2 حمله طاوس على نجيب بثمن ستين دينار قال ابتعت علم هذا الرجل حدثنا أبو بكر ثنا عبدالله حدثني أبي ثنا إبراهيم المؤذن الصنعاني عن أمية بن شبل عن عمرو بن مسلم قال قدم عكرمة على طاوس فحمله على نجيب ثمنه ستين دينارا وقال ألا نشتري علم هذا العالم بستين دينارا حدثنا أبو بكر ثنا عبدالله حدثني أبي ثنا إبراهيم عن أبيه حدثني رجل من أهل المدينة قال مات عكرمة وكثير عزة في يوم واحد فأخرجت جنازتهما فقال الناس مات أفقه الناس وأشعر الناس
Türkçe Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا أبو نعيم ثنا سفيان بن سعيد عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء عن عائشة أن نسوة من أهل حمص دخلن عليها فقالت لعلكن من اللواتي تدخلن الحمامات فقلن أما إنا لنفعل ذلك فقالت عائشة رضي الله عنها أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله عز وجل هذا حديث غريب من حديث عطاء عن عائشة لا أعلم عنه راويا غير يزيد بن أبي زياد عكرمة مولى ابن عباس ومنهم مفسر الآيات المحكمة ومنور الروايات المبهمة أبو عبدالله مولى ابن عباس عكرمة كان في البلاد جوالا ومن علمه للعباد بذالا وقيل إن التصوف التحصيل للأصول ثم التنبيه للعقول 1 والتعليم للجهول حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا سعيد بن عمرو أخبرنا حماد بن زيد عن الزبير بن الحارث عن عكرمة قال كان ابن عباس يجعل في رجلي الكبل ويعلمني القرآن والسنن حدثنا محمد بن عثمان ثنا أبي ثنا يحيى بن الضريس عن أبي سنان عن حبيب بن أبي ثابت قال اجتمع عندي خمسة لا يجتمع عندي مثلهم أبدا عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة فأقبل مجاهد وسعيد بن جبير يلقيان على عكرمة التفسير فلم يسألاه عن آية إلا فسرها لهما فلما نفد ما عندهما جعل يقول أنزلت آية كذا في كذا وأنزلت آية كذا في كذا قال ثم دخلوا الحمام ليلا حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا عبدالجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن زيد يقول هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا أعلم الناس حدثنا أبو علي الصواف ثنا محمد بن عثمان العبسي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن اسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يقول ما بقي أحد أعلم بكتاب الله تعالى من عكرمة حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبدالصمد ثنا سلام بن مسكين قال سمعت قتادة يقول أعلمهم بالتفسير عكرمة حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أبو جعفر بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن مغيرة قال قيل لسعيد بن جبير تعلم أحدا أعلم منك قال نعم عكرمة قال فلما قتل سعيد قال إبراهيم ما خلف بعده مثله حدثنا محمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا سويد بن طلحة بن أخي سماك بن حرب عن سماك بن حرب قال سمعت عكرمة يقول لقد فسرت ما بين اللوحين 1 حدثنا محمد ثنا أبي ثنا ابن علية عن أيوب قال سأل رجل عكرمة عن آية من القرآن فقال نزلت في سفح ذلك الجبل وأشار إلى سلع حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد عن أمية بن شبل عن معمر عن أيوب قال قدم علينا عكرمة فاجتمع الناس عليه حتى أصعد فوق ظهر بيت حدثنا أبو بكر ثنا عبدالله حدثني أبي ثنا عبدالرزاق قال سمعت أبي يذكر قال لما قدم عكرمة الحيرة 2 حمله طاوس على نجيب بثمن ستين دينار قال ابتعت علم هذا الرجل حدثنا أبو بكر ثنا عبدالله حدثني أبي ثنا إبراهيم المؤذن الصنعاني عن أمية بن شبل عن عمرو بن مسلم قال قدم عكرمة على طاوس فحمله على نجيب ثمنه ستين دينارا وقال ألا نشتري علم هذا العالم بستين دينارا حدثنا أبو بكر ثنا عبدالله حدثني أبي ثنا إبراهيم عن أبيه حدثني رجل من أهل المدينة قال مات عكرمة وكثير عزة في يوم واحد فأخرجت جنازتهما فقال الناس مات أفقه الناس وأشعر الناس
Bölüm V03/P326–V03/P328Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V03/P326–V03/P328)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن أبي الحارث ويعقوب الدورقي عن علي بن الحسن بن شقيق عن أبي حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه لي انطلق فافت الناس فمن سألك عما يعنيه فافته ومن سألك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عني ثلثي مؤونة الناس حدثنا أبو حامد ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبدالجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو قال كنت إذا سمعت من عكرمة يحدث عن المغازي كأنه مشرف عليهم ينظر كيف كانوا يصنعون ويقتتلون حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت معمرا يقول سمعت أيوب يقول كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة إلى أفق من الآفاق قال فأتى يعني سوق البصرة فاذا رجل على حمار فقيل لي هذا عكرمة قال واجتمع الناس اليه فقمت اليه فما قدرت على شئ أسأله عنه ذهبت المسائل مني فقمت إلى جنب حماره قال فجعل الناس يسألونه وأنا أحفظ حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن خالد الحذاء قال قال عكرمة لرجل وهو يسأله مالك أجبلت قال شعبة ثم حدثني أيوب قال كان خالد الحذاء يسأل عكرمة فسكت خالد فقال عكرمة مالك أجبلت قال إني تعبت حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا زياد بن أيوب ثنا أبو نميلة عن ضحاك بن عامر بن عوف ثنا الفرزدق بن جواس قال قدم علينا عكرمة ونحن مع شهر بن حوشب بجرجان فقلنا لشهر ألا نأتيه فقال اتوه فانه لم تكن أمة إلا وقد كان لها حبر وإن مولى هذا كان حبر هذه الأمة حدثنا أبو حامد ثنا محمد ثنا زياد بن أيوب ثنا ابن نميلة ثنا عبد العزيز ابن أبي داود قال قلت لعكرمة بنيسابور الرجل يدخل الخلاء وفي أصبعه خاتم فيه إسم الله قال يجعل فصه في باطن كفه ثم يقبض عليه حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا أمية بن خالد قال سمعت شعبة يقول قال خالد الحذاء كل شئ قال محمد بن سيرين نبئت عن ابن عباس إنما سمعت 1 من عكرمة لقيه أيام المختار بالكوفة حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة ثنا زيد بن الحباب قال سمعت سفيان الثوري يقول بالكوفة خذوا التفسير عن أربعة عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وعكرمة حدثنا أبو حامد ثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب قال سمعت سفيان الثوري يقول بالكوفة خذوا التفسير عن أربع عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة والضحاك حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن أبي ضمرة عن مطرف عن خالد السختياني عن عكرمة قال أدركت مئين 1 من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا اسرائيل عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال كانت الخيل اذا شغلت سليمان بن داود عليه السلام عشرين ألفا فعقرها حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا زكريا ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا أبو يزيد المدني أن عكرمة حدثهم قال لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله تعالى عنها كان من جهزها سريرا مشروطا ووسادة من أدم حشوها ليف وثورا من أقط قال فجاؤا ببطحاء فنثروها في البيت ~: : --- أخباره في التفسير
