खंड V07/P327–V07/P329Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V07/P327–V07/P329)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن بحر ثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني يقول ما رأيت أحدا الخوف أظهر على وجهه والخشوع من الحسن بن صالح بن حيي قام ليلة عم يتسألون فغشي عليه فلم يختمها حتى طلع الفجر حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني أبي ثنا سليمان بن إدريس المقري قال اشتهى الحسن بن صالح سمكة فلما أتي بها ومد يده إلى سرة السمكة فاضطربت يده فأمر به فرفع ولم يأكل منه شيئا فقيل له في ذلك فقال إني ذكرت لما ضربت بيدى إلى بطنها أن أول ما ينتن من الإنسان بطنه فلم أقدر أن أذوقه حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عيسى ثنا أبو نعيم أن الحسن بن صالح انتهى إلى أصل حائط فأخذ مدرة فتمسح بها فدق عليهم الباب فقال إني أخذت من حائطكم مدرة فتمسحت بها فاجعلوني في حل حدثنا أبو محمد ثنا إسحاق بن أحمد ثنا الحجاج بن حمزة ثنا أبو يزيد ثنا عباد أبو عتبة قال بعنا جارية للحسن بن صالح فقال أخبروهم أنها تنخمت عندنا مرة دما حدثنا أبو محمد ثنا إبراهيم بن نائلة ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا إسحاق بن خلف قال دخل الحسن بن صالح السوق وأنا معه فرأى هذا يخيط وهذا يصنع فبكى ثم قال انظر إليهم يعللون حتى يأتيهم الموت حدثنا عبدالله بن محمد ثنا إسحاق بن أحمد ثنا الحجاج قال سمعت أبا نعيم يقول ثنا الحسن بن صالح قال فتشنا الورع فلم نجده في شيء أقل منه في اللسان حدثنا محمد بن علي ثنا أبو يعلى الموصلي قال سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول سمعت حميد بن عبدالرحمن يقول سمعت الحسن بن صالح يقول ربما أصبحت وما عندي درهم وكأن الدنيا كلها قد صيرت لي وهي في كفي حدثنا أبو عثمان محمد بن أحمد بن النضر والوليد بن أحمد قالا ثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن يحيى الواسطي حدثني محمد بن داود بن عبدالله قال سمعت يحيى بن يونس يقول وذكر عنده الحسن بن صالح فقال ما أجئ في وقت صلاة إلا أنزل به مغشيا عليه ينظر إلى المقبرة فيصرخ ويغشى عليه حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن علي الجارود قال سمعت علي بن المنذر يقول سمعت الحسن بن صالح يقول لما احتضر أخي علي بن صالح رفع بصره ثم قال مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ثم خرجت نفسه قال فنظرنا إلى جنبه فإذا ثقب في جنبه وقد وصل إلى جوفه وما علم به أحدا من أهله حدثنا عبدالله بن محمد ثنا عبدان بن أحمد قال سمعت أبا بكر بن خلاد يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت علي بن صالح يقول رأيت كأن القيامة قد قامت فرأيت الناس يجازون بالحسنة عشرا ورأيت كأني تصدقت يوما بنصف درهم وعندي يوم مكتوب لا لي ولا علي حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو محمد بن أبي حاتم ثنا أحمد بن سنان ثنا موسى بن داود ثنا حميد الرواسي قال كنت عند علي والحسن ابني صالح ورجل يقرأ علي لا يحزنهم الفزع الأكبر فالتفت علي إلى الحسن وقد اصفار واخضار فقال يا حسن إنها أفزاع فوق أفزاع ورأيت الحسن أراد أن يصيح ثم جمع ثوبه فعض عليه حتى سكن فسكن عنه وقد ذبل فمه واخضار واصفار حدثنا عبدالله بن الحسن بن بندار ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح قال سمعت أنه لما قيل لعيسى عليه السلام قلت للناس اتخذوني وأمي آلهين من دون الله تزايلت مفاصله
हिन्दी Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن بحر ثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني يقول ما رأيت أحدا الخوف أظهر على وجهه والخشوع من الحسن بن صالح بن حيي قام ليلة عم يتسألون فغشي عليه فلم يختمها حتى طلع الفجر حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني أبي ثنا سليمان بن إدريس المقري قال اشتهى الحسن بن صالح سمكة فلما أتي بها ومد يده إلى سرة السمكة فاضطربت يده فأمر به فرفع ولم يأكل منه شيئا فقيل له في ذلك فقال إني ذكرت لما ضربت بيدى إلى بطنها أن أول ما ينتن من الإنسان بطنه فلم أقدر أن أذوقه حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عيسى ثنا أبو نعيم أن الحسن بن صالح انتهى إلى أصل حائط فأخذ مدرة فتمسح بها فدق عليهم الباب فقال إني أخذت من حائطكم مدرة فتمسحت بها فاجعلوني في حل حدثنا أبو محمد ثنا إسحاق بن أحمد ثنا الحجاج بن حمزة ثنا أبو يزيد ثنا عباد أبو عتبة قال بعنا جارية للحسن بن صالح فقال أخبروهم أنها تنخمت عندنا مرة دما حدثنا أبو محمد ثنا إبراهيم بن نائلة ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا إسحاق بن خلف قال دخل الحسن بن صالح السوق وأنا معه فرأى هذا يخيط وهذا يصنع فبكى ثم قال انظر إليهم يعللون حتى يأتيهم الموت حدثنا عبدالله بن محمد ثنا إسحاق بن أحمد ثنا الحجاج قال سمعت أبا نعيم يقول ثنا الحسن بن صالح قال فتشنا الورع فلم نجده في شيء أقل منه في اللسان حدثنا محمد بن علي ثنا أبو يعلى الموصلي قال سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول سمعت حميد بن عبدالرحمن يقول سمعت الحسن بن صالح يقول ربما أصبحت وما عندي درهم وكأن الدنيا كلها قد صيرت لي وهي في كفي حدثنا أبو عثمان محمد بن أحمد بن النضر والوليد بن أحمد قالا ثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن يحيى الواسطي حدثني محمد بن داود بن عبدالله قال سمعت يحيى بن يونس يقول وذكر عنده الحسن بن صالح فقال ما أجئ في وقت صلاة إلا أنزل به مغشيا عليه ينظر إلى المقبرة فيصرخ ويغشى عليه حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن علي الجارود قال سمعت علي بن المنذر يقول سمعت الحسن بن صالح يقول لما احتضر أخي علي بن صالح رفع بصره ثم قال مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ثم خرجت نفسه قال فنظرنا إلى جنبه فإذا ثقب في جنبه وقد وصل إلى جوفه وما علم به أحدا من أهله حدثنا عبدالله بن محمد ثنا عبدان بن أحمد قال سمعت أبا بكر بن خلاد يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت علي بن صالح يقول رأيت كأن القيامة قد قامت فرأيت الناس يجازون بالحسنة عشرا ورأيت كأني تصدقت يوما بنصف درهم وعندي يوم مكتوب لا لي ولا علي حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو محمد بن أبي حاتم ثنا أحمد بن سنان ثنا موسى بن داود ثنا حميد الرواسي قال كنت عند علي والحسن ابني صالح ورجل يقرأ علي لا يحزنهم الفزع الأكبر فالتفت علي إلى الحسن وقد اصفار واخضار فقال يا حسن إنها أفزاع فوق أفزاع ورأيت الحسن أراد أن يصيح ثم جمع ثوبه فعض عليه حتى سكن فسكن عنه وقد ذبل فمه واخضار واصفار حدثنا عبدالله بن الحسن بن بندار ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح قال سمعت أنه لما قيل لعيسى عليه السلام قلت للناس اتخذوني وأمي آلهين من دون الله تزايلت مفاصله
