وأمه أم عمارة واسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول، وهي من المبايعات. شهد حبيب بن زيد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي قتله مسليمة الكذاب حين أتاه بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم. وكان الزهري يقول: إنما أقبل حبيب بن زيد، وعبد الله بن وهب الأسلمي مع عمرو بن العاص من عمان حين بلغهم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض لهم مسيلمة فأفلتوا جميعا، وأخذ حبيب بن زيد، وعبد الله بن وهب، فقتل حبيب بن زيد وقطعه عضوا عضوا، وحبس عبد الله بن وهب عنده في وثاق، فلما كان يوم اليمامة وجال الناس وشغلتهم الحرب أفلت عبد الله بن وهب فلحق بأسامة بن زيد وهو مع خالد بن الوليد، فجعل يقاتل مع المسلمين يوم اليمامة قتالا شديدا. 636- وأخوه: عبد الله بن زيد بن عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار. وأمه عمارة واسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول، فولد عبد الله بن زيد: خلادا، وعليا قتلا يوم الحرة، وأمهما أم ولد. وعميرا، وأبا حسن قتل يوم الحرة، وأمهما أم ثابت بنت سهل بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول. وشهد عبد الله بن زيد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم عم عباد بن تميم لأمه، وقد روى عبد الله بن زيد عن أبي بكر وعمر، وكان عبد الله بن زيد ممن قتل مسليمة الكذاب يوم اليمامة. 5606- أخبرنا عفان بن مسلم، والمعلى بن أسد قالا: حدثنا وهيب بن خالد, قال: حدثنا عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد قال: لما كان زمن الحرة أتاه آت، فقال: هذا ابن حنظلة يبايع الناس، قال: على أي شيء يبايعهم؟ قال: على الموت، فقال: أما أنا فلا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال محمد بن عمر: وقتل عبد الله بن زيد يوم الحرة، وكانت في آخر ذي الحجة سنة ثلاث وستين في خلافة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. 637- غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار. وأمه غفيلة بنت قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، وشهد غزية العقبة مع السبعين من الأنصار، وشهد أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فولد غزية بن عمرو أبا حنة ، واسمه عمرو. شهد أحدا مع أبيه، وضمرة شهد أيضا أحدا مع أبيه، وقتل يوم جسر أبي عبيد شهيدا، وأبا حنة آخر وهو صاحب الجمل، وأمهم تميمة بنت أساف بن غزية بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، وأبا حبة بن غزية, واسمه زيد، وقد شهد أحدا مع أبيه وأخويه، وقتل يوم اليمامة شهيدا وليس له عقب، وتميم بن غزية وقد شهد أيضا أحدا مع أبيه وإخوته، وخولة امرأة، وأمهم أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول. فولد أبو حنة واسمه عمرو بن غزية.. وسعيدا قتل يوم الحرة. وأمه لبابة بنت ... بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول، وهو جد موسى بن ضمرة بن سعيد الذي روى عنه محمد بن عمر الواقدي، وموسى بن غزية بن أبي حنة، وضمرة، وأم إسماعيل، وأم النعمان، وأمهم أم موسى بنت عمرو بن غزية بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول. وصالحا وأمه أم ولد، وكانت لهم ولادات وقد انقرض ولد عطية بن خنساء بن مبذول إلا بقية من ولد تميم بن غزية لا يدرى ما حياتهم. 638 - حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار.

وأمه أم عمارة واسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول، وهي من المبايعات. شهد حبيب بن زيد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي قتله مسليمة الكذاب حين أتاه بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم. وكان الزهري يقول: إنما أقبل حبيب بن زيد، وعبد الله بن وهب الأسلمي مع عمرو بن العاص من عمان حين بلغهم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض لهم مسيلمة فأفلتوا جميعا، وأخذ حبيب بن زيد، وعبد الله بن وهب، فقتل حبيب بن زيد وقطعه عضوا عضوا، وحبس عبد الله بن وهب عنده في وثاق، فلما كان يوم اليمامة وجال الناس وشغلتهم الحرب أفلت عبد الله بن وهب فلحق بأسامة بن زيد وهو مع خالد بن الوليد، فجعل يقاتل مع المسلمين يوم اليمامة قتالا شديدا. 636- وأخوه: عبد الله بن زيد بن عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار. وأمه عمارة واسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول، فولد عبد الله بن زيد: خلادا، وعليا قتلا يوم الحرة، وأمهما أم ولد. وعميرا، وأبا حسن قتل يوم الحرة، وأمهما أم ثابت بنت سهل بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول. وشهد عبد الله بن زيد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم عم عباد بن تميم لأمه، وقد روى عبد الله بن زيد عن أبي بكر وعمر، وكان عبد الله بن زيد ممن قتل مسليمة الكذاب يوم اليمامة. 5606- أخبرنا عفان بن مسلم، والمعلى بن أسد قالا: حدثنا وهيب بن خالد, قال: حدثنا عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد قال: لما كان زمن الحرة أتاه آت، فقال: هذا ابن حنظلة يبايع الناس، قال: على أي شيء يبايعهم؟ قال: على الموت، فقال: أما أنا فلا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال محمد بن عمر: وقتل عبد الله بن زيد يوم الحرة، وكانت في آخر ذي الحجة سنة ثلاث وستين في خلافة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. 637- غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار. وأمه غفيلة بنت قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، وشهد غزية العقبة مع السبعين من الأنصار، وشهد أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فولد غزية بن عمرو أبا حنة ، واسمه عمرو. شهد أحدا مع أبيه، وضمرة شهد أيضا أحدا مع أبيه، وقتل يوم جسر أبي عبيد شهيدا، وأبا حنة آخر وهو صاحب الجمل، وأمهم تميمة بنت أساف بن غزية بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، وأبا حبة بن غزية, واسمه زيد، وقد شهد أحدا مع أبيه وأخويه، وقتل يوم اليمامة شهيدا وليس له عقب، وتميم بن غزية وقد شهد أيضا أحدا مع أبيه وإخوته، وخولة امرأة، وأمهم أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول. فولد أبو حنة واسمه عمرو بن غزية.. وسعيدا قتل يوم الحرة. وأمه لبابة بنت ... بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول، وهو جد موسى بن ضمرة بن سعيد الذي روى عنه محمد بن عمر الواقدي، وموسى بن غزية بن أبي حنة، وضمرة، وأم إسماعيل، وأم النعمان، وأمهم أم موسى بنت عمرو بن غزية بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول. وصالحا وأمه أم ولد، وكانت لهم ولادات وقد انقرض ولد عطية بن خنساء بن مبذول إلا بقية من ولد تميم بن غزية لا يدرى ما حياتهم. 638 - حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار.

وأمه أم سعد بنت وهب بن غزية بن خلف بن عبد العزى بن سواد بن غزية، حليف بني عدي بن النجار. فولد حبان بن منقذ سعدا. وأمه النوار بنت صرمة بن أبي أنس بن صرمة بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. ويحيى، وواسعا، وأمهما هند بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، وأمها أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وأمها عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. وعقة، وأمها أم سعد بنت مخلد بن سحيم بن الشريد، من بني الحارث بن الخزرج، وشهد حبان بن منقذ أحدا وتوفي وله عقب. 639- سعد بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول. وأمه فاطمة لم تنسب لنا. وشهد سعد أحدا وتوفي وليس له عقب. 640- وأخوه: حمزة بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول. وأمه فاطمة لم تنسب لنا. شهد أحدا وتوفي وليس له عقب، وقد انقرض ولد عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول، فلم يبق منهم أحد. 641- عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول. وأمه هند بنت عمرو بن جعبر بن صهبان الجهضمية من الأزد، وشهد العقبة في روايتهم جميعا وشهد أحدا. فولد عمرو بن غزية: الحارث صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الرحمن، وأمهما أم الحارث سليمة بنت الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار. والحجاج، وأوسا، ولبابة، وأمهم أم الحجاج بنت قيس بن رافع بن أذينة من أسلم. وأم موسى بنت عمرو وأخوات لها، وأمهن هنيدة بنت قيس بن سعد بن مالك بن عوف بن عمرو بن كعب بن خزاعة، وزيد بن عمرو وأمه من جهينة، وسعيدا لا عقب له. 5607- أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي, قال: حدثنا شعيب، وعمر بن عبد الواحد، أما محمد فقال: أخبرني، وأما عمر فقال: سمعت إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن عبد الله بن رافع، عن الحارث بن غزية الأنصاري, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح يقول: متعة النساء حرام، متعة النساء حرام، متعة النساء حرام. قال محمد بن سعد: نسب الحارث إلى جده غزية، وإنما هو الحارث بن عمرو بن غزية، وهذا كثير في أسماء الرجال ينسب الرجل إلى جده إذا كان مشهورا. 642- زيد بن إساف ابن غزية بن عطية بن خنساء بن مبذول. وأمه الشموس بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، خلف عليها إساف بعد أبيه، وكانت العرب لا ترى بذلك بأسا. فولد زيد بن إساف: نعيما، وحميدة، وأمهما أم حكيم بنت تميم بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول، وشهد زيد بن إساف أحدا. 643- الحارث بن أبي صعصعة واسمه عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول. فولد الحارث بن أبي صعصعة: عبد الرحمن. وأمه أم عمرو بنت قيس بن الحارث بن عمرو بن الجعد بن عوف بن مبذول. وشهد الحارث أحدا، وقتل يوم اليمامة شهيدا سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر الصديق. 644- وأخوه: أبو كلاب بن أبي صعصعة واسمه عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول. وأمه شيبة بنت عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول. شهد أبو كلاب أحدا وقتل يوم مؤتة شهيدا. 645- وأخوهما: جابر بن أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول. وأمه شيبة بنت عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول. شهد جابر أحدا وقتل يوم مؤتة شهيدا. 646 - وأخوهم: سهل بن أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول. وأمه شيبة بنت عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول.