Türkçe Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن أبي الحارث ويعقوب الدورقي عن علي بن الحسن بن شقيق عن أبي حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه لي انطلق فافت الناس فمن سألك عما يعنيه فافته ومن سألك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عني ثلثي مؤونة الناس حدثنا أبو حامد ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبدالجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو قال كنت إذا سمعت من عكرمة يحدث عن المغازي كأنه مشرف عليهم ينظر كيف كانوا يصنعون ويقتتلون حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت معمرا يقول سمعت أيوب يقول كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة إلى أفق من الآفاق قال فأتى يعني سوق البصرة فاذا رجل على حمار فقيل لي هذا عكرمة قال واجتمع الناس اليه فقمت اليه فما قدرت على شئ أسأله عنه ذهبت المسائل مني فقمت إلى جنب حماره قال فجعل الناس يسألونه وأنا أحفظ حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن خالد الحذاء قال قال عكرمة لرجل وهو يسأله مالك أجبلت قال شعبة ثم حدثني أيوب قال كان خالد الحذاء يسأل عكرمة فسكت خالد فقال عكرمة مالك أجبلت قال إني تعبت حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا زياد بن أيوب ثنا أبو نميلة عن ضحاك بن عامر بن عوف ثنا الفرزدق بن جواس قال قدم علينا عكرمة ونحن مع شهر بن حوشب بجرجان فقلنا لشهر ألا نأتيه فقال اتوه فانه لم تكن أمة إلا وقد كان لها حبر وإن مولى هذا كان حبر هذه الأمة حدثنا أبو حامد ثنا محمد ثنا زياد بن أيوب ثنا ابن نميلة ثنا عبد العزيز ابن أبي داود قال قلت لعكرمة بنيسابور الرجل يدخل الخلاء وفي أصبعه خاتم فيه إسم الله قال يجعل فصه في باطن كفه ثم يقبض عليه حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا أمية بن خالد قال سمعت شعبة يقول قال خالد الحذاء كل شئ قال محمد بن سيرين نبئت عن ابن عباس إنما سمعت 1 من عكرمة لقيه أيام المختار بالكوفة حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة ثنا زيد بن الحباب قال سمعت سفيان الثوري يقول بالكوفة خذوا التفسير عن أربعة عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وعكرمة حدثنا أبو حامد ثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب قال سمعت سفيان الثوري يقول بالكوفة خذوا التفسير عن أربع عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة والضحاك حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن أبي ضمرة عن مطرف عن خالد السختياني عن عكرمة قال أدركت مئين 1 من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا اسرائيل عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال كانت الخيل اذا شغلت سليمان بن داود عليه السلام عشرين ألفا فعقرها حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا زكريا ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا أبو يزيد المدني أن عكرمة حدثهم قال لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله تعالى عنها كان من جهزها سريرا مشروطا ووسادة من أدم حشوها ليف وثورا من أقط قال فجاؤا ببطحاء فنثروها في البيت ~: : --- أخباره في التفسير
Bölüm V03/P328–V03/P330Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V03/P328–V03/P330)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شيرزاد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة في قوله عز وجل الذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب قال الدنيا كلها قريب وكلها جهالة حدثنا محمد بن أحمد ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن محمد بن عون الخراساني عن عكرمة في قوله عز وجل تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا الآية فجعل الدار الآخرة للذين لا يريدون علوا في الأرض عند سلاطينها ولا ملوكها ولا فسادا لا يعملون بمعاصي الله عز وجل والعاقبة للمتقين في الجنة حدثنا أحمد بن السندي ثنا الحسن بن علوية ثنا اسماعيل بن عيسى العطار ثنا اسحاق بن بشر أخبرنا ابن جريج عن عكرمة قال دخلت على ابن عباس وقد نشر مصحفه وهو ينظر فيه ويبكي قلت ما يبكيك يا أبا العباس قال أي في هذا المصحف قلت وما هي قال قوم أمروا ونهوا فنجوا وقوم لم يأمروا ولم ينهوا فهلكوا فيمن هلك في أهل المعاصي يقول الله عز وجل واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر الآية وذلك أن أهل إيلة وهي قرية على شاطىء البحر وكان الله أمر بني اسرائيل أن يتفرغوا ليوم الجمعة فقالوا بل نتفرغ ليوم السبت لأن الله تعالى فرغ من الخلق يوم السبت فأصبحت الأشياء مستوية قائمة فشدد الله عليهم في السبت فنهاهم عن الصيد يوم السبت فإذا كان يوم السبت كانت تجيئهم الحيتان إلى مشارعهم شجاجا سمانا تتقلب من ظهورها إلى بطونها آمنة لا تخاف شيئا وذلك قوله تعالى إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا يعني إلى مشارعهم فإذا كان عشية يوم السبت ليلة الأحد ذهبت عنهم الحيتان إلى مثلها من السبت فأصاب القوم جهد شديد وكانت متجرهم وكسبهم فانطلقت أمة من إماء القوم فاصطادت سمكة في يوم السبت ثم جعلتها في جرتها فأكلتها يوم الأحد فلم تضرها وذلك أن داود عليه السلام كان تقدم اليهم في ذلك وهو الذي لعن من اعتدى في يوم السبت فقالت الأمة لمواليها اصطدت يوم السبت وأكلت يوم الأحد فلم يضرني فصاد مواليها يوم السبت وانتفعوا بها يوم الأحد وباعوها حتى كثرت أموالهم ففطن الناس واجتمعوا على أن يصيدوا يوم السبت فقال قوم لا ندعكم تصيدون يوم السبت فجاء قوم فداهنوا فقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم ومعذبهم عذابا شديدا الآية قال الذين أمروا ونهوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون يعني ينتهون عن الصيد فلما نهوهم ردوا عليهم