खंड V07/P329–V07/P331Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V07/P329–V07/P331)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن الحسن ثنا محمد بن إسماعيل ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى ابن آدم قال سمعت الحسن بن صالح يقول إن لقمان لما قال لابنه إنها إن تك مثقال حبة من خردل تفكر فمات حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا علي بن رستم ثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال سمعت أبا غسان يقول سمعت الحسن بن صالح يقول العمل بالحسنة قوة في البدن ونور في القلب وضوء في البصر والعمل بالسيئة وهن في البدن وظلمة في القلب وعمى في البصر حدثنا عبدالله بن محمد ثنا علي بن رستم ثنا أحمد بن يحيى قال سمعت أبا غسان يقول سمعت الحسن بن صالح يقول الليل والنهار يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد ويأتيان بكل موعود ووعيد ويقول النهار ابن آدم اغتنمتني فإنك لا تدري لعله لا يوم لك بعدي ويقول له الليل مثل ذلك حدثنا أحمد بن محمد بن موسى ثنا يوسف بن محمد المؤذن الصاغاني ثنا يحيى بن أبي بكير قال سمعت الحسن بن صالح يقول لا تفقه حتى لا تبالي في يد من كانت الدنيا حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمد بن يعقوب ثنا محمد بن يوسف الجوهري ثنا أبو غسان النهدي قال سمعت الحسن بن صالح يقول إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من الخير يريد به بابا من السوء حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا أحمد بن مهدي ثنا أحمد بن يونس ثنا الحسن بن صالح بما أسلفتم في الأيام الخالية قال سمعنا أنه الصيام أسند علي والحسن عن عدة من التابعين وتابعي التابعين وأكثرهما حديثا وأشهرهما الحسن حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن يونس السامي ثنا عبدالله بن داود الخريبي ثنا علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله أمرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه إلي من هو أحفظ منه ويبلغه من هو أحفظ منه إلى من هو أفقه منه فرب حامل فقه ليس بفقيه رواه عن سماك عدة ولم يروه عن علي إلا الخريبي صحيح ثابت حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إبراهيم بن نائلة ثنا إسماعيل بن عمر البجلي ثنا الحسن وعلي ابنا صالح بن حيي عن أبيهما عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين رجل كانت عنده مملوكة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها وتزوجها ورجل من أهل الكتاب آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم وعبد أدى حق الله تعالى وحق مواليه صحيح ثابت متفق عليه رواه عن صالح عن الشعبي جماعة ولم يجمع بين الحسن وعلي إلا إسماعيل فيما أعلم حدثنا أبي وعبدالله بن محمد بن جعفر في جماعة قالوا ثنا محمد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمر البجلي ح وحدثنا أبو بكر الطلحي ثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا أحمد بن يونس قالا ثنا الحسن بن صالح قال سمعت عبدالله بن دينار يقول سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته صحيح ثابت رواه عن عبدالله بن دينار جماعة حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا أحمد بن القاسم ثنا مساور ح وحدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا أحمد بن الحسن بن راشد قالا ثنا علي بن الجعد ثنا الحسن بن صالح عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور قبا راكبا وماشيا صحيح ثابت رواه عن عبدالله بن دينار جماعة حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عبدالله بن إبراهيم الأكفاني ثنا إسحاق ابن بهلول ثنا سويد بن عمرو الكلبي ثنا الحسن بن صالح عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علقوا ا لسوط حيث يراه أهل البيت
हिन्दी Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن الحسن ثنا محمد بن إسماعيل ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى ابن آدم قال سمعت الحسن بن صالح يقول إن لقمان لما قال لابنه إنها إن تك مثقال حبة من خردل تفكر فمات حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا علي بن رستم ثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال سمعت أبا غسان يقول سمعت الحسن بن صالح يقول العمل بالحسنة قوة في البدن ونور في القلب وضوء في البصر والعمل بالسيئة وهن في البدن وظلمة في القلب وعمى في البصر حدثنا عبدالله بن محمد ثنا علي بن رستم ثنا أحمد بن يحيى قال سمعت أبا غسان يقول سمعت الحسن بن صالح يقول الليل والنهار يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد ويأتيان بكل موعود ووعيد ويقول النهار ابن آدم اغتنمتني فإنك لا تدري لعله لا يوم لك بعدي ويقول له الليل مثل ذلك حدثنا أحمد بن محمد بن موسى ثنا يوسف بن محمد المؤذن الصاغاني ثنا يحيى بن أبي بكير قال سمعت الحسن بن صالح يقول لا تفقه حتى لا تبالي في يد من كانت الدنيا حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمد بن يعقوب ثنا محمد بن يوسف الجوهري ثنا أبو غسان النهدي قال سمعت الحسن بن صالح يقول إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من الخير يريد به بابا من السوء حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا أحمد بن مهدي ثنا أحمد بن يونس ثنا الحسن بن صالح بما أسلفتم في الأيام الخالية قال سمعنا أنه الصيام أسند علي والحسن عن عدة من التابعين وتابعي التابعين وأكثرهما حديثا وأشهرهما الحسن حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن يونس السامي ثنا عبدالله بن داود الخريبي ثنا علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله أمرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه إلي من هو أحفظ منه ويبلغه من هو أحفظ منه إلى من هو أفقه منه فرب حامل فقه ليس بفقيه رواه عن سماك عدة ولم يروه عن علي إلا الخريبي صحيح ثابت حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إبراهيم بن نائلة ثنا إسماعيل بن عمر البجلي ثنا الحسن وعلي ابنا صالح بن حيي عن أبيهما عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين رجل كانت عنده مملوكة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها وتزوجها ورجل من أهل الكتاب آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم وعبد أدى حق الله تعالى وحق مواليه صحيح ثابت متفق عليه رواه عن صالح عن الشعبي جماعة ولم يجمع بين الحسن وعلي إلا إسماعيل فيما أعلم حدثنا أبي وعبدالله بن محمد بن جعفر في جماعة قالوا ثنا محمد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمر البجلي ح وحدثنا أبو بكر الطلحي ثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا أحمد بن يونس قالا ثنا الحسن بن صالح قال سمعت عبدالله بن دينار يقول سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته صحيح ثابت رواه عن عبدالله بن دينار جماعة حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا أحمد بن القاسم ثنا مساور ح وحدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا أحمد بن الحسن بن راشد قالا ثنا علي بن الجعد ثنا الحسن بن صالح عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور قبا راكبا وماشيا صحيح ثابت رواه عن عبدالله بن دينار جماعة حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عبدالله بن إبراهيم الأكفاني ثنا إسحاق ابن بهلول ثنا سويد بن عمرو الكلبي ثنا الحسن بن صالح عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علقوا ا لسوط حيث يراه أهل البيت
खंड V07/P331–V07/P333Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V07/P331–V07/P333)
Orijinal Metin (AR)حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا اسحاق ابن بهلول ثنا سويد بن عمرو ثنا الحسن بن صالح عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفع العصا عن أهلك وأخفهم في الله غريب من حديث عبدالله بن دينار والحسن تفرد به عنه سويد حدثنا الفضل بن محمد بن عبدالله الأصبهاني بالبصرة ثنا محمد بن أحمد بن إسحاق التستري ثنا ا لحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح ثنا عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال قال عمر يا رسول الله إني تصيبني الجنابة من الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم قال الشيخ كذا حدثنا يحيى بن فضيل والصواب أن يحيى بن فضيل له عن الحسن غير حديث حدثنا أبو بكر بن خلاد وسعد بن محمد الناقد قالا ثنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ثنا علي بن حكيم ثنا حميد بن عبدالرحمن ثنا الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رأيت الخاتم في ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل بيضة الحمامة لا أعلم رواه عن الحسن غير حميد حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى قاعدا لا أعلم أحدا رواه عن الحسن إلا عبيد الله بن موسى حدثنا سليمان بن أحمد والقضي أبو أحمد وابو محمد وابي في جماعة قالوا ثنا محمد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا الحسن بن صالح عن أبي يعقوب عن ابن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبغ غزوات نأكل فيها الجراد رواه عن أبي يعقوب الناس منهم الثوري وشعبة وعمر بن سعيد بن مسروق وأبو خالد الدالاني وسفيان بن عيينة وصدقة بن أبي عمران وزائدة وأبو الأحوص وشريك وقيس وأبو عوانة ويونس بن أبي يعفور ومحمد بن بشر الأسلمي واسم أبي يعفور وقدان العبدي حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا السرى بن يحيى ثنا قبيصة بن عقبة عن الحسن بن صالح عن أبي يعفور عن ابن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر عليها أربعا غريب من حديث الحسن لم نكتبه إلا من حديث قبيصة حدثنا القاضي أبو أحمد وعبدالله بن محمد في جماعة قالوا ثنا محمد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا الحسن بن صالح عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه أو أهله فهو زان أو عاهر غريب من حديث الحسن لم نكتبه إلا من حديث إسماعيل حدثنا أبي في جماعة قالوا ثنا محمد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا الحسن بن صالح عن حارثة بن محمد بن عمرة عن عائشة قالت لو علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل لم نكتبه من حديث الحسن عاليا إلا من هذا الوجه حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن ابن عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بالماء في السفر ما كتبته عاليا من حديث الحسن إلا من هذا الوجه حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ثنا أحمد بن الهيثم ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن جابر عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة مشهور من حديث الحسن
हिन्दी Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا اسحاق ابن بهلول ثنا سويد بن عمرو ثنا الحسن بن صالح عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفع العصا عن أهلك وأخفهم في الله غريب من حديث عبدالله بن دينار والحسن تفرد به عنه سويد حدثنا الفضل بن محمد بن عبدالله الأصبهاني بالبصرة ثنا محمد بن أحمد بن إسحاق التستري ثنا ا لحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح ثنا عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال قال عمر يا رسول الله إني تصيبني الجنابة من الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم قال الشيخ كذا حدثنا يحيى بن فضيل والصواب أن يحيى بن فضيل له عن الحسن غير حديث حدثنا أبو بكر بن خلاد وسعد بن محمد الناقد قالا ثنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ثنا علي بن حكيم ثنا حميد بن عبدالرحمن ثنا الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رأيت الخاتم في ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل بيضة الحمامة لا أعلم رواه عن الحسن غير حميد حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى قاعدا لا أعلم أحدا رواه عن الحسن إلا عبيد الله بن موسى حدثنا سليمان بن أحمد والقضي أبو أحمد وابو محمد وابي في جماعة قالوا ثنا محمد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا الحسن بن صالح عن أبي يعقوب عن ابن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبغ غزوات نأكل فيها الجراد رواه عن أبي يعقوب الناس منهم الثوري وشعبة وعمر بن سعيد بن مسروق وأبو خالد الدالاني وسفيان بن عيينة وصدقة بن أبي عمران وزائدة وأبو الأحوص وشريك وقيس وأبو عوانة ويونس بن أبي يعفور ومحمد بن بشر الأسلمي واسم أبي يعفور وقدان العبدي حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا السرى بن يحيى ثنا قبيصة بن عقبة عن الحسن بن صالح عن أبي يعفور عن ابن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر عليها أربعا غريب من حديث الحسن لم نكتبه إلا من حديث قبيصة حدثنا القاضي أبو أحمد وعبدالله بن محمد في جماعة قالوا ثنا محمد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا الحسن بن صالح عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه أو أهله فهو زان أو عاهر غريب من حديث الحسن لم نكتبه إلا من حديث إسماعيل حدثنا أبي في جماعة قالوا ثنا محمد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا الحسن بن صالح عن حارثة بن محمد بن عمرة عن عائشة قالت لو علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل لم نكتبه من حديث الحسن عاليا إلا من هذا الوجه حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن ابن عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بالماء في السفر ما كتبته عاليا من حديث الحسن إلا من هذا الوجه حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ثنا أحمد بن الهيثم ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن جابر عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة مشهور من حديث الحسن
खंड V07/P333–V07/P335Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V07/P333–V07/P335)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبي في جماعة قالوا ثنا محمد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا الحسن ابن صالح عن جابر عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة وأن يباع النخل سنين حدثنا القاضي أبو أحمد وابو محمد قالا ثنا محمود بن احم بن الفرج ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا الحسن بن صالح عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا رواه عن الحسن سلمة العوصي حدثنا إبراهيم ابن محمد بن يحيى النيسابوري ثنا محمد بن المسيب الارغياني ثنا أبو حميد أحمد ابن محمد بن المغيرة الحمصي ثنا سلمة العوصي ثنا الحسن بن صالح عن سهيل مثله حدثنا القاضي أبو أحمد وابو محمد قالا ثنا محمد بن أحمد ثنا إسماعيل ابن عمرو ثنا الحسن بن صالح عن إبراهيم الهجري عن أبي الاحوص عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة مال المسلم كحرمة دمه غريب من حديث الحسن والهجري رواه إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن ابن مسعود مثله حدثنا عبدالله بن الحسن بن بندار ثنا إسماعيل الصائغ ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا الحسن بن صالح عن ا لسدى عن عدى بن ثابت عن البراء ابن عازب قال لقيت خالي ومعه الراية قلت أين تذهب قال أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه من بعده أضرب عنقه أو قال أقتله رواه وكيع بن الجراح عن الحسن بن صالح مثله حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا علي بن إبراهيم بن قلاص ثنا أحمد بن يونس ثنا الحسن بن صالح قال سمعت إسماعيل بن أبي خالد يقول سمعت قيس بن أبي حازم يقول سمعت عدي بن عمير الكندي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عمل لنا منكم عملا فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة مشهور من حديث إسماعيل غريب من حديث الحسن حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا إسماعيل بن محمد المزني ثنا أبو غسان النهدي ثنا الحسن بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتوضأ بعد الغسل ما كتبناه عاليا من حديث الحسن إلا من هذا الوجه حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن عبدالله بن مهران الدينوري ثنا أحمد بن يونس ثنا الحسن بن صالح عن بكير بن عامر عن ابن أبي نعيم عن المغيرة بن شعبة قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله أنسيت قال بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي عز وجل داود بن نصير الطائي ومنهم الفقيه الواعي البصير الراعي العابد الطاوي أبو سليمان داود بن نصير الطائي أبصر معتبرا وسبق مبتدرا تشمر منتصبا وانتظر مرتقبا أضناه الفرق وألهاه القلق وقيل إن التصوف تشمر لاستباق وتضمر للحاق حدثنا عبدالرحمن بن العباس ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عبدالله ابن محمود بن سلمة بن سعيد قال لقي داود الطائي رجل فسأله عن حديث فقال دعني فاني أبادر خروج نفسي فكان سفيان إذا ذكر داود قال أبصر الطائي أمره حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا الحسن بن عيسى قال سمعت عبدالله بن المبارك يقول وهل الأمر إلا ما كان عليه داود الطائي حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عمران ثنا أسود بن سالم أن داود الطائي كان يقول سبقني العابدون وقطع بي والهفاه