وأمه أم سعد بنت وهب بن غزية بن خلف بن عبد العزى بن سواد بن غزية، حليف بني عدي بن النجار. فولد حبان بن منقذ سعدا. وأمه النوار بنت صرمة بن أبي أنس بن صرمة بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. ويحيى، وواسعا، وأمهما هند بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، وأمها أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وأمها عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. وعقة، وأمها أم سعد بنت مخلد بن سحيم بن الشريد، من بني الحارث بن الخزرج، وشهد حبان بن منقذ أحدا وتوفي وله عقب. 639- سعد بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول. وأمه فاطمة لم تنسب لنا. وشهد سعد أحدا وتوفي وليس له عقب. 640- وأخوه: حمزة بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول. وأمه فاطمة لم تنسب لنا. شهد أحدا وتوفي وليس له عقب، وقد انقرض ولد عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول، فلم يبق منهم أحد. 641- عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول. وأمه هند بنت عمرو بن جعبر بن صهبان الجهضمية من الأزد، وشهد العقبة في روايتهم جميعا وشهد أحدا. فولد عمرو بن غزية: الحارث صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الرحمن، وأمهما أم الحارث سليمة بنت الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار. والحجاج، وأوسا، ولبابة، وأمهم أم الحجاج بنت قيس بن رافع بن أذينة من أسلم. وأم موسى بنت عمرو وأخوات لها، وأمهن هنيدة بنت قيس بن سعد بن مالك بن عوف بن عمرو بن كعب بن خزاعة، وزيد بن عمرو وأمه من جهينة، وسعيدا لا عقب له. 5607- أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي, قال: حدثنا شعيب، وعمر بن عبد الواحد، أما محمد فقال: أخبرني، وأما عمر فقال: سمعت إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن عبد الله بن رافع، عن الحارث بن غزية الأنصاري, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح يقول: متعة النساء حرام، متعة النساء حرام، متعة النساء حرام. قال محمد بن سعد: نسب الحارث إلى جده غزية، وإنما هو الحارث بن عمرو بن غزية، وهذا كثير في أسماء الرجال ينسب الرجل إلى جده إذا كان مشهورا. 642- زيد بن إساف ابن غزية بن عطية بن خنساء بن مبذول. وأمه الشموس بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، خلف عليها إساف بعد أبيه، وكانت العرب لا ترى بذلك بأسا. فولد زيد بن إساف: نعيما، وحميدة، وأمهما أم حكيم بنت تميم بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول، وشهد زيد بن إساف أحدا. 643- الحارث بن أبي صعصعة واسمه عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول. فولد الحارث بن أبي صعصعة: عبد الرحمن. وأمه أم عمرو بنت قيس بن الحارث بن عمرو بن الجعد بن عوف بن مبذول. وشهد الحارث أحدا، وقتل يوم اليمامة شهيدا سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر الصديق. 644- وأخوه: أبو كلاب بن أبي صعصعة واسمه عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول. وأمه شيبة بنت عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول. شهد أبو كلاب أحدا وقتل يوم مؤتة شهيدا. 645- وأخوهما: جابر بن أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول. وأمه شيبة بنت عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول. شهد جابر أحدا وقتل يوم مؤتة شهيدا. 646 - وأخوهم: سهل بن أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول. وأمه شيبة بنت عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول.

فولد سهل بن أبي صعصعة: الحارث قتل يوم الطائف شهيدا، وليس له عقب، وكانت لهم أخت يقال لها: جميلة بنت أبي صعصعة تزوجها عبادة بن الصامت، وأخت أخرى [يقال] لها: كبيشة لم تبرز، وأمها أيضا شيبة بنت عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول، وكان أخوهم قيس بن أبي صعصعة فيمن شهد بدرا. 647- البراء بن أوس ابن خالد بن الجعد بن عوف بن مبذول. وأمه نائلة بنت مخلد بن غزية بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار. فولد البراء: خذمة رجل، وأم عمرو، وأمها أم بردة، واسمها خولة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، وهي التي أرضعت إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد البراء بن أوس أحدا. 648- أوس بن مالك بن قيس بن محرث بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار. وأمه سهيمة بنت عويمر بن الأشقر بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، ويكنى مالك أبا السائب. فولد أوس بن مالك: الحارث. وأمه أم سلمة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظفر، وشهد أوس بن مالك أحدا. 649- كيسان مولى بني مازن بن النجار. شهد أحدا، وقتل يومئذ شهيدا. 650- رافع مولى غزية بن عمرو. شهد أحدا، وقتل يومئذ شهيدا. - ومن بني دينار بن النجار 651- قطبة بن عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار. وأمه السميراء بنت قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار. فولد قطبة: مندوسا، وأمها عميرة بنت قرط بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي، من بني سلمة، وشهد قطبة أحدا، وقتل يوم بئر معونة شهيدا في صفر على رأس ستة وثلاثين شهرا. 652- أبو حرام واسمه عمرو بن قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار. وأمه النجود بنت الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار. فولد أبو حرام بن قيس: حراما، وأمه أم حرام بنت معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم، من الأوس. وعبد الله، وعبد الرحمن، وعمرة، وأمهم كبشة بنت الحباب بن زيد بن تيم بن أمية بن بياضة بن خفاف بن سعيد بن مرة بن مالك بن الأوس من ساكني راتج. وشهد أبو حرام أحدا وقتل يومئذ شهيدا في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة. - ومن بني الحارث بن الخزرج 653- ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه هند بنت رهم بن حبي بن الأغر بن طريف بن عمرو بن عبد رضا من طيئ، ويقال: بل كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة، وإخوته لأمه عبد الله، وعمرة ابنا رواحة، وكان ثابت خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فولد ثابت بن قيس: محمدا. وأمه جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول، وأخوه لأمه عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب، وأخوه أيضا لأمه أبو كثير بن خبيب بن يساف، وأخته أيضا لأمه الفريعة بنت مالك بن الدخشم، من بني سالم. وأبا فضالة بن ثابت واسمه عبد الله. وأمه نسيبة بنت لام بن هزان بن عمرو بن نجدة بن عميرة بن ربيعة بن سواء بن عصيم بن دهمان بن عوف بن سعد بن ذبيان بن غطفان. قال محمد بن إسحاق: ويقال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ثابت بن قيس بن شماس وبين عمار بن ياسر، فيجعلون ثابتا مكان حذيفة بن اليمان في مؤاخاة عمار بن ياسر، وشهد ثابت أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان رجلا جهير الصوت وكان خطيبا.

فولد سهل بن أبي صعصعة: الحارث قتل يوم الطائف شهيدا، وليس له عقب، وكانت لهم أخت يقال لها: جميلة بنت أبي صعصعة تزوجها عبادة بن الصامت، وأخت أخرى [يقال] لها: كبيشة لم تبرز، وأمها أيضا شيبة بنت عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول، وكان أخوهم قيس بن أبي صعصعة فيمن شهد بدرا. 647- البراء بن أوس ابن خالد بن الجعد بن عوف بن مبذول. وأمه نائلة بنت مخلد بن غزية بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار. فولد البراء: خذمة رجل، وأم عمرو، وأمها أم بردة، واسمها خولة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، وهي التي أرضعت إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد البراء بن أوس أحدا. 648- أوس بن مالك بن قيس بن محرث بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار. وأمه سهيمة بنت عويمر بن الأشقر بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، ويكنى مالك أبا السائب. فولد أوس بن مالك: الحارث. وأمه أم سلمة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظفر، وشهد أوس بن مالك أحدا. 649- كيسان مولى بني مازن بن النجار. شهد أحدا، وقتل يومئذ شهيدا. 650- رافع مولى غزية بن عمرو. شهد أحدا، وقتل يومئذ شهيدا. - ومن بني دينار بن النجار 651- قطبة بن عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار. وأمه السميراء بنت قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار. فولد قطبة: مندوسا، وأمها عميرة بنت قرط بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي، من بني سلمة، وشهد قطبة أحدا، وقتل يوم بئر معونة شهيدا في صفر على رأس ستة وثلاثين شهرا. 652- أبو حرام واسمه عمرو بن قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار. وأمه النجود بنت الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار. فولد أبو حرام بن قيس: حراما، وأمه أم حرام بنت معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم، من الأوس. وعبد الله، وعبد الرحمن، وعمرة، وأمهم كبشة بنت الحباب بن زيد بن تيم بن أمية بن بياضة بن خفاف بن سعيد بن مرة بن مالك بن الأوس من ساكني راتج. وشهد أبو حرام أحدا وقتل يومئذ شهيدا في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة. - ومن بني الحارث بن الخزرج 653- ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه هند بنت رهم بن حبي بن الأغر بن طريف بن عمرو بن عبد رضا من طيئ، ويقال: بل كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة، وإخوته لأمه عبد الله، وعمرة ابنا رواحة، وكان ثابت خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فولد ثابت بن قيس: محمدا. وأمه جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول، وأخوه لأمه عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب، وأخوه أيضا لأمه أبو كثير بن خبيب بن يساف، وأخته أيضا لأمه الفريعة بنت مالك بن الدخشم، من بني سالم. وأبا فضالة بن ثابت واسمه عبد الله. وأمه نسيبة بنت لام بن هزان بن عمرو بن نجدة بن عميرة بن ربيعة بن سواء بن عصيم بن دهمان بن عوف بن سعد بن ذبيان بن غطفان. قال محمد بن إسحاق: ويقال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ثابت بن قيس بن شماس وبين عمار بن ياسر، فيجعلون ثابتا مكان حذيفة بن اليمان في مؤاخاة عمار بن ياسر، وشهد ثابت أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان رجلا جهير الصوت وكان خطيبا.