فقالوا إنما نهانا الله عن أكلها يوم السبت ولم ينهنا عن صيدها قال فواقعوا الصيد يوم السبت قال فخرج الذين أمروا ونهوا عن مدينتهم فلما أمسوا بعث الله جبريل عليه السلام فصاح بهم صيحة فإذا هم قردة خاسئين قال فلما أصبحوا لم يخرج إليهم أحد من المدينة قال فبعثوا رجلا فاطلع عليهم فلم ير في المدينة أحدا فنزل فيها فدخل الدور فلم ير في الدور أحدا فدخل البيوت فاذا هم قردة قيام في زوايا البيوت فجاء ففتح الباب فنادى يا عجبا قردة لها أذناب تتعاوى قال فدخلوا اليهم فكانت القردة تعرف أنسابها من الإنس والإنس لا تعرف أنسابها من القردة وذلك قوله تعالى فلما نسوا ما ذكروا به يعني فلما تركوا ما وعظوا به وخوفوا بعذاب الله أخذناهم بعذاب بئيس أي شديد فلما عتوا عما نهوا عنه يعني لما تمادوا واجترؤا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين أي صاغرين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها من الأمم أي أمة محمد صلى الله عليه وسلم وما خلفها من أهل زمانهم وموعظة للمتقين من الشرك يعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال فأماتهم الله قال ابن عباس إذا كان يوم القيامة بعثهم الله في صورة الانس فيدخل النار الذين اعتدوا في السبت ويحاسب الذين لم يأمروا ولم ينهوا بأعمالهم وكان المسخ عقوبة في الدنيا حين تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اسحاق وأخبرني عثمان بن الأسود عن عكرمة قال قال ابن عباس ليت شعري ما فعل المداهنون قال عكرمة فقلت له فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون قال ابن عباس هلك والله القوم قال فكساني ابن عباس ثوبين
Türkçe Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شيرزاد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة في قوله عز وجل الذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب قال الدنيا كلها قريب وكلها جهالة حدثنا محمد بن أحمد ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن محمد بن عون الخراساني عن عكرمة في قوله عز وجل تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا الآية فجعل الدار الآخرة للذين لا يريدون علوا في الأرض عند سلاطينها ولا ملوكها ولا فسادا لا يعملون بمعاصي الله عز وجل والعاقبة للمتقين في الجنة حدثنا أحمد بن السندي ثنا الحسن بن علوية ثنا اسماعيل بن عيسى العطار ثنا اسحاق بن بشر أخبرنا ابن جريج عن عكرمة قال دخلت على ابن عباس وقد نشر مصحفه وهو ينظر فيه ويبكي قلت ما يبكيك يا أبا العباس قال أي في هذا المصحف قلت وما هي قال قوم أمروا ونهوا فنجوا وقوم لم يأمروا ولم ينهوا فهلكوا فيمن هلك في أهل المعاصي يقول الله عز وجل واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر الآية وذلك أن أهل إيلة وهي قرية على شاطىء البحر وكان الله أمر بني اسرائيل أن يتفرغوا ليوم الجمعة فقالوا بل نتفرغ ليوم السبت لأن الله تعالى فرغ من الخلق يوم السبت فأصبحت الأشياء مستوية قائمة فشدد الله عليهم في السبت فنهاهم عن الصيد يوم السبت فإذا كان يوم السبت كانت تجيئهم الحيتان إلى مشارعهم شجاجا سمانا تتقلب من ظهورها إلى بطونها آمنة لا تخاف شيئا وذلك قوله تعالى إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا يعني إلى مشارعهم فإذا كان عشية يوم السبت ليلة الأحد ذهبت عنهم الحيتان إلى مثلها من السبت فأصاب القوم جهد شديد وكانت متجرهم وكسبهم فانطلقت أمة من إماء القوم فاصطادت سمكة في يوم السبت ثم جعلتها في جرتها فأكلتها يوم الأحد فلم تضرها وذلك أن داود عليه السلام كان تقدم اليهم في ذلك وهو الذي لعن من اعتدى في يوم السبت فقالت الأمة لمواليها اصطدت يوم السبت وأكلت يوم الأحد فلم يضرني فصاد مواليها يوم السبت وانتفعوا بها يوم الأحد وباعوها حتى كثرت أموالهم ففطن الناس واجتمعوا على أن يصيدوا يوم السبت فقال قوم لا ندعكم تصيدون يوم السبت فجاء قوم فداهنوا فقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم ومعذبهم عذابا شديدا الآية قال الذين أمروا ونهوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون يعني ينتهون عن الصيد فلما نهوهم ردوا عليهم فقالوا إنما نهانا الله عن أكلها يوم السبت ولم ينهنا عن صيدها قال فواقعوا الصيد يوم السبت قال فخرج الذين أمروا ونهوا عن مدينتهم فلما أمسوا بعث الله جبريل عليه السلام فصاح بهم صيحة فإذا هم قردة خاسئين قال فلما أصبحوا لم يخرج إليهم أحد من المدينة قال فبعثوا رجلا فاطلع عليهم فلم ير في المدينة أحدا فنزل فيها فدخل الدور فلم ير في الدور أحدا فدخل البيوت فاذا هم قردة قيام في زوايا البيوت فجاء ففتح الباب فنادى يا عجبا قردة لها أذناب تتعاوى قال فدخلوا اليهم فكانت القردة تعرف أنسابها من الإنس والإنس لا تعرف أنسابها من القردة وذلك قوله تعالى فلما نسوا ما ذكروا به يعني فلما تركوا ما وعظوا به وخوفوا بعذاب الله أخذناهم بعذاب بئيس أي شديد فلما عتوا عما نهوا عنه يعني لما تمادوا واجترؤا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين أي صاغرين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها من الأمم أي أمة محمد صلى الله عليه وسلم وما خلفها من أهل زمانهم وموعظة للمتقين من الشرك يعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال فأماتهم الله قال ابن عباس إذا كان يوم القيامة بعثهم الله في صورة الانس فيدخل النار الذين اعتدوا في السبت ويحاسب الذين لم يأمروا ولم ينهوا بأعمالهم وكان المسخ عقوبة في الدنيا حين تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اسحاق وأخبرني عثمان بن الأسود عن عكرمة قال قال ابن عباس ليت شعري ما فعل المداهنون قال عكرمة فقلت له فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون قال ابن عباس هلك والله القوم قال فكساني ابن عباس ثوبين
Bölüm V03/P330–V03/P332Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V03/P330–V03/P332)