हिन्दी Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبي في جماعة قالوا ثنا محمد بن نصير ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا الحسن ابن صالح عن جابر عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة وأن يباع النخل سنين حدثنا القاضي أبو أحمد وابو محمد قالا ثنا محمود بن احم بن الفرج ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا الحسن بن صالح عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا رواه عن الحسن سلمة العوصي حدثنا إبراهيم ابن محمد بن يحيى النيسابوري ثنا محمد بن المسيب الارغياني ثنا أبو حميد أحمد ابن محمد بن المغيرة الحمصي ثنا سلمة العوصي ثنا الحسن بن صالح عن سهيل مثله حدثنا القاضي أبو أحمد وابو محمد قالا ثنا محمد بن أحمد ثنا إسماعيل ابن عمرو ثنا الحسن بن صالح عن إبراهيم الهجري عن أبي الاحوص عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة مال المسلم كحرمة دمه غريب من حديث الحسن والهجري رواه إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن ابن مسعود مثله حدثنا عبدالله بن الحسن بن بندار ثنا إسماعيل الصائغ ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا الحسن بن صالح عن ا لسدى عن عدى بن ثابت عن البراء ابن عازب قال لقيت خالي ومعه الراية قلت أين تذهب قال أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه من بعده أضرب عنقه أو قال أقتله رواه وكيع بن الجراح عن الحسن بن صالح مثله حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا علي بن إبراهيم بن قلاص ثنا أحمد بن يونس ثنا الحسن بن صالح قال سمعت إسماعيل بن أبي خالد يقول سمعت قيس بن أبي حازم يقول سمعت عدي بن عمير الكندي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عمل لنا منكم عملا فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة مشهور من حديث إسماعيل غريب من حديث الحسن حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا إسماعيل بن محمد المزني ثنا أبو غسان النهدي ثنا الحسن بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتوضأ بعد الغسل ما كتبناه عاليا من حديث الحسن إلا من هذا الوجه حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن عبدالله بن مهران الدينوري ثنا أحمد بن يونس ثنا الحسن بن صالح عن بكير بن عامر عن ابن أبي نعيم عن المغيرة بن شعبة قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله أنسيت قال بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي عز وجل داود بن نصير الطائي ومنهم الفقيه الواعي البصير الراعي العابد الطاوي أبو سليمان داود بن نصير الطائي أبصر معتبرا وسبق مبتدرا تشمر منتصبا وانتظر مرتقبا أضناه الفرق وألهاه القلق وقيل إن التصوف تشمر لاستباق وتضمر للحاق حدثنا عبدالرحمن بن العباس ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عبدالله ابن محمود بن سلمة بن سعيد قال لقي داود الطائي رجل فسأله عن حديث فقال دعني فاني أبادر خروج نفسي فكان سفيان إذا ذكر داود قال أبصر الطائي أمره حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا الحسن بن عيسى قال سمعت عبدالله بن المبارك يقول وهل الأمر إلا ما كان عليه داود الطائي حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عمران ثنا أسود بن سالم أن داود الطائي كان يقول سبقني العابدون وقطع بي والهفاه
खंड V07/P335Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V07/P335)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن الحسين البرجلاني ثنا ظفر بن عبدالرحمن عم يحيى الحماني قال قلت لداود يا أبا سليمان ما ترى في الرمي فاني احب أن أتعلمه قال إن الرمي لحسن ولكن هي أيامك فانظر بم تقطعها حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا محمد بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عبدالله بن أحمد الخراساني قال قال سفيان بن عيينة كان داود ممن فقه ثم علم ثم عمل وكان يجالس أبا حنيفة فحذف يوما إنسانا فقال له أبو حنيفة يا أبا سليمان طالت يدك وطال لسانك قال ثم كان يختلف ولا يتكلم قال فلما علم أنه بصير عمد إلى كتبه ففرقها في الفرات وأقبل على العبادة وتخلى وكان زائدة بن قدامة صديقا له قال فأتاه يوما فقال يا أبا سليمان الم غلبت الروم قال وكان يجيب في هذه الآية فقالله يا أبا الصلت انقطع الجواب ودخل بيته
हिन्दी Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن الحسين البرجلاني ثنا ظفر بن عبدالرحمن عم يحيى الحماني قال قلت لداود يا أبا سليمان ما ترى في الرمي فاني احب أن أتعلمه قال إن الرمي لحسن ولكن هي أيامك فانظر بم تقطعها حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا محمد بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عبدالله بن أحمد الخراساني قال قال سفيان بن عيينة كان داود ممن فقه ثم علم ثم عمل وكان يجالس أبا حنيفة فحذف يوما إنسانا فقال له أبو حنيفة يا أبا سليمان طالت يدك وطال لسانك قال ثم كان يختلف ولا يتكلم قال فلما علم أنه بصير عمد إلى كتبه ففرقها في الفرات وأقبل على العبادة وتخلى وكان زائدة بن قدامة صديقا له قال فأتاه يوما فقال يا أبا سليمان الم غلبت الروم قال وكان يجيب في هذه الآية فقالله يا أبا الصلت انقطع الجواب ودخل بيته
खंड V07/P335–V07/P337Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V07/P335–V07/P337)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس قال سمعت أبا سفيان عبدالرحيم بن مطرف الرواسي ابن عم وكيع بن الجراح بالجزيرة يقول قال ابن السماك في زهد داود الطائي حين مات يا أيها الناس إن أهل الدنيا تعجلوا عموم القلب وهموم النفس وتعب الأبدان مع شدة الحساب فالرغبة متعبة لأهلها في الدنيا والآخرة والزهادة راحة لأهلها في الدنيا والآخرة وإن داود نظر بقلبه إلى ما بين يديه فأعشى بصر قلبه بصر العيون فكأنه لم يبصر ما إليه تنظرون وكأنكم لا تبصرون ما إليه ينظر فأنتم منه تعجبون وهو منكم يتعجب فلما نظر إليكم راغبين مغرورين قد ذهبت على الدنيا عقولكم وماتت من حبها قلوبكم وعشقتها أنفسكم وامتدت إليها أبصاركم استوحش الزاهد منكم فكنت إذا نظرت إليه عرفت أنه من أهل الدنيا وحش وذلك أنه كان حيا وسط موتى يا داود ما أعجب شأنك وقد يزيد في عجبك أنك من أهل زمانك ألزمت نفسك الصمت حتى قومتها على العدل أهنتها وإنما تريد كرامتها وأذللتها وإنما تريد إعزازها ووضعتها وإنما تريد تشريفها وأتعبتها وإنما تريد راحتها وأجعتها وإنما تريد شبعها وأظمأتها وإنما تريد ريها وخشنت الملبس وإنما تريد لينه وجشبت المطعم وإنما تريد طيبه وأمت نفسك قبل أن تموت وقبرتها قبل أن تقبر وعذبتها قبل أن تعذب وغيبتها عن الناس كي لا تذكر ورغبت بنفسك عن الدنيا فلم تر لها قدرا ولا خطرا ورغبت بنفسك عن الدنيا عن أزواجها ومطاعمها وملابسها إلى الآخرة وأزواجها ولباسها وسندسها وحريرها وإستبرقها فما أظنك إلا قد ظفرت بما طلبت وظفرت بما فيه رغبت كان سيماك في عملك وسرك ولم تكن سيماؤك في وجهك ولا إظهارك فقهت في دينك ثم تركت الناس يفتون ويتفقهون وسمعت الأحاديث ثم تركت الناس يتحدثون ويروون وخرست عن القول وتركت الناس ينطقون لا تحسد الأخيار ولا تعيب الأشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الأمراء هدية ولا تدنيك المطامع ولا ترغب إلى الناس في الصنائع آنس ما تكون إذا كنت بالله خاليا وأوحش ما تكون إذا كنت مع الناس جالسا فأوحش ما تكون آنس ما يكون الناس وآنس ما تكون أوحش ما يكون الناس جاوزت حد المسافرين في أسفارهم وجاوزت حد المسجونين في سجونهم فأما المسافرون فيحملون من الطعام