5608- أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: خطب ثابت بن قيس بن شماس مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فقال: نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا، فما لنا؟ قال: الجنة، قالوا: رضينا يا رسول الله. 5609- أخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس؛ أن جميلة بنت أبي اختلعت من ثابت بن قيس فانتقلت، فولدت محمدا فجعلته في ليف وأرسلته إلى ثابت، فأتى به ثابت النبي صلى الله عليه وسلم، فحنكه وسماه محمدا، فاسترضع له في قوم آخرين. 5610- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن قيس بن شماس؛ أن ثابت بن قيس قال: يا رسول الله، إني أخشى أن أكون قد هلكت، ينهانا الله أن نحب أن نحمد بما لا نفعل وإني أحب الحمد، وينهانا عن الخيلاء وأنا امرؤ أحب الجمال، وينهانا الله أن نرفع أصواتنا فوق صوتك وأنا رجل رفيع الصوت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ثابت, أما ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة؟ 5611- أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي, قال: أخبرنا أيوب، عن عكرمة, قال: لما نزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون} قال ثابت بن قيس بن شماس: فأنا كنت أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأجهر له بالقول، فأنا من أهل النار، فقعد في بيته، فتفقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عنه، فقال رجل: يا رسول الله, إنه لجاري، فإن شئت لأعلمن لك علمه، فقال: نعم: فأتاه, فقال له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تفقدك, وسأل عنك، فقال: نزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض} فأنا كنت أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأجهر له بالقول، فأنا من أهل النار، فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: بل هو من أهل الجنة، فلما كان يوم اليمامة, انهزم المسلمون، فقال ثابت: أف لهؤلاء ولما يعبدون، وأف لهؤلاء وما يصنعون، يا معشر الأنصار، خلوا سنني لعلي أصلي بحرها ساعة، قال: ورجل قائم على ثلمة فقتله وقتل. 5612- أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك، قال: أتيت على ثابت بن قيس يوم اليمامة وهو يتحنط فقلت: أي عم، ألا ترى ما لقي الناس؟ فقال: الآن يا ابن أخي، الآن يا ابن أخي. 5613- أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري, قال: حدثنا ابن عون, قال: حدثنا موسى بن أنس، عن أنس بن مالك قال: لما كان يوم اليمامة, جئت إلى ثابت بن قيس بن شماس وهو يتحنط قال: وأومأ بيده، قال: فقلت: يا عم، ألا ترى ما يلقى الناس؟ فقال: الآن يا ابن أخي، ثم أقبل، فقال: هكذا عن وجوهنا نقارع القوم، بئس ما عودتم أقرانكم، ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتقدم فقاتل حتى قتل. 5614- أخبرنا عفان بن مسلم، وسليمان بن حرب قالا: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا ثابت، عن أنس بن مالك، أن ثابت بن قيس بن شماس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس ثوبين أبيضين تكفن فيهما، وقد انهزم القوم فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء المشركون، وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء، ثم قال: بئس ما عودتم أقرانكم منذ اليوم، خلوا بيننا وبينهم ساعة، فحمل فقاتل حتى قتل، وكانت درعه قد سرقت فرآه رجل فيما يرى النائم (فقال له:) إنها في قدر تحت إكاف مكان كذا وكذا وأوصاه بوصايا فيما يرى النائم، فنظروا فوجدوا الدرع كما قال، وأنفذوا وصاياه.

5608- أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: خطب ثابت بن قيس بن شماس مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فقال: نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا، فما لنا؟ قال: الجنة، قالوا: رضينا يا رسول الله. 5609- أخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس؛ أن جميلة بنت أبي اختلعت من ثابت بن قيس فانتقلت، فولدت محمدا فجعلته في ليف وأرسلته إلى ثابت، فأتى به ثابت النبي صلى الله عليه وسلم، فحنكه وسماه محمدا، فاسترضع له في قوم آخرين. 5610- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن قيس بن شماس؛ أن ثابت بن قيس قال: يا رسول الله، إني أخشى أن أكون قد هلكت، ينهانا الله أن نحب أن نحمد بما لا نفعل وإني أحب الحمد، وينهانا عن الخيلاء وأنا امرؤ أحب الجمال، وينهانا الله أن نرفع أصواتنا فوق صوتك وأنا رجل رفيع الصوت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ثابت, أما ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة؟ 5611- أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي, قال: أخبرنا أيوب، عن عكرمة, قال: لما نزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون} قال ثابت بن قيس بن شماس: فأنا كنت أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأجهر له بالقول، فأنا من أهل النار، فقعد في بيته، فتفقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عنه، فقال رجل: يا رسول الله, إنه لجاري، فإن شئت لأعلمن لك علمه، فقال: نعم: فأتاه, فقال له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تفقدك, وسأل عنك، فقال: نزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض} فأنا كنت أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأجهر له بالقول، فأنا من أهل النار، فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: بل هو من أهل الجنة، فلما كان يوم اليمامة, انهزم المسلمون، فقال ثابت: أف لهؤلاء ولما يعبدون، وأف لهؤلاء وما يصنعون، يا معشر الأنصار، خلوا سنني لعلي أصلي بحرها ساعة، قال: ورجل قائم على ثلمة فقتله وقتل. 5612- أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك، قال: أتيت على ثابت بن قيس يوم اليمامة وهو يتحنط فقلت: أي عم، ألا ترى ما لقي الناس؟ فقال: الآن يا ابن أخي، الآن يا ابن أخي. 5613- أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري, قال: حدثنا ابن عون, قال: حدثنا موسى بن أنس، عن أنس بن مالك قال: لما كان يوم اليمامة, جئت إلى ثابت بن قيس بن شماس وهو يتحنط قال: وأومأ بيده، قال: فقلت: يا عم، ألا ترى ما يلقى الناس؟ فقال: الآن يا ابن أخي، ثم أقبل، فقال: هكذا عن وجوهنا نقارع القوم، بئس ما عودتم أقرانكم، ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتقدم فقاتل حتى قتل. 5614- أخبرنا عفان بن مسلم، وسليمان بن حرب قالا: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا ثابت، عن أنس بن مالك، أن ثابت بن قيس بن شماس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس ثوبين أبيضين تكفن فيهما، وقد انهزم القوم فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء المشركون، وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء، ثم قال: بئس ما عودتم أقرانكم منذ اليوم، خلوا بيننا وبينهم ساعة، فحمل فقاتل حتى قتل، وكانت درعه قد سرقت فرآه رجل فيما يرى النائم (فقال له:) إنها في قدر تحت إكاف مكان كذا وكذا وأوصاه بوصايا فيما يرى النائم، فنظروا فوجدوا الدرع كما قال، وأنفذوا وصاياه.