Orijinal Metin (AR)حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن مغيرة عن عكرمة قال كانت القضاة ثلاثة يعني في بني اسرائيل فمات واحد منهم فجعل الآخر 1 مكانه فقضوا ما شاء الله أن يقضوا فبعث الله ملكا على فرس فمر على رجل يسقي بقرة معها عجل فدعا العجل فتبع العجل الفرس فتبعه صاحب العجل فقال يا عبد الله عجلي وقال الملك عجلي وهو ابن فرسي فخاصمه حتى أعياه فقال القاضي بيني وبينك قال قد رضيت قال فارتفعا إلى أحد القضاة قال فتكلم صاحب العجل فقال إنه مر بي على فرسه فدعا عجلي فتبعه فأبى أن يرده ومع الملك ثلاث درات لم يرى الناس مثلها فأعطى القاضي درة فقال اقض لي فقال كيف يسوغ هذا لي قال تخرج الفرس والبقرة فإن تبع العجل الفرس عذرت قال ففعل ذلك ثم أتى الآخر ففعل مثل ذلك ثم أتى الثالث فقصا قصتهما وناوله الدرة فلم يأخذها وقال لا أقضي بينكما اليوم فإني حائض فقال الملك سبحان الله هل يحيض الرجل فقال سبحان الله وهل تنتج الفرس عجلا فقضى لصاحب البقرة حدثنا سليمان بن أحمد ثنا روح بن حاتم البغدادي ثنا محمد بن زنبور ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حمزة الثمالي عن عكرمة أن ملكا قال لأهل مملكته إني إن وجدت أحدا يتصدق بصدقة قطعت يديه فجاء سائل إلى امرأة فقال تصدقي علي بشيء فقالت كيف أتصدق عليك والملك يقطع يدي من تصدق فقال أسألك بوجه الله إلا تصدقت علي قال فتصدقت عليه برغيفين فبلغ ذلك الملك فأرسل اليها فقطع يديها ثم إن الملك قال لأمه دليني على امرأة جميلة أتزوجها فقالت إن ههنا امرأة ما رأيت مثلها لولا عيبا بها قال أي عيب هو قالت قطع اليدين قال فارسلي اليها فأرسلت اليها فلما رآها أعجبته وكان لها جمال فقالت إن الملك يريد ان يتزوجك قالت نعم إن شاء الله قال فتزوجها وأكرمها قال فنهد إلى الملك عدو فخرج اليهم فكتب إلى أمه انظري فلانة فاستوصي بها خيرا وافعلي وافعلي فجاء الرسول فنزل عل ضرائرها فحسدنها فأخذن الكتاب فغيرنه وكتبن إلى أمه أنظري إلى فلانة فقد بلغني أن رجالا يأتونها فأخرجيها من البيت وافعلي فكتبت اليه الأم إنك قد كذبت وإنها لامرأة صدق وبعثت الرسول اليه فنزل بهن فأخذن الكتاب وغيرنه وكتبن اليه إنها فاجرة وولدت غلاما فكتب إلى أمه أن انظري إلى فلانة فاربطي ولدها على رقبتها واضربي على جنبها واخرجيها فلما جاءها الكتاب قرأته عليها فقالت لها اخرجي فجعلت الصبي على رقبتها وذهبت فمرت بنهر وهي عطشانة فبركت للشرب والصبي على رقبتها فوقع في الماء فغرق فجعلت تبكي على شاطىء النهر فمر بها رجلان فقالا ما يبكيك فقالت ابني كان على رقبتي وليس لي يدان وإنه سقط في الماء فغرق فقالا لها أتحبين أن يرد الله يديك كما كانتا قالت نعم فدعوا الله ربهما فاستوت يداها فقالا لها تدرين من نحن قالت لا قالا نحن رغيفاك اللذان تصدقت بهما حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن حصين عن عكرمة في قوله تعالى طيرا أبابيل قال طير خرجت من البحر لها رؤوس كرؤوس السباع لم تزل ترميهم بحجارة حتى جدرت جلودهم فما رئي الجدري قبل إلا يومئذ وما رئيت الطير قبل يومئذ ولا بعد فانطلق فيلهم حتى أتوا بوادي قال حصين قال عمرو بن ميمون قال مادر الوادي قبل ذلك بخمسمائة سنة فأرسل الله عليهم السيل فغرقهم حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن حصين عن عكرمة في قوله تعالى وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام قال جعل الله في كل أرض قوتا لا يصلح ألا بها ثم قال ألا ترى أن السابري لا يصلح إلا بسابرة وأن اليماني لا يصلح إلا باليمن
Türkçe Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن مغيرة عن عكرمة قال كانت القضاة ثلاثة يعني في بني اسرائيل فمات واحد منهم فجعل الآخر 1 مكانه فقضوا ما شاء الله أن يقضوا فبعث الله ملكا على فرس فمر على رجل يسقي بقرة معها عجل فدعا العجل فتبع العجل الفرس فتبعه صاحب العجل فقال يا عبد الله عجلي وقال الملك عجلي وهو ابن فرسي فخاصمه حتى أعياه فقال القاضي بيني وبينك قال قد رضيت قال فارتفعا إلى أحد القضاة قال فتكلم صاحب العجل فقال إنه مر بي على فرسه فدعا عجلي فتبعه فأبى أن يرده ومع الملك ثلاث درات لم يرى الناس مثلها فأعطى القاضي درة فقال اقض لي فقال كيف يسوغ هذا لي قال تخرج الفرس والبقرة فإن تبع العجل الفرس عذرت قال ففعل ذلك ثم أتى الآخر ففعل مثل ذلك ثم أتى الثالث فقصا قصتهما وناوله الدرة فلم يأخذها وقال لا أقضي بينكما اليوم فإني حائض فقال الملك سبحان الله هل يحيض الرجل فقال سبحان الله وهل تنتج الفرس عجلا فقضى لصاحب البقرة حدثنا سليمان بن أحمد ثنا روح بن حاتم البغدادي ثنا محمد بن زنبور ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حمزة الثمالي عن عكرمة أن ملكا قال لأهل مملكته إني إن وجدت أحدا يتصدق بصدقة قطعت يديه فجاء سائل إلى امرأة فقال تصدقي علي بشيء فقالت كيف أتصدق عليك والملك يقطع يدي من تصدق فقال أسألك بوجه الله إلا تصدقت علي قال فتصدقت عليه برغيفين فبلغ ذلك الملك فأرسل اليها فقطع يديها ثم إن الملك قال لأمه دليني على امرأة جميلة أتزوجها فقالت إن ههنا امرأة ما رأيت مثلها لولا عيبا بها قال أي عيب هو قالت قطع اليدين قال فارسلي اليها فأرسلت اليها فلما رآها أعجبته وكان لها جمال فقالت إن الملك يريد ان يتزوجك قالت نعم إن شاء الله قال فتزوجها وأكرمها قال فنهد إلى الملك عدو فخرج اليهم فكتب إلى أمه انظري فلانة فاستوصي بها خيرا وافعلي وافعلي فجاء الرسول فنزل عل ضرائرها فحسدنها فأخذن الكتاب فغيرنه وكتبن إلى أمه أنظري إلى فلانة فقد بلغني أن رجالا يأتونها فأخرجيها من البيت وافعلي فكتبت اليه الأم إنك قد كذبت وإنها لامرأة صدق وبعثت الرسول اليه فنزل بهن فأخذن الكتاب وغيرنه وكتبن اليه إنها فاجرة وولدت غلاما فكتب إلى أمه أن انظري إلى فلانة فاربطي ولدها على رقبتها واضربي على جنبها واخرجيها فلما جاءها الكتاب قرأته عليها فقالت لها اخرجي فجعلت الصبي على رقبتها وذهبت فمرت بنهر وهي عطشانة فبركت للشرب والصبي على رقبتها فوقع في الماء فغرق فجعلت تبكي على شاطىء النهر فمر بها رجلان فقالا ما يبكيك فقالت ابني كان على رقبتي وليس لي يدان وإنه سقط في الماء فغرق فقالا لها أتحبين أن يرد الله يديك كما كانتا قالت نعم فدعوا الله ربهما فاستوت يداها فقالا لها تدرين من نحن قالت لا قالا نحن رغيفاك اللذان تصدقت بهما حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن حصين عن عكرمة في قوله تعالى طيرا أبابيل قال طير خرجت من البحر لها رؤوس كرؤوس السباع لم تزل ترميهم بحجارة حتى جدرت جلودهم فما رئي الجدري قبل إلا يومئذ وما رئيت الطير قبل يومئذ ولا بعد فانطلق فيلهم حتى أتوا بوادي قال حصين قال عمرو بن ميمون قال مادر الوادي قبل ذلك بخمسمائة سنة فأرسل الله عليهم السيل فغرقهم حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن حصين عن عكرمة في قوله تعالى وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام قال جعل الله في كل أرض قوتا لا يصلح ألا بها ثم قال ألا ترى أن السابري لا يصلح إلا بسابرة وأن اليماني لا يصلح إلا باليمن
Bölüm V03/P332–V03/P334Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V03/P332–V03/P334)