والحلاوة ما يأكلون وأما أنت فانما هي خبزة أو خبزتان في شهرك ترمى بها في دن عندك فاذا أفطرت أخذت منها حاجتك فجعلته في مطهرتك ثم صببت من الماء ما يكفيك ثم اصطبغت به ملجأ فهذا إدامك وحلواؤك وكل نومك فمن سمع بمثلك صبر صبرك أو عزم عزمك وما أظنك إلا قد لحقت بالماضين وما أظنك إلا قد فضلت الآخرين ولا أحسبك إلا قد أتعبت العابدين داود أنت كنت حيا في الآخرين وقد لحقت بالأولين وأنت في زمن الراغبين ولقد أخذت بذروة الزاهدين وأما المسجون فيكون مع الناس محبوسا فيأنس بهم لأن العدد كثير منهم معه وأما أنت فسجنت نفسك في بيتك وحدك فلا محدث ولا جليس معك فلا أدري أي الأمرين أشد عليك الخلوة في بيتك تمر به الشهور والسنون أم تركك المطاعم والمشارب لا تأكل منها ولا تريح إلى شيء منها لا ستر على بابك ولا فراش تحتك ولا قلة يبرد فيها ماؤك ولا قصعة فيه غداؤك وعشاؤك مطهرتك قلتك وقصعتك تورك وكل أمرك داود عجبا أما كنت تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلى ولكنك زهدت فيه لما بين يديك مما دعيت إليه ورغبت فيه فما أصغر ما بذلت وما أحقر ما تركت وما أيسر ما فعلت في جنب ما أملت أو طلبت أما أنت فقد ظفرت بروح العاجل وسعيت إن شاء الله في الآجل عزلت الشهوة عنك في حياتك لكيلا يدخلك عجبها ولا تلحقك فتنتها فلما مت شهرك ربك بموتك وألبسك رداء عملك فلم تنثر ما عملت في سرك فأظهر الله اليوم ذلك وأكثر نفعك وخشيت الجماعة فلو رأيت اليوم كثرة تبعك عرفت أن ربك قد أكرمك وشرفك فقل لعشيرتك اليوم تتكلم بألسنتها فقد أوضح اليوم ربك فضلها أن كنت منها فلو لم تسترح إلى خير تعمله إلا حسن هذا النشر وجميل هذا المشهد لكثرة هذا التبع إن ربك لا يضيع مطيعا ولا ينسى صنيعا يشكر لخلقه ما صنع فيما أنعم عليهم أكثر من شكرهم إياه فسبحانه شاكرا مجازيا مثيبا
हिन्दी Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس قال سمعت أبا سفيان عبدالرحيم بن مطرف الرواسي ابن عم وكيع بن الجراح بالجزيرة يقول قال ابن السماك في زهد داود الطائي حين مات يا أيها الناس إن أهل الدنيا تعجلوا عموم القلب وهموم النفس وتعب الأبدان مع شدة الحساب فالرغبة متعبة لأهلها في الدنيا والآخرة والزهادة راحة لأهلها في الدنيا والآخرة وإن داود نظر بقلبه إلى ما بين يديه فأعشى بصر قلبه بصر العيون فكأنه لم يبصر ما إليه تنظرون وكأنكم لا تبصرون ما إليه ينظر فأنتم منه تعجبون وهو منكم يتعجب فلما نظر إليكم راغبين مغرورين قد ذهبت على الدنيا عقولكم وماتت من حبها قلوبكم وعشقتها أنفسكم وامتدت إليها أبصاركم استوحش الزاهد منكم فكنت إذا نظرت إليه عرفت أنه من أهل الدنيا وحش وذلك أنه كان حيا وسط موتى يا داود ما أعجب شأنك وقد يزيد في عجبك أنك من أهل زمانك ألزمت نفسك الصمت حتى قومتها على العدل أهنتها وإنما تريد كرامتها وأذللتها وإنما تريد إعزازها ووضعتها وإنما تريد تشريفها وأتعبتها وإنما تريد راحتها وأجعتها وإنما تريد شبعها وأظمأتها وإنما تريد ريها وخشنت الملبس وإنما تريد لينه وجشبت المطعم وإنما تريد طيبه وأمت نفسك قبل أن تموت وقبرتها قبل أن تقبر وعذبتها قبل أن تعذب وغيبتها عن الناس كي لا تذكر ورغبت بنفسك عن الدنيا فلم تر لها قدرا ولا خطرا ورغبت بنفسك عن الدنيا عن أزواجها ومطاعمها وملابسها إلى الآخرة وأزواجها ولباسها وسندسها وحريرها وإستبرقها فما أظنك إلا قد ظفرت بما طلبت وظفرت بما فيه رغبت كان سيماك في عملك وسرك ولم تكن سيماؤك في وجهك ولا إظهارك فقهت في دينك ثم تركت الناس يفتون ويتفقهون وسمعت الأحاديث ثم تركت الناس يتحدثون ويروون وخرست عن القول وتركت الناس ينطقون لا تحسد الأخيار ولا تعيب الأشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الأمراء هدية ولا تدنيك المطامع ولا ترغب إلى الناس في الصنائع آنس ما تكون إذا كنت بالله خاليا وأوحش ما تكون إذا كنت مع الناس جالسا فأوحش ما تكون آنس ما يكون الناس وآنس ما تكون أوحش ما يكون الناس جاوزت حد المسافرين في أسفارهم وجاوزت حد المسجونين في سجونهم فأما المسافرون فيحملون من الطعام والحلاوة ما يأكلون وأما أنت فانما هي خبزة أو خبزتان في شهرك ترمى بها في دن عندك فاذا أفطرت أخذت منها حاجتك فجعلته في مطهرتك ثم صببت من الماء ما يكفيك ثم اصطبغت به ملجأ فهذا إدامك وحلواؤك وكل نومك فمن سمع بمثلك صبر صبرك أو عزم عزمك وما أظنك إلا قد لحقت بالماضين وما أظنك إلا قد فضلت الآخرين ولا أحسبك إلا قد أتعبت العابدين داود أنت كنت حيا في الآخرين وقد لحقت بالأولين وأنت في زمن الراغبين ولقد أخذت بذروة الزاهدين وأما المسجون فيكون مع الناس محبوسا فيأنس بهم لأن العدد كثير منهم معه وأما أنت فسجنت نفسك في بيتك وحدك فلا محدث ولا جليس معك فلا أدري أي الأمرين أشد عليك الخلوة في بيتك تمر به الشهور والسنون أم تركك المطاعم والمشارب لا تأكل منها ولا تريح إلى شيء منها لا ستر على بابك ولا فراش تحتك ولا قلة يبرد فيها ماؤك ولا قصعة فيه غداؤك وعشاؤك مطهرتك قلتك وقصعتك تورك وكل أمرك داود عجبا أما كنت تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلى ولكنك زهدت فيه لما بين يديك مما دعيت إليه ورغبت فيه فما أصغر ما بذلت وما أحقر ما تركت وما أيسر ما فعلت في جنب ما أملت أو طلبت أما أنت فقد ظفرت بروح العاجل وسعيت إن شاء الله في الآجل عزلت الشهوة عنك في حياتك لكيلا يدخلك عجبها ولا تلحقك فتنتها فلما مت شهرك ربك بموتك وألبسك رداء عملك فلم تنثر ما عملت في سرك فأظهر الله اليوم ذلك وأكثر نفعك وخشيت الجماعة فلو رأيت اليوم كثرة تبعك عرفت أن ربك قد أكرمك وشرفك فقل لعشيرتك اليوم تتكلم بألسنتها فقد أوضح اليوم ربك فضلها أن كنت منها فلو لم تسترح إلى خير تعمله إلا حسن هذا النشر وجميل هذا المشهد لكثرة هذا التبع إن ربك لا يضيع مطيعا ولا ينسى صنيعا يشكر لخلقه ما صنع فيما أنعم عليهم أكثر من شكرهم إياه فسبحانه شاكرا مجازيا مثيبا
खंड V07/P337–V07/P339Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V07/P337–V07/P339)
Orijinal Metin (AR)حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا محمد بن عيسى ابن السكن ثنا محمد بن الصباح قال قال ابن السماك في جنازة داود الطائي ما أعجب شأنك وقد يزيد في عجبنا أنك من أهل زمانك قبرت نفسك قبل أن تقبر وأمتها قبل أن تموت عمدت إلى خبزة أو خبزتين فألقيتها في دن عندك فاذا كان الليل قربت مطهرتك وأخرجت فصببت عليها من الماء ثم أدمتها فهو أدمك وهو حلواؤك أيبست الطعم وإنما تريد طيبه وأخشنت الملبس وإنما تريد لينه لم تر ما تركت عظيما فآنس ما يكون الناس أوحش ما تكون وأوحش ما يكون الناس آنس ما تكون تفقهت لنفسك وتركت الناس يتفقهون وتعلمت لنفسك وتركت الناس يتعلمون فمن سمع بمثلك عزم مثل عزمك وفعل مثل فعلك عزلت الشهوة عنك في حياتك كي لا تصيبك فتنتها فلما مت شهرك ربك وألبسك رداء عملك وحسد الجماعة لك فلو رأيت اليوم تبعك علمت أنه قد كرمك وشرفك ولو أن طيئا تكلمت بألسنتها شرق بك لحق لها إذ كنت منها أبا سليمان حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أحمد بن عمران الأخنسي ثنا الوليد بن عتبة قال سمعت رجلا قال لداود الطائي يا أبا سليمان ألار تسرح لحيتك قال إني عنها مشغول حدثنا محمد بن حيان ثنا محمد ابن يحيى بن عيسى قال سمعت إبراهيم بن محمد التيمي يقول سمعت عبدالله بن داود الخريبي يقول قيل لداود الطائي لم لا تسرح لحيتك قال إني إذا لفارغ حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن يحيى بن عمر الواسطي ثنا محمد بن بشير ثنا خفض بن عمر الجعفي قال قيل لداود الطائي لم لا تسرح لحيتك قال الدنيا دار مأتم حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق حدثني أبو بكر بن خلف ثنا إسحاق بن منصور ببغداد سنة خمس ومائتين قال لما مات داود الطائي شيع الناس جنازته فلما دفن قام ابن السماك فقال يا داود كنت تسهر ليلك إذا الناس ينامون فقال القوم جميعا صدقت وكنت تربح اذا الناس يخسرون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تسلم إذا الناس يخوضون قال الناس جميعا صدقت حتى عدد فضائله كلها فلما فرغ قام