5615- أخبرنا روح بن عبادة, قال: حدثنا ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري قال: أخبرنا يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس (ح) وأخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا وهيب بن خالد, قال: حدثنا عمرو بن يحيى بن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس؛ أن ثابت بن قيس اشتكى فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مريض، فرقاه بالمعوذات ونفث عليه وقال: اللهم رب الناس، اكشف الباس عن ثابت بن قيس بن شماس، ثم أخذ ترابا من واديهم ذلك، يعني بطحان، فألقاه في ماء فسقاه. 5616- أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني سليمان بن بلال (ح) وأخبرنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، جميعا، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس. 5617 - أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن عبد الله بن مسلم، عن الزهري. قال الواقدي: وأخبرنا عبد الله بن يزيد، عن سعيد عن عمرو، قالا: قدم وفد بني تميم فيهم عشرة من رؤسائهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن سبى عيينة بن حصن من ذراريهم ونسائهم حين وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى بني العنبر. فدخلوا المسجد وقد أذن بلال الظهر والناس ينتظرون خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعجلوا خروجه فنادوه من وراء الحجرات: يا محمد، اخرج إلينا، فقام إليهم بلال فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الآن، واشتهر أهل المسجد أصواتهم، فجعلوا يخفضونهم بأيديهم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام بلال الصلاة، فتعلقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمونه، فوقف معهم مليا، وهم يقولون: أتيناك بخطيبنا وشاعرنا فاستمع منا، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مضى فصلى بالناس الظهر، ثم انصرف إلى بيته فركع ركعتين، ثم خرج فجلس في صحن المسجد، وقدموا عطارد بن حاجب التميمي، فخطب فقال: الحمد لله الذي له الفضل علينا والذي جعلنا ملوكا، وأعطانا الأموال نفعل فيها المعروف، وجعلنا أعز أهل المشرق، وأكثرهم مالا وأكثرهم عددا، فمن مثلنا في الناس؟ ألسنا برؤوس الناس وذوي فضلهم؟ فمن يفاخرنا، فليعدد مثل ما عددنا، ولو شئنا لأكثرنا من الكلام، ولكنا نستحيي من الإكثار فيما أعطانا الله، أقول هذا لأن يؤتى بقول هو أفضل من قولنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس: قم فأجب خطيبهم، فقام ثابت وما كان درى من ذلك بشيء وما هيأ قبل ذلك ما يقول، فقال: الحمد لله الذي السموات والأرض خلقه، قضى فيهما أمره، ووسع كل شيء علمه، فلم يك شيء إلا من فضله، ثم كان مما قدر أن جعلنا ملوكا، واصطفى لنا من خلقه رسولا، أكرمهم نسبا وأحسنهم زيا، وأصدقهم حديثا، أنزل عليه كتابه وائتمنه على خلقه، وكان خيرته من عباده، فدعا إلى الإيمان، فآمن المهاجرون من قومه من ذوي رحمه، أصبح الناس وجوها، وأفضل الناس أفعالا، ثم كنا أول الناس إجابة حين دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن أنصار الله ورسوله، نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن آمن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه، ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه في ذلك، وكان قتله علينا يسيرا، أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات، ثم جلس، قالوا: يا رسول الله, ائذن لشاعرنا، فأذن له، فأقاموا الزبرقان بن بدر، فأنشد قصيدته التي فيها: نحن الملوك فلا حي يفاخرنا ... فينا الملوك وفينا تنصب البيع حتى أتى عليها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجبهم يا حسان، فقام حسان بن ثابت فأنشد قصيدته التي فيها: إن الذوائب من فهر وإخوتهم ... قد شرعوا سنة للناس تتبع

5615- أخبرنا روح بن عبادة, قال: حدثنا ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري قال: أخبرنا يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس (ح) وأخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا وهيب بن خالد, قال: حدثنا عمرو بن يحيى بن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس؛ أن ثابت بن قيس اشتكى فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مريض، فرقاه بالمعوذات ونفث عليه وقال: اللهم رب الناس، اكشف الباس عن ثابت بن قيس بن شماس، ثم أخذ ترابا من واديهم ذلك، يعني بطحان، فألقاه في ماء فسقاه. 5616- أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني سليمان بن بلال (ح) وأخبرنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، جميعا، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس. 5617 - أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن عبد الله بن مسلم، عن الزهري. قال الواقدي: وأخبرنا عبد الله بن يزيد، عن سعيد عن عمرو، قالا: قدم وفد بني تميم فيهم عشرة من رؤسائهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن سبى عيينة بن حصن من ذراريهم ونسائهم حين وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى بني العنبر. فدخلوا المسجد وقد أذن بلال الظهر والناس ينتظرون خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعجلوا خروجه فنادوه من وراء الحجرات: يا محمد، اخرج إلينا، فقام إليهم بلال فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الآن، واشتهر أهل المسجد أصواتهم، فجعلوا يخفضونهم بأيديهم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام بلال الصلاة، فتعلقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمونه، فوقف معهم مليا، وهم يقولون: أتيناك بخطيبنا وشاعرنا فاستمع منا، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مضى فصلى بالناس الظهر، ثم انصرف إلى بيته فركع ركعتين، ثم خرج فجلس في صحن المسجد، وقدموا عطارد بن حاجب التميمي، فخطب فقال: الحمد لله الذي له الفضل علينا والذي جعلنا ملوكا، وأعطانا الأموال نفعل فيها المعروف، وجعلنا أعز أهل المشرق، وأكثرهم مالا وأكثرهم عددا، فمن مثلنا في الناس؟ ألسنا برؤوس الناس وذوي فضلهم؟ فمن يفاخرنا، فليعدد مثل ما عددنا، ولو شئنا لأكثرنا من الكلام، ولكنا نستحيي من الإكثار فيما أعطانا الله، أقول هذا لأن يؤتى بقول هو أفضل من قولنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس: قم فأجب خطيبهم، فقام ثابت وما كان درى من ذلك بشيء وما هيأ قبل ذلك ما يقول، فقال: الحمد لله الذي السموات والأرض خلقه، قضى فيهما أمره، ووسع كل شيء علمه، فلم يك شيء إلا من فضله، ثم كان مما قدر أن جعلنا ملوكا، واصطفى لنا من خلقه رسولا، أكرمهم نسبا وأحسنهم زيا، وأصدقهم حديثا، أنزل عليه كتابه وائتمنه على خلقه، وكان خيرته من عباده، فدعا إلى الإيمان، فآمن المهاجرون من قومه من ذوي رحمه، أصبح الناس وجوها، وأفضل الناس أفعالا، ثم كنا أول الناس إجابة حين دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن أنصار الله ورسوله، نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن آمن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه، ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه في ذلك، وكان قتله علينا يسيرا، أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات، ثم جلس، قالوا: يا رسول الله, ائذن لشاعرنا، فأذن له، فأقاموا الزبرقان بن بدر، فأنشد قصيدته التي فيها: نحن الملوك فلا حي يفاخرنا ... فينا الملوك وفينا تنصب البيع حتى أتى عليها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجبهم يا حسان، فقام حسان بن ثابت فأنشد قصيدته التي فيها: إن الذوائب من فهر وإخوتهم ... قد شرعوا سنة للناس تتبع

حتى أتى على آخرها. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بمنبر، فوضع في المسجد ينشد عليه حسان بن ثابت، وقال: إن الله ليؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن نبيه وسر رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون يومئذ بمقام ثابت بن قيس بن شماس وخطبته، وشعر حسان بن ثابت، وخلا الوفد بعضهم إلى بعض، فقال قائلهم: تعلمن والله أن هذا الرجل مؤيد مصنوع له والله لخطيبه أخطب من خطيبنا، ولشاعره أشعر من شاعرنا، ولهم أحلم منا، فرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسرى والسبي، وأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم في رفع أصوات التميميين الذين نادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون}، {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون} يعني تميما حين نادوا النبي صلى الله عليه وسلم وكان ثابت بن قيس من أجهر الناس صوتا فكان حين نزلت هذه الآية لا يرفع صوته عند النبي صلى الله عليه وسلم. 654- سويد بن الصامت ابن حارثة بن عدي بن قيس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، ولم تسم لنا أمه، وشهد أحدا، وتوفي وليس له عقب. 655- الحارث بن ثابت بن عبد الله بن سعد بن عمرو بن قيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه ليلى بنت عمرو بن حرام بن عمرو بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج شهد أحدا وقتل يومئذ شهيدا في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة. 656- ثابت بن سفيان بن عدي بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. شهد أحدا وابناه سماك والحارث ابنا ثابت بن سفيان بن عدي بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر، وأمهما أم ثابت بنت قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر، شهدا جميعا أحدا وقتل الحارث يومئذ شهيدا. 657- ثابت بن سماك بن ثابت بن سفيان بن عدي بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر. وأمه مندوس بنت عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي حزيمة، من بني ساعدة. فولد ثابت بن سماك: عبد الله. وأمه أم ولد، وشهد ثابت بن سماك أحدا. 658- ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، ويكنى أبا زيد. فولد ثابت بن زيد: بشيرا، وأوسا، وزيدا درج، وشهد ثابت بن زيد أحدا. 659- سعد بن عمرو بن حرام بن عمرو بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. فولد سعد بن عمرو: زيدا، وثابتا، وأولادهما أهل صندوداء من سواد الكوفة، وشهد سعد أحدا. 660- وأخوه: الحارث بن عمرو بن حرام بن عمر بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب، شهد أحدا. 661- أوس بن الأرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب. شهد أحدا وقتل يومئذ وليس له عقب، وكان صفوان بن أمية يقول: أنا قتلت أوس بن الأرقم، وقد انقرض ولد قيس بن النعمان بن مالك كلهم فلم يبق منهم أحد. 662- قرظة بن كعب بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب، وعمرو بن عامر جده هو الشاعر.