Orijinal Metin (AR)حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن زيد بن الحريش 1 ثنا اسحاق بن ضيف ثنا إبراهيم بن الحسن بن أبان حدثني أبي عن عكرمة في قوله تعالى وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة قال لا يقولون لا إله إلا الله وفي قوله قد أفلح من تزكى قال من قال لا إله إلا الله وفي قوله هل لك إلى أن تزكى إلى أن تقول لا إله إلا الله وفي قوله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال شهادة أن لا إله إلا الله وقوله أليس منكم رجل رشيد قال أليس منكم رجل يقول لا إله إلا الله وفي قوله إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا قال الصواب لا إله إلا الله وفي قوله إنك لا تخلف الميعاد قال الميعاد لمن قال لا إله إلا الله حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن محمد بن شريح ثنا محمد بن عيسى 1 ثنا روح بن عثمان بن غياث قال سمعت عكرمة يقول فلا عدوان إلا على الظالمين قال على من لا يقول لا إله إلا الله حدثنا أحمد بن بندار ثنا أحمد بن عليي بن الجارود ثنا محمد بن اسحاق ثنا حكام الرازي عن أبي سنان عن ثابت عن عكرمة في قوله تعالى واذكر ربك إذا نسيت قال اذا غضبت حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة في قوله تعالى سيماهم في وجوههم قال السهر حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الوليد بن ابان ثنا عبدالله بن محمد بن زكريا ثنا سلمة بن شبيب البلخي ثنا إبراهيم بن الحسن حدثني أبي عن عكرمة قال بينما رجل مستلق على متنه في الجنة فقال في نفسه ولم يحرك شفتيه لو أن الله يأذن لي لزرعنا في الجنة فلم يعلم إلا والملائكة على أبواب الجنة قابضين على أكفهم فيقولون السلام عليك فاستوى قائما فقالوا له يقول لك ربك تمنيت شيئا في نفسك وقد علمته وقد بعث معنا هذا البذر يقول لك ربك ابذر فالقي يمينا وشمالا وبين يديه وخلفه فخرج أمثال الجبال على ما كان تمنى وأراده فقال له الرب من فوق عرشه كل يا ابن آدم فإن ابن آدم لا يشبع حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالله بن محمد بن عباس ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحسن حدثني أبي عن عكرمة قال إن الشيطان ليزين للعبد الذنب حتى يكسبه فإذا كسبه تبرأ منه ولا يزال العبد يبكي منه ويتضرع إلى ربه ويستكين حتى يغفر له ذلك الذنب وما قبله فيندم الشيطان على ذلك الذنب حين أكسبه إياه فغفر له الذنب وما قبله حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الوليد بن ابان ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا محمد بن أبان ثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة قال قال جبريل عليه السلام إن ربي ليبعثني إلى الشيء لأمضيه فأجد الكون قد سبقني 1 إليه حدثنا محمد بن اسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا بسام بن عبدالله مولى بني أسد قال سألت عكرمة عن الماعون فقال العارية قلت فإن منع الرجل غرباله أو قدرا أو قصعة أو شيئا من متاع البيت فله الويل قال لا ولكنه إذا سهى عن الصلاة ومنع الماعون فله الويل حدثنا محمد بن اسحاق ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا اسرائيل عن أبي حصين عن عكرمة في قوله تعالى وجئنا ببضاعة مزجاة قال فيها تجوز حدثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبدالله بن عمر الجعفي ثنا الوليد بن بكير عن عمر بن نافع عن عكرمة في قوله عز وجل السائحون قال هم طلبة العلم
Türkçe Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن زيد بن الحريش 1 ثنا اسحاق بن ضيف ثنا إبراهيم بن الحسن بن أبان حدثني أبي عن عكرمة في قوله تعالى وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة قال لا يقولون لا إله إلا الله وفي قوله قد أفلح من تزكى قال من قال لا إله إلا الله وفي قوله هل لك إلى أن تزكى إلى أن تقول لا إله إلا الله وفي قوله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال شهادة أن لا إله إلا الله وقوله أليس منكم رجل رشيد قال أليس منكم رجل يقول لا إله إلا الله وفي قوله إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا قال الصواب لا إله إلا الله وفي قوله إنك لا تخلف الميعاد قال الميعاد لمن قال لا إله إلا الله حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن محمد بن شريح ثنا محمد بن عيسى 1 ثنا روح بن عثمان بن غياث قال سمعت عكرمة يقول فلا عدوان إلا على الظالمين قال على من لا يقول لا إله إلا الله حدثنا أحمد بن بندار ثنا أحمد بن عليي بن الجارود ثنا محمد بن اسحاق ثنا حكام الرازي عن أبي سنان عن ثابت عن عكرمة في قوله تعالى واذكر ربك إذا نسيت قال اذا غضبت حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة في قوله تعالى سيماهم في وجوههم قال السهر حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الوليد بن ابان ثنا عبدالله بن محمد بن زكريا ثنا سلمة بن شبيب البلخي ثنا إبراهيم بن الحسن حدثني أبي عن عكرمة قال بينما رجل مستلق على متنه في الجنة فقال في نفسه ولم يحرك شفتيه لو أن الله يأذن لي لزرعنا في الجنة فلم يعلم إلا والملائكة على أبواب الجنة قابضين على أكفهم فيقولون السلام عليك فاستوى قائما فقالوا له يقول لك ربك تمنيت شيئا في نفسك وقد علمته وقد بعث معنا هذا البذر يقول لك ربك ابذر فالقي يمينا وشمالا وبين يديه وخلفه فخرج أمثال الجبال على ما كان تمنى وأراده فقال له الرب من فوق عرشه كل يا ابن آدم فإن ابن آدم لا يشبع حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالله بن محمد بن عباس ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحسن حدثني أبي عن عكرمة قال إن الشيطان ليزين للعبد الذنب حتى يكسبه فإذا كسبه تبرأ منه ولا يزال العبد يبكي منه ويتضرع إلى ربه ويستكين حتى يغفر له ذلك الذنب وما قبله فيندم الشيطان على ذلك الذنب حين أكسبه إياه فغفر له الذنب وما قبله حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الوليد بن ابان ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا محمد بن أبان ثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة قال قال جبريل عليه السلام إن ربي ليبعثني إلى الشيء لأمضيه فأجد الكون قد سبقني 1 إليه حدثنا محمد بن اسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا بسام بن عبدالله مولى بني أسد قال سألت عكرمة عن الماعون فقال العارية قلت فإن منع الرجل غرباله أو قدرا أو قصعة أو شيئا من متاع البيت فله الويل قال لا ولكنه إذا سهى عن الصلاة ومنع الماعون فله الويل حدثنا محمد بن اسحاق ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا اسرائيل عن أبي حصين عن عكرمة في قوله تعالى وجئنا ببضاعة مزجاة قال فيها تجوز حدثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبدالله بن عمر الجعفي ثنا الوليد بن بكير عن عمر بن نافع عن عكرمة في قوله عز وجل السائحون قال هم طلبة العلم