أبو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب إن الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموا اللهم فاغفر له برحمتك ولا تكله إلى عمله حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد يعقوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن يحيى الواسطي ثنا محمد بن بشير ثنا حفص بن عمر الجعفي قال اشتكى داود الطائي أياما وكان سبب علته أنه مر بآية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فأصبح مريضا فوجدوه قد مات ورأسه على لبنة ففتحوا باب الدار ودخل ناس من إخوانه وجيرانه ومعهم ابن السماك فلما نظر إلى رأسه قال يا داود فضحت القراء فلما حملوه إلى قبره خرج في جنازته خلق كثير حتى خرج ذوات الخدور فقال ابن السماك يا داود سجنت نفسك قبل أن تسجن وحاسبت نفسك قبل أن تحاسب فاليوم ترى ثواب ما كنت ترجو وله كنت تنصب وتعمل فقال أبو بكر بن عياش وهو على شفير القبر اللهم لا تكل داود إلى عمله فأعجب الناس ما قال أبو بكر حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن راشد ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا ابن مهدي قال بلغني أن داود الطائي لما دفن أخذ الناس يقولون فوقف أبو بكر النهشلي على قبره فقال اللهم لا تكله إلى عمله
हिन्दी Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا محمد بن عيسى ابن السكن ثنا محمد بن الصباح قال قال ابن السماك في جنازة داود الطائي ما أعجب شأنك وقد يزيد في عجبنا أنك من أهل زمانك قبرت نفسك قبل أن تقبر وأمتها قبل أن تموت عمدت إلى خبزة أو خبزتين فألقيتها في دن عندك فاذا كان الليل قربت مطهرتك وأخرجت فصببت عليها من الماء ثم أدمتها فهو أدمك وهو حلواؤك أيبست الطعم وإنما تريد طيبه وأخشنت الملبس وإنما تريد لينه لم تر ما تركت عظيما فآنس ما يكون الناس أوحش ما تكون وأوحش ما يكون الناس آنس ما تكون تفقهت لنفسك وتركت الناس يتفقهون وتعلمت لنفسك وتركت الناس يتعلمون فمن سمع بمثلك عزم مثل عزمك وفعل مثل فعلك عزلت الشهوة عنك في حياتك كي لا تصيبك فتنتها فلما مت شهرك ربك وألبسك رداء عملك وحسد الجماعة لك فلو رأيت اليوم تبعك علمت أنه قد كرمك وشرفك ولو أن طيئا تكلمت بألسنتها شرق بك لحق لها إذ كنت منها أبا سليمان حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أحمد بن عمران الأخنسي ثنا الوليد بن عتبة قال سمعت رجلا قال لداود الطائي يا أبا سليمان ألار تسرح لحيتك قال إني عنها مشغول حدثنا محمد بن حيان ثنا محمد ابن يحيى بن عيسى قال سمعت إبراهيم بن محمد التيمي يقول سمعت عبدالله بن داود الخريبي يقول قيل لداود الطائي لم لا تسرح لحيتك قال إني إذا لفارغ حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن يحيى بن عمر الواسطي ثنا محمد بن بشير ثنا خفض بن عمر الجعفي قال قيل لداود الطائي لم لا تسرح لحيتك قال الدنيا دار مأتم حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق حدثني أبو بكر بن خلف ثنا إسحاق بن منصور ببغداد سنة خمس ومائتين قال لما مات داود الطائي شيع الناس جنازته فلما دفن قام ابن السماك فقال يا داود كنت تسهر ليلك إذا الناس ينامون فقال القوم جميعا صدقت وكنت تربح اذا الناس يخسرون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تسلم إذا الناس يخوضون قال الناس جميعا صدقت حتى عدد فضائله كلها فلما فرغ قام أبو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب إن الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموا اللهم فاغفر له برحمتك ولا تكله إلى عمله حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد يعقوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن يحيى الواسطي ثنا محمد بن بشير ثنا حفص بن عمر الجعفي قال اشتكى داود الطائي أياما وكان سبب علته أنه مر بآية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فأصبح مريضا فوجدوه قد مات ورأسه على لبنة ففتحوا باب الدار ودخل ناس من إخوانه وجيرانه ومعهم ابن السماك فلما نظر إلى رأسه قال يا داود فضحت القراء فلما حملوه إلى قبره خرج في جنازته خلق كثير حتى خرج ذوات الخدور فقال ابن السماك يا داود سجنت نفسك قبل أن تسجن وحاسبت نفسك قبل أن تحاسب فاليوم ترى ثواب ما كنت ترجو وله كنت تنصب وتعمل فقال أبو بكر بن عياش وهو على شفير القبر اللهم لا تكل داود إلى عمله فأعجب الناس ما قال أبو بكر حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن راشد ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا ابن مهدي قال بلغني أن داود الطائي لما دفن أخذ الناس يقولون فوقف أبو بكر النهشلي على قبره فقال اللهم لا تكله إلى عمله
खंड V07/P339–V07/P341Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V07/P339–V07/P341)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن عمر بن حفص ثنا أحمد بن الخليل القومسي ثنا يحيى بن يحيى قال سمعت أبا العباس بن السماك يقول دخلت على داود الطائي يوم مات وهو في بيت على التراب وتحت رأسه لبنة فبكيت لما رأيت من حاله ثم ذكرت ما أعد الله تعالى لأوليائه فقلت داود سجنت نفسك قبل أن تسجن وعذبت نفسك قبل أن تعذب فاليوم ترى ثواب ما كنت له تعمل حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد بن عبيدة قال سمعت أبا جعفر الكندي في جنازة بشر بن الحارث يقول دخل ابن السماك على داود الطائي حين مات وهو في بيت على التراب فقال داود سجنت نفسك قبل أن تسجن وعذبت نفسك قبل أن تعذب فاليوم ترى ثواب ما كنت له تعمل حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا أحمد بن ابراهيم الدورقي حدثني محمد بن عيسى الرابشي قال رأيت الناس يأتون ههنا ثلاث ليال مخافة أن تفوتهم جنازة داود ورأيت الناس كلهم يبكون عليه ما شبهته إلا يوم الخروج حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم حدثني أبو داود الطيالسي قال شهدت جنازة داود الطائي وحضرته عند الموت فما رأيت أشد نزعا منه أتيناه من العشى ونحن نسمع نزعه قبل أن ندخل ثم غدونا عليه وهو في النزع فلن نبرح حتى مات حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا الحسن بن بشر قال حضرت جنازة داود كان ينعى ساعة بعد ساعة ثم نكذب فحمل على سريرين أو ثلاثة تكسر من زحام الناس عليه فيغير السرير وصلى عليه كذا وكذا مرة ولقد رأيته يوضع على القبر فيجيء قوم فيحملونه فيذهبون به ثم يعيدونه إلى موضع قبره حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن الوليد الأموي ثنا أبو داود الطيالسي قال حضرت بالكوفة موت داود الطائي فما رأيت أحدا أشد موتا منه في سكتة أسمع خواره كأنه خوار ثور حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا سيف بن هناس قال سمعت يونس بن عروة يقول زحموني في جنازة داود الطائي حتى قطعوا نعلي فذهبت وسلوا ردائي عن منكبي فذهب حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي ثنا عبدالله بن أحمد بن شبويه قال سمعت أبي يقول سمعت حفص بن حميد يقول سألت داود الطائي عن مسألة فقال داود أليس المحارب إذا أراد أن يلقى الحرب أليس يجمع له آلته فإذا أفنى عمره في جمع الآلة فمتى يحارب إن العلم آلة العمل فإذا أفنى عمره فيه فمتى يعمل حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالله بن العباس ثنا أبو بكر الآشناني ثنا عباس بن حمزة ثنا أحمد بن أبي الحواري حدثني بعض أصحابنا قال إنما كان سبب 1 داود الطائي أنه كان يجالس أبا حنيفة فقال له أبو حنيفة يا أبا سليمان أما الأداة فقد أحكمناها فقال داود فأي شيء بقي قال بقي العمل به قال فنازعتني نفسي إلى العزلة والوحدة فقلت لها حتى تجلسي معهم فلا تجيبي في مسألة قال فكان يجالسهم سنة قبل أن يعتزل قال فكانت المسألة تجيء وأنا أشد شهوة للجواب فيها من العطشان إلى الماء فلا أجيب فيها قال فاعتزلتهم بعد
