قرآن كريمه گوره خلقتك غايهٔ اصليه سى:
قرآن عظيم الشان، انسانك و جنك بو عالمه گوندريليش حكمتنى و حياتك غايهٔ غائيه سنى ذاريات سوره سنك ٥٦نجى آيت كريمه سنده كمال صراحتله اعلان بيورر: «وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون» يعنى «بن جنلرى و انسانلرى آنجق بڭا عبادت (قوللق) ايتسونلر ديه خلق ايتدم.» (قرطبى، الجامع لاحكام القرآن، ج ١٧، ص ٥٤-٥٧؛ ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج ٨، ص ٢٣-٢٥؛ بغوى، معالم التنزيل، ج ٨، ص ٣٨-٤١).
عبوديتك و معرفتك حقيقتى:
مفسرين عظام، بو آيت جليله ده كى «ليعبدون» لفظ شريفنك معناسنى چند جهتدن ايضاح بيورمشلردر:
١. توحيد و طاعت: امام طبرى جامع البيانده (ج ٩، ص ٢١٧-٢١٨ و ج ١٤، ص ٣٤٩-٣٥٥) و امام قرطبى، ابن عباس (رضى الله عنهما) حضرتلرندن نقلاً عبوديتك «اللهى برلمك (يوحدون) و اوڭا طاعت ايله بويون اگمك» اولديغنى بيان ايدرلر. ٢. معرفت الله و شفقت على الخلق: فخر الدين رازى مفاتيح الغيبده (ج ١٥، ص ١١٧-١١٨ و ج ٢٨، ص ١٩٩-٢٠١) عبادتك اساسنى «التعظيم لامر الله والشفقة على خلق الله» (اللهك امرينه تعظيم و مخلوقاتنه شفقت) اوله رق خلاصه ايدر و عبوديتك غايه سنك معرفت الله اولديغنى تصريح ايدر. ٣. غناى مطلق الهى و افتقار عبد: علامه تفتازانى شرح المقاصدده (ج ٢، ص ١٤٧-١٤٨) الله تعالى نك قوللرك عبادتنه قطعا محتاج اولمديغنى، بالعكس انسانك كمال روحانيسنه و سعادت ابديه سنه آنجق عبوديت ايله واصل اوله بيلجگنى تحقيق ايدر (قرطبى، الجامع لاحكام القرآن، ج ٦، ص ٤١٣-٤١٥ و ج ١٧، ص ٢٥٣-٢٥٦). ٤. سورهٔ عصرك اخطارى: انسان، بو خلقت غايه سندن غافل قالديغى تقديرده خسرانده در؛ آنجق ايمان ايدن، عمل صالح ايشله ين، بربرينه حقى و صبرى توصيه ايدنلر بو خسراندن مستثنادر (فخر الدين رازى، مفاتيح الغيب، ج ٣٢، ص ٨٢-٨٣).
خلاصه و علمى دكرلنديرمه
قرآن كريمه گوره حياتك غايه سى، دنياى فانى نك گذران ذوقلرينه اسير اولمق دگل؛ خالق ذى الجلالى طانييوب اوڭا اخلاص ايله قوللق ايتمك و دار الامتحان اولان دنياده دار القرار ايچون صالح عمللر استحضار ايلهمكدر.