Bölüm V03/P334–V03/P336Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V03/P334–V03/P336)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن عمر 2 ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن بكير ثنا شعبة عن سماك عن عكرمة في قوله تعالى كما يئس الكفار من أصحاب القبور قال الكفار إذا دخلوا القبور وعاينوا ما أعد الله من الخزي يئسوا من رحمة الله حدثنا سليمان بن أحمد ثنا حفص بن عمر الرقى ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة قال كان إبراهيم عليه السلام يدعى أبا الضيفان حدثنا الحسن 1 بن محمد ثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو أسامة ثنا سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة قال كان إبراهيم عليه السلام يكنى أبا الضيفان وكان لقصره أربعة أبواب لكيلا يفوته أحد حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن أبي عمرو بياع الملائي عن عكرمة في قوله تعالى إن لدينا أنكالا وجحيما قال قيودا حدثنا عبدالله بن عمر بن جعفر ثنا حاجب بن أبي بكر ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا إبراهيم بن حبيب الشهيد حدثني أبي عن عكرمة قال كان أهل سبأ قد أعطوا ما ذكر الله في كتابه قال وكانت فيهم كهنة فكانت الشياطين تسترق السمع فتأتي الكهنة بأخبار السماء وأن كاهنا منهم كان سيدا شريفا كثير المال والولد وكان كاهنا يخبر أن زوال أمرهم قد دنا وأن العذاب قد أظلهم فلم يدر كيف يصنع فقال لرجل من بنيه أعزهم أخوالا اذا كان غدا واجتمع الناس آمرك بأمر فلا تفعل فإذا انتهرتك فانتهرني وإن تناولتك فالطمني فقال يا أبتي هذا أمر عظيم فلا تكلفنيه فقال يا بني إنه حدث أمر لا بد منه فلما أصبح واجتمع الناس أمره فلم يفعل وانتهره فانتهره فتناوله فلطمه فقال علي بالشفرة فقالوا وما تريد أن تصنع قال اريد أن أذبحه قالوا الذبح لا أضربه قال لا إلا أن أذبحه قال فجاء اخواله فقالوا لا ندعك تذبحه فتكون مسبة علينا قال فما مقامي في بلد يحال فيه بيني وبين ولدي اشتروا مني أرضي اشتروا مني داري حتى باع كل شيء له ثم قال يا قوم إنه قد دنا لي زوال أمركم وأظلكم العذاب فمن أراد سفرا بعيدا أو حملا شديدا فعليه 2 بعمان ومن أراد الخمر والخمير وكذا وكذا قال إبراهيم وذكر كلمة لا أحفظها والعصير فعليه ببصرى يعني الشام ومن أراد الراسخات في الوحل المقيمات في المحل فعليه بيثرب ذات النخل فخرج وخرج قوم إلى عمان وخرج قوم إلى بصرى وهم غسان وخرج الأوس 1 والخزرج بن كعب بن عمرو وخزاعة ليثرب ذات النخل حتى اذا كانوا ببطن مر قالت خزاعة هذا موضع صالح أو طيب لا نريد به بدلا ننزل ها هنا فانخزعوا فمن ثم سموا خزاعة لأنهم انخزعوا من أصحابهم قال وتقدمت الأوس والخزرج حتى نزلوا بيثرب حدثنا الحسين بن محمد بن علي ثنا يحيى بن محمد ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ثنا حصين بن عبدالرحمن عن عكرمة قال لما نفخ في آدم الروح مر 2 في رأسه فعطس فقال الحمد لله فقالت الملائكة يرحمك الله فذهب ينهض قبل أن ينزل الروح في الرجلين فقيل خلق الانسان من عجل حدثنا الحسين بن محمد ثنا يزيد بن اسماعيل الخلال ثنا عباس بن عبدالله الثقفي ثنا حفص بن عمر القرني 3 عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال قال الله تعالى ليوسف يا يوسف بعفوك عن أخوتك رفعت لك ذكرك مع الذاكرين حدثنا الحسن ثنا عبدالرحمن بن سعيد بن هارون ثنا مسلم بن جنادة ثنا وكيع بن الجراح ثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة قال لقمان لابنه قد ذقت المرارة فليس شيء أمر من الفقر وحملت الحمل الثقيل فليس شيء أثقل من جار السوء ولو أن الكلام من فضة لكان الصمت من ذهب
Türkçe Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن عمر 2 ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن بكير ثنا شعبة عن سماك عن عكرمة في قوله تعالى كما يئس الكفار من أصحاب القبور قال الكفار إذا دخلوا القبور وعاينوا ما أعد الله من الخزي يئسوا من رحمة الله حدثنا سليمان بن أحمد ثنا حفص بن عمر الرقى ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة قال كان إبراهيم عليه السلام يدعى أبا الضيفان حدثنا الحسن 1 بن محمد ثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو أسامة ثنا سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة قال كان إبراهيم عليه السلام يكنى أبا الضيفان وكان لقصره أربعة أبواب لكيلا يفوته أحد حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن أبي عمرو بياع الملائي عن عكرمة في قوله تعالى إن لدينا أنكالا وجحيما قال قيودا حدثنا عبدالله بن عمر بن جعفر ثنا حاجب بن أبي بكر ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا إبراهيم بن حبيب الشهيد حدثني أبي عن عكرمة قال كان أهل سبأ قد أعطوا ما ذكر الله في كتابه قال وكانت فيهم كهنة فكانت الشياطين تسترق السمع فتأتي الكهنة بأخبار السماء وأن كاهنا منهم كان سيدا شريفا كثير المال والولد وكان كاهنا يخبر أن زوال أمرهم قد دنا وأن العذاب قد أظلهم فلم يدر كيف يصنع فقال لرجل من بنيه أعزهم أخوالا اذا كان غدا واجتمع الناس آمرك بأمر فلا تفعل فإذا انتهرتك فانتهرني وإن تناولتك فالطمني فقال يا أبتي هذا أمر عظيم فلا تكلفنيه فقال يا بني إنه حدث أمر لا بد منه فلما أصبح واجتمع الناس أمره فلم يفعل وانتهره فانتهره فتناوله فلطمه فقال علي بالشفرة فقالوا وما تريد أن تصنع قال اريد أن أذبحه قالوا الذبح لا أضربه قال لا إلا أن أذبحه قال فجاء اخواله فقالوا لا ندعك تذبحه فتكون مسبة علينا قال فما مقامي في بلد يحال فيه بيني وبين ولدي اشتروا مني أرضي اشتروا مني داري حتى باع كل شيء له ثم قال يا قوم إنه قد دنا لي زوال أمركم وأظلكم العذاب فمن أراد سفرا بعيدا أو حملا شديدا فعليه 2 بعمان ومن أراد الخمر والخمير وكذا وكذا قال إبراهيم وذكر كلمة لا أحفظها والعصير فعليه ببصرى يعني الشام ومن أراد الراسخات في الوحل المقيمات في المحل فعليه بيثرب ذات النخل فخرج وخرج قوم إلى عمان وخرج قوم إلى بصرى وهم غسان وخرج الأوس 1 والخزرج بن كعب بن عمرو وخزاعة ليثرب ذات النخل حتى اذا كانوا ببطن مر قالت خزاعة هذا موضع صالح أو طيب لا نريد به بدلا ننزل ها هنا فانخزعوا فمن ثم سموا خزاعة لأنهم انخزعوا من أصحابهم قال وتقدمت الأوس والخزرج حتى نزلوا بيثرب حدثنا الحسين بن محمد بن علي ثنا يحيى بن محمد ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ثنا حصين بن عبدالرحمن عن عكرمة قال لما نفخ في آدم الروح مر 2 في رأسه فعطس فقال الحمد لله فقالت الملائكة يرحمك الله فذهب ينهض قبل أن ينزل الروح في الرجلين فقيل خلق الانسان من عجل حدثنا الحسين بن محمد ثنا يزيد بن اسماعيل الخلال ثنا عباس بن عبدالله الثقفي ثنا حفص بن عمر القرني 3 عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال قال الله تعالى ليوسف يا يوسف بعفوك عن أخوتك رفعت لك ذكرك مع الذاكرين حدثنا الحسن ثنا عبدالرحمن بن سعيد بن هارون ثنا مسلم بن جنادة ثنا وكيع بن الجراح ثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة قال لقمان لابنه قد ذقت المرارة فليس شيء أمر من الفقر وحملت الحمل الثقيل فليس شيء أثقل من جار السوء ولو أن الكلام من فضة لكان الصمت من ذهب