हिन्दी Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن عمر بن حفص ثنا أحمد بن الخليل القومسي ثنا يحيى بن يحيى قال سمعت أبا العباس بن السماك يقول دخلت على داود الطائي يوم مات وهو في بيت على التراب وتحت رأسه لبنة فبكيت لما رأيت من حاله ثم ذكرت ما أعد الله تعالى لأوليائه فقلت داود سجنت نفسك قبل أن تسجن وعذبت نفسك قبل أن تعذب فاليوم ترى ثواب ما كنت له تعمل حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد بن عبيدة قال سمعت أبا جعفر الكندي في جنازة بشر بن الحارث يقول دخل ابن السماك على داود الطائي حين مات وهو في بيت على التراب فقال داود سجنت نفسك قبل أن تسجن وعذبت نفسك قبل أن تعذب فاليوم ترى ثواب ما كنت له تعمل حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا أحمد بن ابراهيم الدورقي حدثني محمد بن عيسى الرابشي قال رأيت الناس يأتون ههنا ثلاث ليال مخافة أن تفوتهم جنازة داود ورأيت الناس كلهم يبكون عليه ما شبهته إلا يوم الخروج حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم حدثني أبو داود الطيالسي قال شهدت جنازة داود الطائي وحضرته عند الموت فما رأيت أشد نزعا منه أتيناه من العشى ونحن نسمع نزعه قبل أن ندخل ثم غدونا عليه وهو في النزع فلن نبرح حتى مات حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا الحسن بن بشر قال حضرت جنازة داود كان ينعى ساعة بعد ساعة ثم نكذب فحمل على سريرين أو ثلاثة تكسر من زحام الناس عليه فيغير السرير وصلى عليه كذا وكذا مرة ولقد رأيته يوضع على القبر فيجيء قوم فيحملونه فيذهبون به ثم يعيدونه إلى موضع قبره حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن الوليد الأموي ثنا أبو داود الطيالسي قال حضرت بالكوفة موت داود الطائي فما رأيت أحدا أشد موتا منه في سكتة أسمع خواره كأنه خوار ثور حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا سيف بن هناس قال سمعت يونس بن عروة يقول زحموني في جنازة داود الطائي حتى قطعوا نعلي فذهبت وسلوا ردائي عن منكبي فذهب حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي ثنا عبدالله بن أحمد بن شبويه قال سمعت أبي يقول سمعت حفص بن حميد يقول سألت داود الطائي عن مسألة فقال داود أليس المحارب إذا أراد أن يلقى الحرب أليس يجمع له آلته فإذا أفنى عمره في جمع الآلة فمتى يحارب إن العلم آلة العمل فإذا أفنى عمره فيه فمتى يعمل حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالله بن العباس ثنا أبو بكر الآشناني ثنا عباس بن حمزة ثنا أحمد بن أبي الحواري حدثني بعض أصحابنا قال إنما كان سبب 1 داود الطائي أنه كان يجالس أبا حنيفة فقال له أبو حنيفة يا أبا سليمان أما الأداة فقد أحكمناها فقال داود فأي شيء بقي قال بقي العمل به قال فنازعتني نفسي إلى العزلة والوحدة فقلت لها حتى تجلسي معهم فلا تجيبي في مسألة قال فكان يجالسهم سنة قبل أن يعتزل قال فكانت المسألة تجيء وأنا أشد شهوة للجواب فيها من العطشان إلى الماء فلا أجيب فيها قال فاعتزلتهم بعد
खंड V07/P341–V07/P343Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V07/P341–V07/P343)
Orijinal Metin (AR)حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا عبدالله بن محمد بن العباس ثنا سلمة بن شبيب ثنا سهل بن عاصم ثنا عثمان بن زفر حدثني سعيد قال كان داود شديد الانقباض يعالج نفسه بالصمت وكان قبل ذلك كثير الكلام وكانت معالجته نفسه في ترك الكلام فأخرجته تلك المعالجة إلى التفكر فبالتفكر ملك نفسه ولقد جئته يوما في وقت الصلاة فانتظرته حتى خرج فمشيت معه والمسجد منه قريب فسلك به غير طريقه فقلت أين تريد فسلك بي سككا خالية حتى خرج على المسجد فقلت الطريق ثمة أقرب عليك فقال يا سعيد فر من الناس فرارك من السبع إنه ما خالط الناس أحد إلا نسي العهد حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالرحمن بن محمد بن يزيد عن لوين قال أراد داود الطائي أن يجرب نفسه هل تقوى على العزلة فقعد في مجلس أبي حنيفة سنة فلم يتكلم فاعتزل الناس حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن معدان ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أسامة قال جئت أنا وابن عيينة داود الطائي فقال جئتماني مرة فلا تعودا إلي حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن زكريا عن الربيع الأعرج قال أتيت داود الطائي وكان داود لا يخرج من منزله حتى يقول المؤذن قامت الصلاة فيخرج فيصلي فإذا سلم الإمام أخذ نعله ودخل منزله فلما طال ذلك علي أدركته يوما فقلت له يا أبا سليمان على رسلك فوقف لي فقلت يا أبا سليمان أوصني قال اتق الله وإن كان لك والدان فبرهما ثلاث مرات ثم قال في الرابعة ويحك صم الدنيا واجعل الفطر موتك واجتنب الناس غير تارك لجماعتهم حدثنا محمد بن أحمد بن أبان حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني الفضيل بن عبدالوهاب قال حدثتني أختي وكانت أكبر من محمد حدثني محمد بن الحسن قالت أتيت داود الطائي لأسلم عليه فأذن لي فقعدت على باب الحجرة فقلت أنت وحدك ههنا رحمك الله قال رحمك الله وهل الأنس اليوم إلا في الوحدة والانفراد ما يتجمل لك أو متجمل له ففي أي ذلك خير حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن عبدالمجيد التميمي ثنا عبدالله بن إدريس قال قلت لداود الطائي أوصني قال أقلل معرفة الناس قلت زدني قال ارض باليسير من الدنيا مع سلامة الدين كما رضي أهل الدنيا بالدنيا مع فساد الدين قلت زدني قال اجعل الدنيا كيوم صمته ثم أفطر على الموت حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا محمد بن الليث ثنا سفيان بن وكيع قال سمعت أبا يحيى أحمد بن ضرار العجلي يقول أتيت داود الطائي وهو في دار واسعة خربة ليس فيها إلا بيت وليس على بيته باب فقال له بعض القوم أنت في دار وحشة فلو اتخذت لبيتك هذا بابا أما تستوحش فقال حالت وحشة القبر بيني وبين وحشة الدنيا حدثنا أبي ثنا أحمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد بن عبيد ثنا الحسين بن علي بن الأسود ثنا حسن بن مالك عن بكر العابد قال سمعت داود الطائي يقول توحش من الدنيا كما تتوحش من السباع قال وكان داود يقول كفى باليقين زهدا وكفى بالعلم عبادة وكفى بالعبادة شغلا حدثنا محمد بن أحمد بن أبان حدثني أبي ثنا أبو بكر بن سفيان حدثني محمد بن الحسين حدثني رستم بن أسامة أبو نعمان حدثني عمير بن صدقة قال كان داود الطائي لي صديقا وكنا نجلس جميعا في حلقة أبي حنيفة حتى اعتزل وتعبد فأتيته فقلت يا أبا سليمان جفوتنا فقال يا أبا محمد ليس مجلسكم ذاك من أمر الآخرة في شيء ثم قال استغفر الله أستغفر الله ثم قام وتركني حدثنا محمد بن أحمد حدثني أبي ثنا أبو بكر بن سفيان حدثني الحسن بن الصباح عن شعيب بن حرب قال قال داود الطائي لمن يجلس لرجل يحفظ سقطك أو غلام يتعنتك
हिन्दी Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا عبدالله بن محمد بن العباس ثنا سلمة بن شبيب ثنا سهل بن عاصم ثنا عثمان بن زفر حدثني سعيد قال كان داود شديد الانقباض يعالج نفسه بالصمت وكان قبل ذلك كثير الكلام وكانت معالجته نفسه في ترك الكلام فأخرجته تلك المعالجة إلى التفكر فبالتفكر ملك نفسه ولقد جئته يوما في وقت الصلاة فانتظرته حتى خرج فمشيت معه والمسجد منه قريب فسلك به غير طريقه فقلت أين تريد فسلك بي سككا خالية حتى خرج على المسجد فقلت الطريق ثمة أقرب عليك فقال يا سعيد فر من الناس فرارك من السبع إنه ما خالط الناس أحد إلا نسي العهد حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدالرحمن بن محمد بن يزيد عن لوين قال أراد داود الطائي أن يجرب نفسه هل تقوى على العزلة فقعد في مجلس أبي حنيفة سنة فلم يتكلم فاعتزل الناس حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن معدان ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أسامة قال جئت أنا وابن عيينة داود الطائي فقال جئتماني مرة فلا تعودا إلي حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن زكريا عن الربيع الأعرج قال أتيت داود الطائي وكان داود لا يخرج من منزله حتى يقول المؤذن قامت الصلاة فيخرج فيصلي فإذا سلم الإمام أخذ نعله ودخل منزله فلما طال ذلك علي أدركته يوما فقلت له يا أبا سليمان على رسلك فوقف لي فقلت يا أبا سليمان أوصني قال اتق الله وإن كان لك والدان فبرهما ثلاث مرات ثم قال