حتى أتى على آخرها. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بمنبر، فوضع في المسجد ينشد عليه حسان بن ثابت، وقال: إن الله ليؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن نبيه وسر رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون يومئذ بمقام ثابت بن قيس بن شماس وخطبته، وشعر حسان بن ثابت، وخلا الوفد بعضهم إلى بعض، فقال قائلهم: تعلمن والله أن هذا الرجل مؤيد مصنوع له والله لخطيبه أخطب من خطيبنا، ولشاعره أشعر من شاعرنا، ولهم أحلم منا، فرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسرى والسبي، وأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم في رفع أصوات التميميين الذين نادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون}، {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون} يعني تميما حين نادوا النبي صلى الله عليه وسلم وكان ثابت بن قيس من أجهر الناس صوتا فكان حين نزلت هذه الآية لا يرفع صوته عند النبي صلى الله عليه وسلم. 654- سويد بن الصامت ابن حارثة بن عدي بن قيس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، ولم تسم لنا أمه، وشهد أحدا، وتوفي وليس له عقب. 655- الحارث بن ثابت بن عبد الله بن سعد بن عمرو بن قيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه ليلى بنت عمرو بن حرام بن عمرو بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج شهد أحدا وقتل يومئذ شهيدا في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة. 656- ثابت بن سفيان بن عدي بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. شهد أحدا وابناه سماك والحارث ابنا ثابت بن سفيان بن عدي بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر، وأمهما أم ثابت بنت قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر، شهدا جميعا أحدا وقتل الحارث يومئذ شهيدا. 657- ثابت بن سماك بن ثابت بن سفيان بن عدي بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر. وأمه مندوس بنت عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي حزيمة، من بني ساعدة. فولد ثابت بن سماك: عبد الله. وأمه أم ولد، وشهد ثابت بن سماك أحدا. 658- ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، ويكنى أبا زيد. فولد ثابت بن زيد: بشيرا، وأوسا، وزيدا درج، وشهد ثابت بن زيد أحدا. 659- سعد بن عمرو بن حرام بن عمرو بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. فولد سعد بن عمرو: زيدا، وثابتا، وأولادهما أهل صندوداء من سواد الكوفة، وشهد سعد أحدا. 660- وأخوه: الحارث بن عمرو بن حرام بن عمر بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب، شهد أحدا. 661- أوس بن الأرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب. شهد أحدا وقتل يومئذ وليس له عقب، وكان صفوان بن أمية يقول: أنا قتلت أوس بن الأرقم، وقد انقرض ولد قيس بن النعمان بن مالك كلهم فلم يبق منهم أحد. 662- قرظة بن كعب بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب، وعمرو بن عامر جده هو الشاعر.

وأمه الإطنابة بنت قيس بن شهاب، من بلقين، وأم قرظة خليدة بنت ثابت بن سنان بن عبيد بن الأبجر، وأخوه لأمه عبد الله بن أنيس من بني البرك بن وبرة أخوة كلب، وأخوه أيضا لأمه عبد الرحمن بن كردم السلمي، فولد قرظة بن كعب: عليا، وسليمان، وعمرا، وكثيرا لأمهات أولاد. ومحمدا. وأمه حمادة بنت المسيب بن نجبة، من بني فزارة. والزبير. وأمه من كندة. ومحمدا الأصغر لأم ولد. وأم الحسن، وأم كلثوم، وأمهما أم ولد. ولهم عقب وليس بالمدينة منهم أحد، ومنزلهم الكوفة منذ نزلت، وأعمامهم وهم ينسبون إلى عمرو بن الإطنابة الشاعر، ويقال لم يكن لقرظة عقب إلا واقد بن عمرو بن عامر عم قرظة، وبناته، وقد انتسبوا إلى قرظة ولهم عدد وشرف فالله أعلم. وشهد قرظة أحدا وتوفي بالكوفة والمغيرة بن شعبة عليها، فنيح عليه فأنكر ذلك المغيرة، وقد حدث قرظة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحاديث. 663- زيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه فسحم، من بلقين بن جسر من قضاعة وإليها ينسبون، فولد زيد بن الحارث: قيسا، وكان له عقب فانقرضوا، وانقرض ولد حارثة بن ثعلبة بن كعب، فلم يبق منهم أحد. وشهد زيد بن الحارث أحدا وشهد أخوه يزيد بن الحارث بدرا. 664- أبو الدرداء واسمه عويمر بن زيد بن قيس بن عائشة بن أمية بن مالك بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه محبة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب. فولد أبو الدرداء: بلالا. وأمه أم محمد بنت أبي حدرد بن أسلم، ويزيد لا عقب له. والدرداء تزوجها عبد الله بن سعد بن خيثمة بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب، من بني غنم بن السلم من الأوس فولدت له. ونسيبة بنت أبي الدرداء تزوجها سعيد بن سعد بن عبادة بن دليم فولدت له. وأمهم محبة بنت الربيع بن عمرو بن أبي زهير، أخت سعد بن الربيع ولهم بقية وعقب، وهم بدمشق وليس بالمدينة والعراق منهم أحد. قالوا: وكان أبو الدرداء آخر أهل داره إسلاما متعلقا بصنم له قد وضع عليه منديلا، فكان عبد الله بن رواحة يدعوه إلى الإسلام فيأبى ممسكا بذلك الصنم، فتحينه عبد الله بن رواحة وكان له أخا في الجاهلية والإسلام، فلما رآه قد خرج من بيته خالف فدخل بيته وأعجل امرأته وإنها لتمشط رأسها، فقال: أين أبو الدرداء؟ قالت: خرج أخوك آنفا، فدخل إلى بيته الذي كان فيه ذلك الصنم ومعه القدوم، قال: فأنزله وجعل يفلذه فلذا فلذا وهو يرتجز ويقول: تبرأ من اسماء الشياطين كلها ... ألا كل ما يدعى مع الله باطل قال: ثم خرج وسمعت المرأة صوت القدوم وهو يضرب ذلك الصنم، فقالت: أهلكتني يا ابن رواحة، قال: فخرج على ذلك فلم يكن شيء، حتى أقبل أبو الدرداء إلى منزله فدخل فوجد المرأة قاعدة تبكي شفقا منه، فقال: ما شأنك؟ فقالت: أخوك عبد الله بن رواحة دخل إلي فصنع ما ترى، فغضب غضبا شديدا ثم فكر في نفسه فقال: لو كان عنده خير لدفع عن نفسه، فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابن رواحة فأسلم. 5618- أخبرنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي الدرداء، قال: كنت تاجرا قبل أن يبعث محمد صلى الله عليه وسلم، فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم زاولت التجارة والعبادة فلم تجتمعا، فأخذت العبادة وتركت التجارة. 5619- أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء, قال: أخبرني أبو سنان، عن بعض أصحابه، أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي الدرداء وبين عوف بن مالك الأشجعي.

وأمه الإطنابة بنت قيس بن شهاب، من بلقين، وأم قرظة خليدة بنت ثابت بن سنان بن عبيد بن الأبجر، وأخوه لأمه عبد الله بن أنيس من بني البرك بن وبرة أخوة كلب، وأخوه أيضا لأمه عبد الرحمن بن كردم السلمي، فولد قرظة بن كعب: عليا، وسليمان، وعمرا، وكثيرا لأمهات أولاد. ومحمدا. وأمه حمادة بنت المسيب بن نجبة، من بني فزارة. والزبير. وأمه من كندة. ومحمدا الأصغر لأم ولد. وأم الحسن، وأم كلثوم، وأمهما أم ولد. ولهم عقب وليس بالمدينة منهم أحد، ومنزلهم الكوفة منذ نزلت، وأعمامهم وهم ينسبون إلى عمرو بن الإطنابة الشاعر، ويقال لم يكن لقرظة عقب إلا واقد بن عمرو بن عامر عم قرظة، وبناته، وقد انتسبوا إلى قرظة ولهم عدد وشرف فالله أعلم. وشهد قرظة أحدا وتوفي بالكوفة والمغيرة بن شعبة عليها، فنيح عليه فأنكر ذلك المغيرة، وقد حدث قرظة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحاديث. 663- زيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه فسحم، من بلقين بن جسر من قضاعة وإليها ينسبون، فولد زيد بن الحارث: قيسا، وكان له عقب فانقرضوا، وانقرض ولد حارثة بن ثعلبة بن كعب، فلم يبق منهم أحد. وشهد زيد بن الحارث أحدا وشهد أخوه يزيد بن الحارث بدرا. 664- أبو الدرداء واسمه عويمر بن زيد بن قيس بن عائشة بن أمية بن مالك بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه محبة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب. فولد أبو الدرداء: بلالا. وأمه أم محمد بنت أبي حدرد بن أسلم، ويزيد لا عقب له. والدرداء تزوجها عبد الله بن سعد بن خيثمة بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب، من بني غنم بن السلم من الأوس فولدت له. ونسيبة بنت أبي الدرداء تزوجها سعيد بن سعد بن عبادة بن دليم فولدت له. وأمهم محبة بنت الربيع بن عمرو بن أبي زهير، أخت سعد بن الربيع ولهم بقية وعقب، وهم بدمشق وليس بالمدينة والعراق منهم أحد. قالوا: وكان أبو الدرداء آخر أهل داره إسلاما متعلقا بصنم له قد وضع عليه منديلا، فكان عبد الله بن رواحة يدعوه إلى الإسلام فيأبى ممسكا بذلك الصنم، فتحينه عبد الله بن رواحة وكان له أخا في الجاهلية والإسلام، فلما رآه قد خرج من بيته خالف فدخل بيته وأعجل امرأته وإنها لتمشط رأسها، فقال: أين أبو الدرداء؟ قالت: خرج أخوك آنفا، فدخل إلى بيته الذي كان فيه ذلك الصنم ومعه القدوم، قال: فأنزله وجعل يفلذه فلذا فلذا وهو يرتجز ويقول: تبرأ من اسماء الشياطين كلها ... ألا كل ما يدعى مع الله باطل قال: ثم خرج وسمعت المرأة صوت القدوم وهو يضرب ذلك الصنم، فقالت: أهلكتني يا ابن رواحة، قال: فخرج على ذلك فلم يكن شيء، حتى أقبل أبو الدرداء إلى منزله فدخل فوجد المرأة قاعدة تبكي شفقا منه، فقال: ما شأنك؟ فقالت: أخوك عبد الله بن رواحة دخل إلي فصنع ما ترى، فغضب غضبا شديدا ثم فكر في نفسه فقال: لو كان عنده خير لدفع عن نفسه، فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابن رواحة فأسلم. 5618- أخبرنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي الدرداء، قال: كنت تاجرا قبل أن يبعث محمد صلى الله عليه وسلم، فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم زاولت التجارة والعبادة فلم تجتمعا، فأخذت العبادة وتركت التجارة. 5619- أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء, قال: أخبرني أبو سنان، عن بعض أصحابه، أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي الدرداء وبين عوف بن مالك الأشجعي.