Bölüm V03/P336–V03/P338Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V03/P336–V03/P338)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبدالرزاق عن معمر قال أيوب عن عكرمة في قوله تعالى وما رميت إذ رميت قال ما وقع منها شيء إلا في عين رجل حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو العباس البراثي ثنا خلف بن هشام ثنا أبو الاحوص عن خصيف عن عكرمة في قوله تعالى زنيم قال هو اللئيم الذي يعرف بلؤمه كما تعرف الشاة بزنمتيها حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن سعيد العسكري ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد عن سلمة بن الحجاج أبي بشير عن عكرمة في قوله تعالى الذين يؤذون الله ورسوله قال هم أصحاب التصاوير حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس ابن محمد ثنا حماد بن زيد عن عكرمة في قوله تعالى وبلغت القلوب الحناجر قال لو أن القلوب تحركت أو زالت خرجت نفسه ولكن إنما هو الفزع حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن يمان عن شيخ عن عكرمة في قوله تعالى ولكنكم فتنتم أنفسكم بالشهوات وتربصتم بالتوبة وغرتكم الأماني التسويف حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور قال الشيطان حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا فهر بن عبدالله 1 أبو شامة ثنا يزيد بن الحباب عن هارون النحوي عن سعيد عن عكرمة قال من قرأ يس والقرآن الحكيم لم يزل ذلك اليوم في سرور حتى يمسي حدثنا أبي رحمه الله ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الزهري ثنا سهل بن عبدالله ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة قال إن الله تعالى قال يا سماء إنصتي ويا أرض استمعي فان الله عز وجل يريد أن يذكر شأن ناس من بني اسرائيل إني عمدت إلى عباد من عبادي ربيتهم في نعمتي واصطفيتهم لنفسي فردوا الي كرامتي وطلبوا غير طاعتي وأخلفوا وعدي تعرف البقر أوطانها والحمر أربابها 2 وتفزع فويل لهؤلاء الذين عظمت خطاياهم وقست قلوبهم وتركوا الأمر الذي كانوا عليه نالوا كرامتي وسموا أحبائي فتركوا قولي ونبذوا أحكامي وعملوا بمعصيتي وهم يتلون كتابي ويتفقهون في ديني لغير مرضاتي ويقربون إلي القربان وقد أبعدتهم من نفسي يذبحون إلي الذبائح التي قد غصبوا عليها خلقي يصلون فلا تصعد صلاتهم ويدعونني فلا يعرج إلي دعاؤهم يخرجون إلى المساجد وفي ثيابهم الغلول ويسألون رحمتي وهم يقتلون من سأل بي فلو أنهم أنصفوا المظلوم وعدلوا باليتيم وحكموا للأيتام وتطهروا من الخطايا وتركوا المعاصي ثم سألوني لأعطيتهم ما سألوا وجعلت جنتي لهم نزلا وما كان بيني وبينهم رسول ولكن اجترؤا علي وظلموا عبادي فأكل ولي اليتيم ماله وأكل ولي الأمانة أمانته وجحدوا الحق ليشترك الامير ومن تحته ويرشى الرسول ويشرك من أرسله فيرشى أمير فيقتدى به من تحته ويل لهؤلاء القوم لو قد جاء وعدي بعد ثم كانوا في الحجارة لتشققت عنهم بكلمتي ولو قبروا في التراب لنفضت عنهم بطاعتي ويل للمدن وعمارها لأسلطن عليهم السباع أعيد فيها بعد تحية الأعراس صراخ الهام وبعد صهيل الخيل عواء الذئاب وبعد شرف القصور وعول السباع وبعد ضوء السراج وهج العجاج ولأبدلن زجالهم بتلاوة القرآن انتهار الأرانب وبعمارة المساجد كناسة المرابط وبتاج الملك خفاق الطير وبالعز الذل وبالنعمة الجوع وبالملك العبودية فقال نبي من أنبيائه الله أعلم من هو يا رب من رحمتك أتكلم بين يديك وهل ينفعني ذلك شيئا وأنا أذل من التراب إنك مخوف هذه القلوب ومهلك هذه الأمة وهم ولد خليلك إبراهيم وأمة صفيك موسى وقوم نبيك داود فأي الأمم تجترئ عليك بعد هذه الأمة وأي قرية تعصيك بعد هذه القرية قال الله تعالى إني لم أستكثر بكثرتهم ولم استوحش بهلاكهم وإنما أكرمت إبراهيم وموسى وداود بطاعتي ولو عصوني لأنزلتهم منزل العاصين
Türkçe Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبدالرزاق عن معمر قال أيوب عن عكرمة في قوله تعالى وما رميت إذ رميت قال ما وقع منها شيء إلا في عين رجل حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو العباس البراثي ثنا خلف بن هشام ثنا أبو الاحوص عن خصيف عن عكرمة في قوله تعالى زنيم قال هو اللئيم الذي يعرف بلؤمه كما تعرف الشاة بزنمتيها حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن سعيد العسكري ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد عن سلمة بن الحجاج أبي بشير عن عكرمة في قوله تعالى الذين يؤذون الله ورسوله قال هم أصحاب التصاوير حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس ابن محمد ثنا حماد بن زيد عن عكرمة في قوله تعالى وبلغت القلوب الحناجر قال لو أن القلوب تحركت أو زالت خرجت نفسه ولكن إنما هو الفزع حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن يمان عن شيخ عن عكرمة في قوله تعالى ولكنكم فتنتم أنفسكم بالشهوات وتربصتم بالتوبة وغرتكم الأماني التسويف حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور قال الشيطان حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا فهر بن عبدالله 1 أبو شامة ثنا يزيد بن الحباب عن هارون النحوي عن سعيد عن عكرمة قال من قرأ يس والقرآن الحكيم لم يزل ذلك اليوم في سرور حتى يمسي حدثنا أبي رحمه الله ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الزهري ثنا سهل بن عبدالله ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة قال إن الله تعالى قال يا سماء إنصتي ويا أرض استمعي فان الله عز وجل يريد أن يذكر شأن ناس من بني اسرائيل إني عمدت إلى عباد من عبادي ربيتهم في نعمتي واصطفيتهم لنفسي فردوا الي كرامتي وطلبوا غير طاعتي