في الرابعة ويحك صم الدنيا واجعل الفطر موتك واجتنب الناس غير تارك لجماعتهم حدثنا محمد بن أحمد بن أبان حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني الفضيل بن عبدالوهاب قال حدثتني أختي وكانت أكبر من محمد حدثني محمد بن الحسن قالت أتيت داود الطائي لأسلم عليه فأذن لي فقعدت على باب الحجرة فقلت أنت وحدك ههنا رحمك الله قال رحمك الله وهل الأنس اليوم إلا في الوحدة والانفراد ما يتجمل لك أو متجمل له ففي أي ذلك خير حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن عبدالمجيد التميمي ثنا عبدالله بن إدريس قال قلت لداود الطائي أوصني قال أقلل معرفة الناس قلت زدني قال ارض باليسير من الدنيا مع سلامة الدين كما رضي أهل الدنيا بالدنيا مع فساد الدين قلت زدني قال اجعل الدنيا كيوم صمته ثم أفطر على الموت حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا محمد بن الليث ثنا سفيان بن وكيع قال سمعت أبا يحيى أحمد بن ضرار العجلي يقول أتيت داود الطائي وهو في دار واسعة خربة ليس فيها إلا بيت وليس على بيته باب فقال له بعض القوم أنت في دار وحشة فلو اتخذت لبيتك هذا بابا أما تستوحش فقال حالت وحشة القبر بيني وبين وحشة الدنيا حدثنا أبي ثنا أحمد بن عمر ثنا عبدالله بن محمد بن عبيد ثنا الحسين بن علي بن الأسود ثنا حسن بن مالك عن بكر العابد قال سمعت داود الطائي يقول توحش من الدنيا كما تتوحش من السباع قال وكان داود يقول كفى باليقين زهدا وكفى بالعلم عبادة وكفى بالعبادة شغلا حدثنا محمد بن أحمد بن أبان حدثني أبي ثنا أبو بكر بن سفيان حدثني محمد بن الحسين حدثني رستم بن أسامة أبو نعمان حدثني عمير بن صدقة قال كان داود الطائي لي صديقا وكنا نجلس جميعا في حلقة أبي حنيفة حتى اعتزل وتعبد فأتيته فقلت يا أبا سليمان جفوتنا فقال يا أبا محمد ليس مجلسكم ذاك من أمر الآخرة في شيء ثم قال استغفر الله أستغفر الله ثم قام وتركني حدثنا محمد بن أحمد حدثني أبي ثنا أبو بكر بن سفيان حدثني الحسن بن الصباح عن شعيب بن حرب قال قال داود الطائي لمن يجلس لرجل يحفظ سقطك أو غلام يتعنتك
खंड V07/P343–V07/P344Ebû Nuaym el-İsfahânî — Hilyetü'l-Evliyâ ve Tabakātü'l-Asfiyâ (s. V07/P343–V07/P344)
Orijinal Metin (AR)حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني الحسن بن الحسين عن ابن السماك قال كلمت داود الطائي قلت لو جالست الناس قال إنما أنت بين اثنين بين صغير لا يوقرك وبين كبير يحصى عليك عيوبك حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا عبدالله بن محمد بن العباس ثنا سلمة بن شبيب ثنا سهل بن أبي عاصم حدثني محمد بن يحيى عن داود الطائي قال من علامة المريدين الزاهدين في الدنيا ترك كل جليس لا يريد ما يريدون حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم ثنا محمد بن يحيى بن عمر ثنا محمد بن بشير ثنا حفص بن عمر الجعفي قال جاء رجل من الأكياس يريد أن يلقى داود الطائي فجعل لا يمكنه حتى يخرج منقنعا بثوبه كأنه خائف فإذا سلم الإمام جاء مسرعا كأنه رجل هارب حتى يدخل بيته حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن عبدالمجيد ثنا إسحاق بن منصور السلولي قال دخلت أنا وصاحب لي على داود الطائي وهو على التراب فقلت لصاحبي هذا رجل زاهد فقال داود إنما الزاهد من قدر فترك حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني عمرو بن حمادة بعض أصحابنا قال قدم الحسن بن عطية الكوفة قال فأراد أن يسأل عن مسألة قال فتوسل برجل من الطالبين فدخل على داود وهو معهم فجعل حسن يسأل داود عن المسألة وداود ساكت عنه لا يرد عليه شيئا فلما أعاد عليه ذلك مرارا فلم يرد عليه داود شيئا قام فخرج وبقي الطائي قاعدا فقال له يجيئك ابن عم لك يسألك عن مسألة لا تجيبه فلما أكثر عليه قال فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا عبدالله بن محمد بن العباس ثنا سلمة بن شبيب ثنا سهل بن عاصم ثنا عبدالله بن عبدالصمد حدثني إسماعيل بن أحمد قال كلم ابن عم لداود الطائي داود في بني عم له يحدثهم أحاديث معه فلم يكلمه فأكثر ذلك كل ذلك لا يجيبه فغضب وكلمه بكلام أسمعه ثم ذهب فقال داود فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن بشير عن بكر بن محمد العابد قال قال لي داود الطائي فر من الناس كفرارك من الأسد حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عباس بن حمدان ثنا الحضرمي ثنا سهل بن سليمان النبيلي ثنا عبدالله الأعرج أو غيره قال أتيت داود فصليت معه المغرب فكان لا يتطوع في المسجد فتبعته فصعد في البصر فقلت أضيفك الليلة فدخل ودخلت معه فصلى ما شاء الله فأخرج رغيفين يابسين فجلس فقال لي ادن فكل فأشفقت عليه أن آكل معه فأكل ثم قام إلى شن في الدار في يوم صائف فأخذ يشرب منه فقلت يا أبا سليمان لو أمرت من يبرد لك هذا الماء فقال لي أما علمت أن الذي يبرد له الماء في الصيف ويسخن له في الشتاء لا يحب لقاء الله قلت يا أبا سليمان أوصني قال صم الدنيا واجعل فطرك منها في الآخرة فقلت زدني فقال ليكن كاتباك محدثيك فقلت زدني قال بر والديك قلت زدني قال فر من الناس فرارك من الأسد غير مفارق لجماعتهم ثم خرجت
हिन्दी Tercümesi (Ehl-i Sünnet)حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني الحسن بن الحسين عن ابن السماك قال كلمت داود الطائي قلت لو جالست الناس قال إنما أنت بين اثنين بين صغير لا يوقرك وبين كبير يحصى عليك عيوبك حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا عبدالله بن محمد بن العباس ثنا سلمة بن شبيب ثنا سهل بن أبي عاصم حدثني محمد بن يحيى عن داود الطائي قال من علامة المريدين الزاهدين في الدنيا ترك كل جليس لا يريد ما يريدون حدثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم ثنا محمد بن يحيى بن عمر ثنا محمد بن بشير ثنا حفص بن عمر الجعفي قال جاء رجل من الأكياس يريد أن يلقى داود الطائي فجعل لا يمكنه حتى يخرج منقنعا بثوبه كأنه خائف فإذا سلم الإمام جاء مسرعا كأنه رجل هارب حتى يدخل بيته حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن عبدالمجيد ثنا إسحاق بن منصور السلولي قال دخلت أنا وصاحب لي على داود الطائي وهو على التراب فقلت لصاحبي هذا رجل زاهد فقال داود إنما الزاهد من قدر فترك حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني عمرو بن حمادة بعض أصحابنا قال قدم الحسن بن عطية الكوفة قال فأراد أن يسأل عن مسألة قال فتوسل برجل من الطالبين فدخل على داود وهو معهم فجعل حسن يسأل داود عن المسألة وداود ساكت عنه لا يرد عليه شيئا فلما أعاد عليه ذلك مرارا فلم يرد عليه داود شيئا قام فخرج وبقي الطائي قاعدا فقال له يجيئك ابن عم لك يسألك عن مسألة لا تجيبه فلما أكثر عليه قال فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا عبدالله بن محمد بن العباس ثنا سلمة بن شبيب ثنا سهل بن عاصم ثنا عبدالله بن عبدالصمد حدثني إسماعيل بن أحمد قال كلم ابن عم لداود الطائي داود في بني عم له يحدثهم أحاديث معه فلم يكلمه فأكثر ذلك كل ذلك لا يجيبه فغضب وكلمه بكلام أسمعه ثم ذهب فقال داود فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن بشير عن بكر بن محمد العابد قال قال لي داود الطائي فر من الناس كفرارك من الأسد حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عباس بن حمدان ثنا الحضرمي ثنا سهل بن سليمان النبيلي ثنا عبدالله الأعرج أو غيره قال أتيت داود فصليت معه المغرب فكان لا يتطوع في المسجد فتبعته فصعد في البصر فقلت أضيفك الليلة فدخل ودخلت معه فصلى ما شاء الله فأخرج رغيفين يابسين فجلس فقال لي ادن فكل فأشفقت عليه أن آكل معه فأكل ثم قام إلى شن في الدار في يوم صائف فأخذ يشرب منه فقلت يا أبا سليمان لو أمرت من يبرد لك هذا الماء فقال لي أما علمت أن الذي يبرد له الماء في الصيف ويسخن له في الشتاء لا يحب لقاء الله قلت يا أبا سليمان أوصني قال صم الدنيا واجعل فطرك منها في الآخرة فقلت زدني فقال ليكن كاتباك محدثيك فقلت زدني قال بر والديك قلت زدني قال فر من الناس فرارك من الأسد غير مفارق لجماعتهم ثم خرجت