قال محمد بن عمر: ويقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي الدرداء, وسلمان الفارسي، ونظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي الدرداء والناس منهزمون كل وجه يوم أحد، فقال: نعم الفارس عويمر غير أفة، يعني: غير ثقيل. قال محمد بن عمر: وقد سمعت من يذكر أن أبا الدرداء لم يشهد أحدا، وقد كان من علية أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل النية منهم، وقد حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة، وشهد معه مشاهد كثيرة. 5620- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن زيد، عن أبي الدرداء؛ أنه كان إذا حدث الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إن لم يكن هكذا فشبهه فشكله. 5621- أخبرنا موسى بن مسعود النهدي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن أبي قدامة محمد بن عبيد الحنفي، عن أم الدرداء, قالت: كان لأبي الدرداء ستون وثلاث مئة خليل في الله، يدعو لهم في الصلاة، قالت أم الدرداء: فقلت له في ذلك, فقال: إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكل الله به ملكين يقولان: ولك بمثل، أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة. 5622- أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي, قال: حدثنا صالح المري, قال: حدثنا القاسم بن عمرو، عن معاوية بن قرة، وربما, قال: حدثنا معاوية بن قرة، قال: دخلت على أم الدرداء, فسمعتها تقول: كنت أسمع سيدي، تعني أبا الدرداء، يدعو وهو ساجد لثلاث مئة وخمسين اسما يسمي بهن لناس يدعو لهم. 5623- أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا قيس بن سعد، عن مجاهد؛ أن عمر بن الخطاب رأى أبا الدرداء مبقع الرجلين فقال: يا أبا الدرداء مالك؟ قال: القر يا أمير المؤمنين، فبعث إليه بخميصة وقال: أجد الآن الطهور. 5624- أخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد, قال: استعمل أبو الدرداء على القضاء فأصبح يهنئونه، فقال: أتهنئوني بالقضاء, وقد جعلت على رأس مهواة مزلتها أبعد من عدن أبين، ولو علم الناس ما في القضاء لأخذوه بالدول رغبة عنه (وكراهية له) ولو يعلم الناس ما في الأذان لأخذوه بالدول رغبة فيه وحرصا (عليه). 5625- أخبرنا أبو معاوية الضرير, قال: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد, قال: قيل لأم الدرداء: ما كان أفضل عمل أبي الدرداء؟ فقالت: التفكر. 5626- أخبرنا أبو معاوية الضرير, قال: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء, قال: تفكر ساعة خير من قيام ليلة. 5627- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا مالك بن مغول، عن عون ، قال: سألت أم الدرداء، أو سئلت أم الدرداء، ما كان أفضل عبادة أبي الدرداء؟ قالت: التفكر والاعتبار. 5628- أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي, قال: حدثنا شجاع بن أبي شجاع, قال: حدثني معاوية بن قرة, قال: قال أبو الدرداء: اطلبوا العلم فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم. 5629- أخبرنا يعقوب بن إسحاق, قال: حدثنا زائدة، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي الدرداء أنه قال: العالم والمتعلم في الأجر سواء, وليس في سائر الناس بعد خير. 5630- أخبرنا المعلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب (ح) وأخبرنا عارم بن الفضل, قال: حدثنا حماد بن زيد، جميعا، عن أيوب، عن أبي قلابة؛ أن أبا الدرداء كان يقول: إنك لن تتفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها. 5631- أخبرنا عارم بن الفضل, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الدرداء قال: إنك لن تتفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في جنب الله، ثم ترجع إلى نفسك, فتكون لها أشد مقتا. 5632- أخبرنا عارم بن الفضل, قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة؛ أن أبا الدرداء كان يقول: من فقه الرجل مجلسه ومدخله وممشاه.

قال محمد بن عمر: ويقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي الدرداء, وسلمان الفارسي، ونظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي الدرداء والناس منهزمون كل وجه يوم أحد، فقال: نعم الفارس عويمر غير أفة، يعني: غير ثقيل. قال محمد بن عمر: وقد سمعت من يذكر أن أبا الدرداء لم يشهد أحدا، وقد كان من علية أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل النية منهم، وقد حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة، وشهد معه مشاهد كثيرة. 5620- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن زيد، عن أبي الدرداء؛ أنه كان إذا حدث الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إن لم يكن هكذا فشبهه فشكله. 5621- أخبرنا موسى بن مسعود النهدي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن أبي قدامة محمد بن عبيد الحنفي، عن أم الدرداء, قالت: كان لأبي الدرداء ستون وثلاث مئة خليل في الله، يدعو لهم في الصلاة، قالت أم الدرداء: فقلت له في ذلك, فقال: إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكل الله به ملكين يقولان: ولك بمثل، أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة. 5622- أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي, قال: حدثنا صالح المري, قال: حدثنا القاسم بن عمرو، عن معاوية بن قرة، وربما, قال: حدثنا معاوية بن قرة، قال: دخلت على أم الدرداء, فسمعتها تقول: كنت أسمع سيدي، تعني أبا الدرداء، يدعو وهو ساجد لثلاث مئة وخمسين اسما يسمي بهن لناس يدعو لهم. 5623- أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا قيس بن سعد، عن مجاهد؛ أن عمر بن الخطاب رأى أبا الدرداء مبقع الرجلين فقال: يا أبا الدرداء مالك؟ قال: القر يا أمير المؤمنين، فبعث إليه بخميصة وقال: أجد الآن الطهور. 5624- أخبرنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد, قال: استعمل أبو الدرداء على القضاء فأصبح يهنئونه، فقال: أتهنئوني بالقضاء, وقد جعلت على رأس مهواة مزلتها أبعد من عدن أبين، ولو علم الناس ما في القضاء لأخذوه بالدول رغبة عنه (وكراهية له) ولو يعلم الناس ما في الأذان لأخذوه بالدول رغبة فيه وحرصا (عليه). 5625- أخبرنا أبو معاوية الضرير, قال: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد, قال: قيل لأم الدرداء: ما كان أفضل عمل أبي الدرداء؟ فقالت: التفكر. 5626- أخبرنا أبو معاوية الضرير, قال: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء, قال: تفكر ساعة خير من قيام ليلة. 5627- أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا مالك بن مغول، عن عون ، قال: سألت أم الدرداء، أو سئلت أم الدرداء، ما كان أفضل عبادة أبي الدرداء؟ قالت: التفكر والاعتبار. 5628- أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي, قال: حدثنا شجاع بن أبي شجاع, قال: حدثني معاوية بن قرة, قال: قال أبو الدرداء: اطلبوا العلم فإن عجزتم فأحبوا أهله، فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم. 5629- أخبرنا يعقوب بن إسحاق, قال: حدثنا زائدة، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي الدرداء أنه قال: العالم والمتعلم في الأجر سواء, وليس في سائر الناس بعد خير. 5630- أخبرنا المعلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب (ح) وأخبرنا عارم بن الفضل, قال: حدثنا حماد بن زيد، جميعا، عن أيوب، عن أبي قلابة؛ أن أبا الدرداء كان يقول: إنك لن تتفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها. 5631- أخبرنا عارم بن الفضل, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الدرداء قال: إنك لن تتفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في جنب الله، ثم ترجع إلى نفسك, فتكون لها أشد مقتا. 5632- أخبرنا عارم بن الفضل, قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة؛ أن أبا الدرداء كان يقول: من فقه الرجل مجلسه ومدخله وممشاه.