وأخلفوا وعدي تعرف البقر أوطانها والحمر أربابها 2 وتفزع فويل لهؤلاء الذين عظمت خطاياهم وقست قلوبهم وتركوا الأمر الذي كانوا عليه نالوا كرامتي وسموا أحبائي فتركوا قولي ونبذوا أحكامي وعملوا بمعصيتي وهم يتلون كتابي ويتفقهون في ديني لغير مرضاتي ويقربون إلي القربان وقد أبعدتهم من نفسي يذبحون إلي الذبائح التي قد غصبوا عليها خلقي يصلون فلا تصعد صلاتهم ويدعونني فلا يعرج إلي دعاؤهم يخرجون إلى المساجد وفي ثيابهم الغلول ويسألون رحمتي وهم يقتلون من سأل بي فلو أنهم أنصفوا المظلوم وعدلوا باليتيم وحكموا للأيتام وتطهروا من الخطايا وتركوا المعاصي ثم سألوني لأعطيتهم ما سألوا وجعلت جنتي لهم نزلا وما كان بيني وبينهم رسول ولكن اجترؤا علي وظلموا عبادي فأكل ولي اليتيم ماله وأكل ولي الأمانة أمانته وجحدوا الحق ليشترك الامير ومن تحته ويرشى الرسول ويشرك من أرسله فيرشى أمير فيقتدى به من تحته ويل لهؤلاء القوم لو قد جاء وعدي بعد ثم كانوا في الحجارة لتشققت عنهم بكلمتي ولو قبروا في التراب لنفضت عنهم بطاعتي ويل للمدن وعمارها لأسلطن عليهم السباع أعيد فيها بعد تحية الأعراس صراخ الهام وبعد صهيل الخيل عواء الذئاب وبعد شرف القصور وعول السباع وبعد ضوء السراج وهج العجاج ولأبدلن زجالهم بتلاوة القرآن انتهار الأرانب وبعمارة المساجد كناسة المرابط وبتاج الملك خفاق الطير وبالعز الذل وبالنعمة الجوع وبالملك العبودية فقال نبي من أنبيائه الله أعلم من هو يا رب من رحمتك أتكلم بين يديك وهل ينفعني ذلك شيئا وأنا أذل من التراب إنك مخوف هذه القلوب ومهلك هذه الأمة وهم ولد خليلك إبراهيم وأمة صفيك موسى وقوم نبيك داود فأي الأمم تجترئ عليك بعد هذه الأمة وأي قرية تعصيك بعد هذه القرية قال الله تعالى إني لم أستكثر بكثرتهم ولم استوحش بهلاكهم وإنما أكرمت إبراهيم وموسى وداود بطاعتي ولو عصوني لأنزلتهم منزل العاصين
Bölüm V03/P338–V03/P340Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V03/P338–V03/P340)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ثنا أبي قال كنت جالسا مع عكرمة عند منزل ابن داود وكان عكرمة نازلا مع ابن داود نحو الساحل فذكروا الذين يغرقون في البحر فقال عكرمة الحمد لله إن الذين يغرقون في البحر تتقسم لحومهم الحيتان فلا يبقى منهم شئ إلا العظام تلوح فتقلبها الأمواج حتى تلقيها إلى البر فتمكث العظام حينا حتى تصير حائلا نحرة فتمر بها الإبل فتأكلها ثم تسير الإبل فتبعر ثم يجئ بعدهم قوم فينزلون منزلا فيأخذون ذلك البعر فيوقدون ثم تخمد تلك النار فتجئ ريح فتلقي ذلك الرماد على الأرض فاذا جاءت النفخة قال الله عز وجل فاذا هم قيام ينظرون فيخرج أولئك وأهل القبور سواء حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ثنا أبي عن عكرمة قال إن الله تعالى أخرج رجلا من الجنة ورجلا من النار فوقفهما بين يديه ثم قال لصاحب الجنة عبدي كيف رأيت مقيلك في الجنة فيقول خير مقيل قاله القائلون فذكر من أزواجها وما فيها من النعيم ثم قال لصاحب النار عبدي كيف رأيت مقيلك في النار فقال شر مقيل قاله القائلون وذكر عقاربها وحياتها وزنابيرها وما فيها من ألوان العذاب فقال له ربه عز وجل عبدي ماذا تعطيني إن أعفيتك من النار فقال العبد إلهي وما عندي ما أعطيك فقال له الرب لو كان لك جبل من ذهب أكنت تعطيني فأعفيك من النار فقال نعم فقال له الرب كذبت لقد سألتك في الدنيا أيسر من جبل من ذهب سألتك أن تدعوني فأستجيب لك وأن تستغفرني فأغفر لك وتسألني فأعطيك فكنت تتولى ذاهبا حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة قال ما من عبد يقربه الله يوم القيامة للحساب إلا قام من عند الله بعفوه حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة قال لكل شئ أساس وأساس الاسلام الخلق الحسن حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة ثنا إبراهيم بن الحكم ابن أبان عن أبيه عن عكرمة قال شكى نبي من الأنبياء إلى الله تعالى الجوع والعرى فاوحى الله تعالى اليه أما ترضى أني سددت عنك باب الشرك حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة ثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة قال إن في السماء ملكا يقال له اسماعيل لو أذن له ففتح أذنا من آذانه يسبح الرحمن عز وجل لمات من في السموات والأرض
Türkçe Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ثنا أبي قال كنت جالسا مع عكرمة عند منزل ابن داود وكان عكرمة نازلا مع ابن داود نحو الساحل فذكروا الذين يغرقون في البحر فقال عكرمة الحمد لله إن الذين يغرقون في البحر تتقسم لحومهم الحيتان فلا يبقى منهم شئ إلا العظام تلوح فتقلبها الأمواج حتى تلقيها إلى البر فتمكث العظام حينا حتى تصير حائلا نحرة فتمر بها الإبل فتأكلها ثم تسير الإبل فتبعر ثم يجئ بعدهم قوم فينزلون منزلا فيأخذون ذلك البعر فيوقدون ثم تخمد تلك النار فتجئ ريح فتلقي ذلك الرماد على الأرض فاذا جاءت النفخة قال الله عز وجل فاذا هم قيام ينظرون فيخرج أولئك وأهل القبور سواء حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ثنا أبي عن عكرمة قال إن الله تعالى أخرج رجلا من الجنة ورجلا من النار فوقفهما بين يديه ثم قال لصاحب الجنة عبدي كيف رأيت مقيلك في الجنة فيقول خير مقيل قاله القائلون فذكر من أزواجها وما فيها من النعيم ثم قال لصاحب النار عبدي كيف رأيت مقيلك في النار فقال شر مقيل قاله القائلون وذكر عقاربها وحياتها وزنابيرها وما فيها من ألوان العذاب فقال له ربه عز وجل عبدي ماذا تعطيني إن أعفيتك من النار فقال العبد إلهي وما عندي ما أعطيك فقال له الرب لو كان لك جبل من ذهب أكنت تعطيني فأعفيك من النار فقال نعم فقال له الرب كذبت لقد سألتك في الدنيا أيسر من جبل من ذهب سألتك أن تدعوني فأستجيب لك وأن تستغفرني فأغفر لك وتسألني فأعطيك فكنت تتولى ذاهبا حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة قال ما من عبد يقربه الله يوم القيامة للحساب إلا قام من عند الله بعفوه حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة قال لكل شئ أساس وأساس الاسلام الخلق الحسن حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة ثنا إبراهيم بن الحكم ابن أبان عن أبيه عن عكرمة قال شكى نبي من الأنبياء إلى الله تعالى الجوع والعرى فاوحى الله تعالى اليه أما ترضى أني سددت عنك باب الشرك حدثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا سلمة ثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة قال إن في السماء ملكا يقال له اسماعيل لو أذن له ففتح أذنا من آذانه يسبح الرحمن عز وجل لمات من في السموات والأرض