5633- أخبرنا عارم بن الفضل، ويحيى بن عباد، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة, قال: حدثتني أم الدرداء؛ أن أبا الدرداء كان يأتيهم بعدما يضحى فيسألهم الغداء فلا يجده، فيقول: فأنا إذن صائم. 5634- أخبرنا يحيى بن عباد, قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي غالب, قال: سمعت أم الدرداء تقول: قدم علينا سلمان فقال: أين أخي؟ قلت: هو في المسجد، فقال: كيف أخي؟ قلت: يصوم ويصلي، ما يريد الدنيا وما يريد النساء، فأتاه في المسجد، فلما رآه أبو الدرداء نهض إليه فالتزمه. 5635- أخبرنا يحيى بن عباد, قال: حدثنا فرج بن فضالة، عن لقمان بن عامر، عن أبي الدرداء؛ أنه كان يشتري العصافير من الصبيان فيرسلهن, ويقول: اذهبن فعشن. 5636- أخبرنا يحيى بن عباد, قال: حدثنا الحارث بن عبيد، عن مالك بن دينار، قال: قال أبو الدرداء: من يزدد علما يزدد وجعا، قال: وقال: إن أخوف ما أخاف أن يقال لي يوم القيامة: علمت؟ فأقول: نعم، فيقال: فما عملت فيما علمت؟ 5637- أخبرنا محمد بن الصلت, قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن عبد الله بن عيسى، عن رجل، عن أم الدرداء قالت: قلت لأبي الدرداء: ألست زوجتك في الجنة؟ قال: نعم، ما لم تزوجي بعدي. 5638- أخبرنا عمر بن سعيد الدمشقي, قال: حدثنا عمرو بن واقد، عن ابن حلبس, قال: قيل لأبي الدرداء، وكان لا يفتر من الذكر: كم تسبح يا أبا الدرداء في كل يوم؟ قال: مائة ألف إلا أن تخطئ الأصابع. 5639- أخبرنا كثير بن هشام, قال: حدثنا جعفر بن برقان, قال: حدثنا ميمون بن مهران قال: قال أبو الدرداء: ويل للذي لا يعلم مرة ولو شاء الله علمه، وويل للذي يعلم ولا يعمل سبع مرات. 5640- أخبرنا كثير بن هشام, قال: حدثنا جعفر بن برقان قال: بلغني أن أبا الدرداء كان يقول: لا تكون عالما حتى تكون متعلما، ولا تكون عالما حتى تكون بما علمت عاملا. 5641- أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء, قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، عن قتادة قال: قال أبو الدرداء: إن من أكبر من أنا مخاصم به غدا، يعني يوم القيامة, أن يقال لي: يا أبا الدرداء, قد علمت فكيف عملت فيما علمت؟ 5642- أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي، عن حبيب، عن رجل قال: مر رجل على أبي الدرداء وهو يبني مسجدا فيسأله فقال: أبنيه لآل حم. 5643 - أخبرنا عبيدة بن حميد، عن سليمان الأعمش، عن مورق العجلي قال: قال أبو الدرداء: ثلاث من مناقب الخير: التبكير بالإفطار، والتبليغ بالإسحار، ووضع الرجل يده على يده في الصلاة. 5644- أخبرنا أحمد بن إسحاق الحضرمي, قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد, قال: حدثنا عاصم الأحول, قال: حدثنا طلحة بن عبيد الله بن كريز, قال: حدثتنا أم الدرداء قالت: كان أبو الدرداء إذا فرغ من صلاته بالليل دعا لإخوانه، قال: اللهم اغفر لي ولفلان وفلان، قالت أم الدرداء فقلت له: لو كان هذا الدعاء لك أو قالت لنفسك أليس كان خيرا؟ قال: إن الملائكة تؤمن على دعاء الرجل إذا دعا لأخيه بظهر الغيب، تقول: آمين، ولك بمثل، فرغبت في تأمين الملائكة. 5645- أخبرنا عبد الله بن نمير الهمداني, قال: حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه، قال: قالت أم الدرداء لأبي الدرداء: إن احتجت بعدك آكل الصدقة؟ قال: لا، اعملي وكلي، قالت: فإن ضعفت عن العمل؟ قال: التقطي السنبل ولا تأكلي الصدقة. 5646- أخبرنا جرير بن عبد الحميد الضبي، عن منصور، عن أبي وائل قال: قال أبو الدرداء: إني لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكني أرجو فيه الأجر، وإن أبغض الناس إلي أن أظلمه من لا يستعين علي إلا الله، قال جرير بن عبد الحميد: كان أبو الدرداء إذا خرج عطاؤه تصدق، فإن فضل منه شيء وهبه لامرأته، فإذا أصبح قال: إن شئت رديه علي.

5633- أخبرنا عارم بن الفضل، ويحيى بن عباد، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة, قال: حدثتني أم الدرداء؛ أن أبا الدرداء كان يأتيهم بعدما يضحى فيسألهم الغداء فلا يجده، فيقول: فأنا إذن صائم. 5634- أخبرنا يحيى بن عباد, قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي غالب, قال: سمعت أم الدرداء تقول: قدم علينا سلمان فقال: أين أخي؟ قلت: هو في المسجد، فقال: كيف أخي؟ قلت: يصوم ويصلي، ما يريد الدنيا وما يريد النساء، فأتاه في المسجد، فلما رآه أبو الدرداء نهض إليه فالتزمه. 5635- أخبرنا يحيى بن عباد, قال: حدثنا فرج بن فضالة، عن لقمان بن عامر، عن أبي الدرداء؛ أنه كان يشتري العصافير من الصبيان فيرسلهن, ويقول: اذهبن فعشن. 5636- أخبرنا يحيى بن عباد, قال: حدثنا الحارث بن عبيد، عن مالك بن دينار، قال: قال أبو الدرداء: من يزدد علما يزدد وجعا، قال: وقال: إن أخوف ما أخاف أن يقال لي يوم القيامة: علمت؟ فأقول: نعم، فيقال: فما عملت فيما علمت؟ 5637- أخبرنا محمد بن الصلت, قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن عبد الله بن عيسى، عن رجل، عن أم الدرداء قالت: قلت لأبي الدرداء: ألست زوجتك في الجنة؟ قال: نعم، ما لم تزوجي بعدي. 5638- أخبرنا عمر بن سعيد الدمشقي, قال: حدثنا عمرو بن واقد، عن ابن حلبس, قال: قيل لأبي الدرداء، وكان لا يفتر من الذكر: كم تسبح يا أبا الدرداء في كل يوم؟ قال: مائة ألف إلا أن تخطئ الأصابع. 5639- أخبرنا كثير بن هشام, قال: حدثنا جعفر بن برقان, قال: حدثنا ميمون بن مهران قال: قال أبو الدرداء: ويل للذي لا يعلم مرة ولو شاء الله علمه، وويل للذي يعلم ولا يعمل سبع مرات. 5640- أخبرنا كثير بن هشام, قال: حدثنا جعفر بن برقان قال: بلغني أن أبا الدرداء كان يقول: لا تكون عالما حتى تكون متعلما، ولا تكون عالما حتى تكون بما علمت عاملا. 5641- أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء, قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، عن قتادة قال: قال أبو الدرداء: إن من أكبر من أنا مخاصم به غدا، يعني يوم القيامة, أن يقال لي: يا أبا الدرداء, قد علمت فكيف عملت فيما علمت؟ 5642- أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي، عن حبيب، عن رجل قال: مر رجل على أبي الدرداء وهو يبني مسجدا فيسأله فقال: أبنيه لآل حم. 5643 - أخبرنا عبيدة بن حميد، عن سليمان الأعمش، عن مورق العجلي قال: قال أبو الدرداء: ثلاث من مناقب الخير: التبكير بالإفطار، والتبليغ بالإسحار، ووضع الرجل يده على يده في الصلاة. 5644- أخبرنا أحمد بن إسحاق الحضرمي, قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد, قال: حدثنا عاصم الأحول, قال: حدثنا طلحة بن عبيد الله بن كريز, قال: حدثتنا أم الدرداء قالت: كان أبو الدرداء إذا فرغ من صلاته بالليل دعا لإخوانه، قال: اللهم اغفر لي ولفلان وفلان، قالت أم الدرداء فقلت له: لو كان هذا الدعاء لك أو قالت لنفسك أليس كان خيرا؟ قال: إن الملائكة تؤمن على دعاء الرجل إذا دعا لأخيه بظهر الغيب، تقول: آمين، ولك بمثل، فرغبت في تأمين الملائكة. 5645- أخبرنا عبد الله بن نمير الهمداني, قال: حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه، قال: قالت أم الدرداء لأبي الدرداء: إن احتجت بعدك آكل الصدقة؟ قال: لا، اعملي وكلي، قالت: فإن ضعفت عن العمل؟ قال: التقطي السنبل ولا تأكلي الصدقة. 5646- أخبرنا جرير بن عبد الحميد الضبي، عن منصور، عن أبي وائل قال: قال أبو الدرداء: إني لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكني أرجو فيه الأجر، وإن أبغض الناس إلي أن أظلمه من لا يستعين علي إلا الله، قال جرير بن عبد الحميد: كان أبو الدرداء إذا خرج عطاؤه تصدق، فإن فضل منه شيء وهبه لامرأته، فإذا أصبح قال: إن شئت رديه علي.

5647- أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني, قال: حدثنا عن يزيد بن أبي حبيب المصري ، أن أبا الدرداء رئي عليه برد وثوب أبيض، ورئي على غلامه برد وثوب أبيض، فقيل له: يا أبا الدرداء, لو أخذت هذا البرد وأعطيت غلامك هذا الثوب الأبيض، أو أخذت هذا الثوب الأبيض، وأعطيت غلامك البرد فكانا ثوبين متفقين؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اكسوهم مما تلبسون وأطعموهم مما تأكلون. 5648- أخبرنا وهب بن جرير، وهشام بن الوليد، قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة, قال: سمعت شيخا يحدث عن أبي الدرداء أنه قال: أحب الفقر تواضعا لربي، وأحب الموت اشتياقا إلى ربي، وأحب المرض تكفيرا لخطيئتي. 5649- أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي, قال: أخبرنا شعبة، عن معاوية بن قرة قال: قال أبو الدرداء: ثلاث يبغضهن الناس أنا أحبهن: الموت، والفقر، والمرض. 5650- أخبرنا أبو معاوية الضرير, قال: حدثنا الأعمش، عن غيلان بن بشر، عن يعلي بن الوليد، عن أبي الدرداء قال: قيل له: ما تحب لمن تحب؟ قال: الموت، قالوا: فإن لم يمت؟ قال: يقل ماله وولده. 5651 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم, قال: حدثنا الضحاك بن يسار, قال: حدثنا أبو عثمان النهدي، أن أبا الدرداء كان يقول: لولا ثلاث لم أبال متى مت، لولا أن أظمأ بالهواجر، ولولا أعفر وجهي بالتراب، ولولا أن آمر بمعروف أو أنهى عن منكر. 5652- حدثنا عبد الله بن جعفر, قال: حدثنا أبو المليح، عن ميمون, قال: مرض أبو الدرداء, ففزع إلى نفقة كانت عنده, فوجدها خمسة عشر درهما، فقال: ما كانت هذه مبقية مني شيئا، إن كانت لمحرقة ما بين عانتي إلى ذقني. 5653- أخبرنا عفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، قالا: حدثنا أبو هلال، قال: حدثنا معاوية بن قرة؛ أن أبا الدرداء اشتكى فدخل عليه أصحابه, فقالوا له: يا أبا الدرداء، ما تشتكي؟ قال: أشتكي ذنوبي، قالوا: فما تشتهي؟ قال: أشتهي الجنة، قالوا: أفلا ندعوا لك طبيبا؟ قال: هو الذي أضجعني. 5654- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب القرظي، قال: لما حضر أبا الدرداء الموت, جاءه حبيب بن مسلمة, فقال: كيف تجدك يا أبا الدرداء؟ قال: أجدني ثقيلا، قال: ما أراه إلا الموت، قال: أجل: جزاك الله خيرا. أخبرنا محمد بن عمر, قال: توفي أبو الدرداء بدمشق, سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان، وله عقب بالشام. 5655- قال ابن سعد: وأخبرني غير محمد بن عمر، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان قال: توفي أبو الدرداء بالشام, سنة إحدى وثلاثين. 665- عتبة بن عمرو بن جروة بن عدي بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. شهد أحدا، وتوفي وليس له عقب، وكان لعمه ثعلبة بن جروة عقب, فانقرضوا أيضا، فلم يبق من ولد جروة بن عدي أحد. 666- كليب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج. وأمه سلمى بنت مسعود بن شيبان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة، وهو أخو خبيب بن يساف لأبيه وأمه، فولد كليب بن يساف: كليبا، وداود، وإبراهيم، وسعدة، وأمهم الرباب بنت حارثة بن سنان بن عبيد بن الأبجر، وهو خدرة، شهد كليب أحدا. 667- أبو زعنة الشاعر واسمه عامر بن كعب بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج، فولد أبو زعنة: عبد الله. وأمه من بني عبد الأشهل، ولهم بقية، وهم بالمدينة، وشهد أبو زعنة أحدا. 668- تميم بن نسر ابن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد بن الحارث بن الخزرج، فولد تميم بن نسر: عبد الرحمن، وأم النعمان، وشهد تميم أحدا. 669- وأخوه: كليب بن نسر ابن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد بن الحارث بن الخزرج، وشهد كليب أحدا، وقتل يوم اليمامة شهيدا سنة اثنتي عشرة, في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه. 670- أبو مسعود

5647- أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني, قال: حدثنا عن يزيد بن أبي حبيب المصري ، أن أبا الدرداء رئي عليه برد وثوب أبيض، ورئي على غلامه برد وثوب أبيض، فقيل له: يا أبا الدرداء, لو أخذت هذا البرد وأعطيت غلامك هذا الثوب الأبيض، أو أخذت هذا الثوب الأبيض، وأعطيت غلامك البرد فكانا ثوبين متفقين؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اكسوهم مما تلبسون وأطعموهم مما تأكلون. 5648- أخبرنا وهب بن جرير، وهشام بن الوليد، قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة, قال: سمعت شيخا يحدث عن أبي الدرداء أنه قال: أحب الفقر تواضعا لربي، وأحب الموت اشتياقا إلى ربي، وأحب المرض تكفيرا لخطيئتي. 5649- أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي, قال: أخبرنا شعبة، عن معاوية بن قرة قال: قال أبو الدرداء: ثلاث يبغضهن الناس أنا أحبهن: الموت، والفقر، والمرض. 5650- أخبرنا أبو معاوية الضرير, قال: حدثنا الأعمش، عن غيلان بن بشر، عن يعلي بن الوليد، عن أبي الدرداء قال: قيل له: ما تحب لمن تحب؟ قال: الموت، قالوا: فإن لم يمت؟ قال: يقل ماله وولده. 5651 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم, قال: حدثنا الضحاك بن يسار, قال: حدثنا أبو عثمان النهدي، أن أبا الدرداء كان يقول: لولا ثلاث لم أبال متى مت، لولا أن أظمأ بالهواجر، ولولا أعفر وجهي بالتراب، ولولا أن آمر بمعروف أو أنهى عن منكر. 5652- حدثنا عبد الله بن جعفر, قال: حدثنا أبو المليح، عن ميمون, قال: مرض أبو الدرداء, ففزع إلى نفقة كانت عنده, فوجدها خمسة عشر درهما، فقال: ما كانت هذه مبقية مني شيئا، إن كانت لمحرقة ما بين عانتي إلى ذقني. 5653- أخبرنا عفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، قالا: حدثنا أبو هلال، قال: حدثنا معاوية بن قرة؛ أن أبا الدرداء اشتكى فدخل عليه أصحابه, فقالوا له: يا أبا الدرداء، ما تشتكي؟ قال: أشتكي ذنوبي، قالوا: فما تشتهي؟ قال: أشتهي الجنة، قالوا: أفلا ندعوا لك طبيبا؟ قال: هو الذي أضجعني. 5654- أخبرنا معن بن عيسى, قال: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب القرظي، قال: لما حضر أبا الدرداء الموت, جاءه حبيب بن مسلمة, فقال: كيف تجدك يا أبا الدرداء؟ قال: أجدني ثقيلا، قال: ما أراه إلا الموت، قال: أجل: جزاك الله خيرا. أخبرنا محمد بن عمر, قال: توفي أبو الدرداء بدمشق, سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان، وله عقب بالشام. 5655- قال ابن سعد: وأخبرني غير محمد بن عمر، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان قال: توفي أبو الدرداء بالشام, سنة إحدى وثلاثين. 665- عتبة بن عمرو بن جروة بن عدي بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. شهد أحدا، وتوفي وليس له عقب، وكان لعمه ثعلبة بن جروة عقب, فانقرضوا أيضا، فلم يبق من ولد جروة بن عدي أحد. 666- كليب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج. وأمه سلمى بنت مسعود بن شيبان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة، وهو أخو خبيب بن يساف لأبيه وأمه، فولد كليب بن يساف: كليبا، وداود، وإبراهيم، وسعدة، وأمهم الرباب بنت حارثة بن سنان بن عبيد بن الأبجر، وهو خدرة، شهد كليب أحدا. 667- أبو زعنة الشاعر واسمه عامر بن كعب بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج، فولد أبو زعنة: عبد الله. وأمه من بني عبد الأشهل، ولهم بقية، وهم بالمدينة، وشهد أبو زعنة أحدا. 668- تميم بن نسر ابن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد بن الحارث بن الخزرج، فولد تميم بن نسر: عبد الرحمن، وأم النعمان، وشهد تميم أحدا. 669- وأخوه: كليب بن نسر ابن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد بن الحارث بن الخزرج، وشهد كليب أحدا، وقتل يوم اليمامة شهيدا سنة اثنتي عشرة, في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه. 670- أبو مسعود